《西方哲學(xué)史》課程標(biāo)準(zhǔn)

1、<p><b>　　《歐洲哲學(xué)史》</b></p><p><b>　　課程標(biāo)準(zhǔn)</b></p><p><b>　　課程概述</b></p><p><b>　　課程地位</b></p><p>　　西方哲學(xué)是哲學(xué)門類中的二級學(xué)科，是哲學(xué)系的一

2、門主干基礎(chǔ)課。主要揭示西方哲學(xué)從古希臘自然哲學(xué)到德國古典哲學(xué)的各種哲學(xué)基本概念、范疇、命題、思想觀點(diǎn)和體系的本質(zhì)以及一般發(fā)展規(guī)律，探索各流派哲學(xué)思想之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，并評價他們的思想對后世的影響及其價值。通過對本課程的教與學(xué)，使學(xué)員能初步的了解與掌握西方哲學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，培養(yǎng)他們的哲學(xué)思維能力和創(chuàng)新精神，并給他們提供更為廣闊的知識視域，對增進(jìn)理解和詮釋中國哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)具有重大意義。</p><p><

3、;b>　　課程性質(zhì)</b></p><p>　　本課程屬哲學(xué)專業(yè)所開設(shè)的專業(yè)必修課，是人文學(xué)科的核心課程。西方哲學(xué)在公元前6世紀(jì)產(chǎn)生于古希臘，西方哲學(xué)史體現(xiàn)了西方的文化傳統(tǒng)，特別是科學(xué)與邏輯傳統(tǒng)。通過對它的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)員更好地了解西方文明的特點(diǎn)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，提高理論思維水平以及分析問題和解決問題的能力，滿足軍隊(duì)對復(fù)合人才的需求，培養(yǎng)適應(yīng)全球化和信息化戰(zhàn)爭時代所需要的軍事

4、人才。</p><p><b>　?。ㄈ┗纠砟?lt;/b></p><p>　　依據(jù)各專業(yè)人才培養(yǎng)方案確定的培養(yǎng)目標(biāo)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，貫徹素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的思想，遵循課程教學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持因材施教，實(shí)施啟發(fā)式、研討式、案例式教學(xué)，鼓勵學(xué)員積極思考問題，聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)從事科研活動，實(shí)現(xiàn)傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的有機(jī)結(jié)合，全面提升學(xué)員的人文素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)，具體體現(xiàn)在以下四個方

5、面：</p><p>　　教學(xué)理念以學(xué)員為主體，鼓勵學(xué)員學(xué)會獨(dú)立思考，提高理論批判和文化辯識能力。</p><p>　　教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、先進(jìn)性、針對性和生動性。</p><p>　　教學(xué)方法注重啟發(fā)式、案例式、研討式教學(xué)模式的運(yùn)用。</p><p>　　教學(xué)評價采用閉卷考試、撰寫科研論文相結(jié)合的方式。</p><p&g

6、t;<b>　　設(shè)計(jì)思路</b></p><p>　　先進(jìn)的教育理念。關(guān)注知識的同時培養(yǎng)學(xué)員的問題意識和提高分析問題的能力。培養(yǎng)學(xué)員的歷史感、世界眼光和洞察力。</p><p>　　前沿的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容上不斷吸收學(xué)界最新研究成果，并融合到教學(xué)中。力求準(zhǔn)確、客觀、多方位地反映西方哲學(xué)史學(xué)科的思想內(nèi)容，揭示其豐富內(nèi)涵，把握其精神實(shí)質(zhì)。</p><p

7、>　　靈活的教學(xué)方法。注重歷史與邏輯、理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，采用研討式、案例式、中外哲學(xué)思想比較法等多種教學(xué)方法。</p><p>　　多樣的教學(xué)評價。把閉卷考試與課堂提問、論文寫作、演講比賽成績等綜合起來評定，體現(xiàn)學(xué)員的綜合素質(zhì)和分析問題、解決問題、知識運(yùn)用的能力。</p><p><b>　　課程目標(biāo)</b></p><p><b&

