三島由紀(jì)夫の美意識(shí)論——『金閣寺』を中心に_13379.pdf

1、三島由紀(jì)夫は現(xiàn)代日本文壇で世界の信望を集める作家として、二度ノーベル文學(xué)賞の候補(bǔ)者に推薦されたことがあり、「日本のヘミングウェイ」と呼ばれている。三島由紀(jì)夫に関して、人々は彼の獨(dú)特な美意識(shí)に大きな関心を集めている。これも三島の最も議論の多い一部分である。
　　『金閣寺』は三島の最も代表的な作品で、放火犯の金閣の美への憧憬から反感を経て焼卻に至る変態(tài)心理を描寫する。この作品は海外でも好評(píng)を博し、三島美學(xué)の集大成と稱された。それゆえ、

2、三島の美意識(shí)を研究しようとすれば、『金閣寺』を避けて通るわけにはいかない。
　　本論は『金閣寺』を中心として、主に精神分析、ソシュールの記號(hào)論と対比解釈の研究方法を利用して、三島の美意識(shí)を考察した。分析によって、『金閣寺』には主に三島の滅びの美、孤獨(dú)の美と変態(tài)の美という美意識(shí)を表していると思われる。また、これらの美意識(shí)は日本人の禪宗意識(shí)と武士道精神、「甘え」心理及び虛無的で瞬間的な美への追求をそれぞれ體現(xiàn)している。以上の分析を通し

3、て、三島の創(chuàng)作意図を解明した。それは、三島は戦後日本社會(huì)への不満と武士道精神への崇拝感情を表し、自分の理想と現(xiàn)実との衝突を述べ、そして、自分の「文化概念としての天皇」観を稱揚(yáng)するということである。一方で、當(dāng)時(shí)日本戦後派の文學(xué)の傾向との比較によって、『金閣寺』における三島の美意識(shí)の特殊性を明らかにした。それに、三島の特殊な美意識(shí)が三島の後期創(chuàng)作と當(dāng)時(shí)日本文學(xué)界及び日本社會(huì)に大きな影響を與えたということが分かるようになった。以上の分析によっ