民族鋼琴音樂(lè)文化在地方高校教學(xué)中的建構(gòu)_149.pdf

1、鋼琴音樂(lè)源于西方，又在西方的土壤中漸漸發(fā)展壯大，有完善的教學(xué)體系、系統(tǒng)的演奏技法，規(guī)范的作曲理論、豐富的鋼琴流派等等，發(fā)展已經(jīng)相當(dāng)成熟。鋼琴是1601年由葡萄牙傳教士利瑪竇傳入中國(guó)的，由于中國(guó)當(dāng)時(shí)特殊的時(shí)期，在前幾十年導(dǎo)致鋼琴音樂(lè)的發(fā)展時(shí)斷時(shí)續(xù)，而且我們的音樂(lè)家們更多也是選擇和借鑒了歐洲的藝術(shù)思想、民族特征、演奏方法等等，對(duì)中國(guó)自己的民族鋼琴音樂(lè)的探索雖然一直在繼續(xù)，但是成果較少，這就需要我們采取一些有效的措施推動(dòng)中國(guó)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展，使

2、中國(guó)的鋼琴教育理論在一定意義上逐步完善。
　　 本文的主要內(nèi)容分為四個(gè)章節(jié)，第一章簡(jiǎn)述了西方鋼琴發(fā)展過(guò)程中民族音樂(lè)的重要性，回顧了中國(guó)鋼琴音樂(lè)發(fā)展的三個(gè)主要時(shí)期，第一個(gè)時(shí)期是模仿期，這個(gè)時(shí)期學(xué)堂樂(lè)歌逐漸廣泛傳播，趙元任1914年創(chuàng)作了中國(guó)第一首鋼琴小曲《和平進(jìn)行曲》代表了中國(guó)鋼琴音樂(lè)的開(kāi)端;第二個(gè)時(shí)期是探索期，這個(gè)時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)無(wú)標(biāo)題的音樂(lè)，并且開(kāi)始嘗試用中國(guó)的民族民間音樂(lè)曲調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作，改編曲在這個(gè)時(shí)期占有重要的地位，這個(gè)時(shí)期標(biāo)志

3、著我國(guó)鋼琴音樂(lè)發(fā)展進(jìn)入了新的階段;第三個(gè)時(shí)期是發(fā)展期，這個(gè)時(shí)期我國(guó)的鋼琴音樂(lè)開(kāi)始了多樣的發(fā)展，不僅運(yùn)用中國(guó)民間音樂(lè)素材開(kāi)始創(chuàng)作，并且形成了較為完善的作曲理論。
　　 第二章介紹了山西豐富優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)文化資源，對(duì)山西民族民間音樂(lè)的類型和特點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的總結(jié)，更重要的是對(duì)鋼琴領(lǐng)域中山西民族民間音樂(lè)的創(chuàng)作，包括曲庫(kù)量進(jìn)行了搜索和整理，并簡(jiǎn)單分析了其創(chuàng)作特點(diǎn)。
　　 第三章是對(duì)山西四所具有代表性的高校，山西大學(xué)音樂(lè)學(xué)院、山

4、西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院、中北大學(xué)音樂(lè)系和太原師范學(xué)院音樂(lè)系的鋼琴教學(xué)進(jìn)行了調(diào)研，調(diào)研的內(nèi)容包括教學(xué)大綱的編訂、考試曲目的搜集、彈奏中國(guó)鋼琴作品的人數(shù)統(tǒng)計(jì)等等，通過(guò)調(diào)研分析提出了山西高校鋼琴教學(xué)顯露的問(wèn)題與不足。
　　 第四章是對(duì)民族鋼琴音樂(lè)文化在地方高校教學(xué)中的建構(gòu)提出了建議，包括對(duì)教學(xué)大綱和課程設(shè)置的建構(gòu)、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的建構(gòu)、相關(guān)理論體系的建構(gòu)和實(shí)踐環(huán)節(jié)的建構(gòu)，這里的建議是針對(duì)第三章調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和改革的關(guān)于建構(gòu)方面的設(shè)想