8、gt;　?。ㄒ唬┛傮w目標(biāo)</b></p><p>　　本課程旨在提供西方哲學(xué)從古希臘哲學(xué)到德國古典哲學(xué)的基本概況及其背景，使學(xué)員把握西方哲學(xué)在這一時期形成、發(fā)展中的內(nèi)容、特點(diǎn)和各流派哲學(xué)之間內(nèi)在的歷史與邏輯聯(lián)系，把握西方哲學(xué)史上出現(xiàn)的主要哲學(xué)基本概念、范疇、方法和各流派理論特點(diǎn)，學(xué)會歷史而又科學(xué)地評價，提高哲學(xué)思維能力和理論批判水平，并學(xué)會結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義的世界觀和哲學(xué)方法論分析重大的理論和現(xiàn)

9、實(shí)問題。</p><p><b>　　（二）分類目標(biāo)</b></p><p><b>　　知識與技能</b></p><p>　　了解西方哲學(xué)史的基本概況和主要流派的思想、理論和意義。</p><p>　　把握西方哲學(xué)史發(fā)展的一般脈搏，領(lǐng)會西方文明發(fā)展的思想歷程。</p><p&

10、gt;　　學(xué)會分析、批判各種哲學(xué)思潮，科學(xué)地進(jìn)行理論評價。</p><p>　　能夠獨(dú)立地撰寫一篇哲學(xué)論文。</p><p>　　熟悉課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)。</p><p>　　能夠聯(lián)系實(shí)際提出一些重大哲學(xué)問題并給出自己的回答。</p><p><b>　　過程與方法</b></p><p>　　通

11、過參與課堂教學(xué)討論，提高學(xué)員分析問題、解決問題的能力；</p><p>　　通過論文寫作，使學(xué)員把握哲學(xué)世界觀、方法論的運(yùn)用規(guī)律并理解其重要性。</p><p>　　通過大量閱讀原著，使學(xué)員領(lǐng)會哲學(xué)思想的豐富內(nèi)涵和意義。</p><p><b>　　情感態(tài)度與價值觀</b></p><p>　　通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)員在情

12、感態(tài)度和價值觀方面的目標(biāo)是：</p><p>　　使學(xué)員對哲學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣和價值認(rèn)同。</p><p>　　使學(xué)員樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。</p><p>　　使學(xué)員堅(jiān)信對馬克思主義的信仰，樹立歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，學(xué)會正確地批判各種社會思潮。</p><p><b>　　內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)</b></p>

13、<p>　?。ㄒ唬?dǎo)論 哲學(xué)與哲學(xué)史</p><p><b>　　教學(xué)內(nèi)容 ：</b></p><p>　　1．了解西方哲學(xué)的起源與歷史發(fā)展概況。</p><p>　　2．理解“哲學(xué)就是哲學(xué)史”的含義，把握哲學(xué)與哲學(xué)史的關(guān)系。</p><p>　　3．掌握西方哲學(xué)發(fā)展的總體特征和基本精神。</p&g

14、t;<p>　　4．領(lǐng)會學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史的意義和方法。主要思考：西方哲學(xué)思想在西方文明發(fā)展中的地位；西方哲學(xué)發(fā)展過程中所體現(xiàn)出的科學(xué)精神與人文精神；哲學(xué)的時代價值和方法論功能；西方哲學(xué)思想的發(fā)展對馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的價值意義；學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史與人的思維能力提高之間的價值關(guān)系。</p><p><b>　　教學(xué)要求：</b></p><p>　　教學(xué)方法采用綜

15、合法。總體介紹歐洲哲學(xué)史及其學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法、意義。</p><p>　　以教員講授為主，講清“哲學(xué)就是哲學(xué)史”的含義，把握哲學(xué)與哲學(xué)史的關(guān)系。</p><p>　　突出歷史聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)。理解哲學(xué)與時代的關(guān)系，并從歷史唯物主義的高度理解西方哲學(xué)思想的演進(jìn)與社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治制度、科學(xué)思想、宗教等之間的內(nèi)在聯(lián)系。</p><p>　　教學(xué)重點(diǎn)：哲學(xué)與哲學(xué)史的關(guān)系

16、；</p><p>　　教學(xué)難點(diǎn)：西方哲學(xué)傳統(tǒng)的特點(diǎn)和價值意義。</p><p>　?。ǘ?古希臘哲學(xué)</p><p><b>　　教學(xué)內(nèi)容：</b></p><p>　　希臘哲學(xué)的特點(diǎn)及其產(chǎn)生的文化背景?；緝?nèi)容包括：古希臘哲學(xué)的特點(diǎn)；古希臘哲學(xué)的歷史分期；古希臘哲學(xué)產(chǎn)生的文化背景；古希臘哲學(xué)與西方文明的關(guān)系。&l

17、t;/p><p>　　希臘自然哲學(xué)的興起?；緝?nèi)容包括：伊奧尼亞學(xué)派的自然哲學(xué)思想；南意大利的唯心主義哲學(xué)思潮；原子論唯物主義哲學(xué)思想。</p><p>　　雅典哲學(xué)的繁榮?；緝?nèi)容包括：智者與智者派；蘇格拉底的目的論哲學(xué)；柏拉圖的理念論唯心主義；亞里士多德的實(shí)體論形而上學(xué)。</p><p>　　希臘晚期的道德哲學(xué)?；緝?nèi)容包括：伊壁鳩魯?shù)脑诱摵偷赖抡軐W(xué)；斯多葛派的道

18、德哲學(xué)；懷疑主義思潮；古羅馬神秘主義哲學(xué)。</p><p><b>　　教學(xué)要求：</b></p><p>　　1．本章內(nèi)容主要通過對古希臘哲學(xué)的各個流派的思想介紹，讓學(xué)員明了西方哲學(xué)的發(fā)展源頭，體會后來的西方哲學(xué)的各種思想萌芽，領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)涵的科學(xué)精神和人文傳統(tǒng)，摸清西方哲學(xué)思想發(fā)展的脈搏。</p><p>　　2．要求學(xué)員了解從早期自然哲學(xué)

19、發(fā)展到后來的柏拉圖、亞里士多德體系化哲學(xué)的邏輯發(fā)展線索，理解并掌握各個流派重點(diǎn)代表人物的思想及其聯(lián)系與區(qū)別。</p><p><b>　　教學(xué)重點(diǎn)：</b></p><p>　　古希臘早期自然哲學(xué)的總體特點(diǎn)。</p><p>　　蘇格拉底的目的論哲學(xué)；柏拉圖的理念論唯心主義；亞里士多德的實(shí)體論形而上學(xué)。</p><p>

20、　　古希臘哲學(xué)的歷史價值。</p><p>　　教學(xué)難點(diǎn)：柏拉圖哲學(xué)和亞里士多德哲學(xué)體系特點(diǎn)。</p><p>　?。ㄈ?中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)</p><p><b>　　教學(xué)內(nèi)容：</b></p><p>　　基督教教父哲學(xué)的總體特點(diǎn)以及奧古斯丁的宗教哲學(xué)?；緝?nèi)容包括：基督教教父學(xué)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)；奧古斯丁的宗教哲學(xué)。&

21、lt;/p><p>　　經(jīng)院哲學(xué)的形成及其特點(diǎn)?；緝?nèi)容包括：經(jīng)院哲學(xué)的形成；唯名論與實(shí)在論的斗爭。經(jīng)院哲學(xué)的特點(diǎn)。</p><p>　　托馬斯·阿奎那的神學(xué)哲學(xué)體系。托馬斯·阿奎那的神學(xué)思想和哲學(xué)體系特點(diǎn)；關(guān)于上帝存在的證明。 </p><p>　　唯名論的興盛。羅吉爾·培根；鄧斯·司各脫；威廉·奧康。</p&g

22、t;<p><b>　　教學(xué)要求：</b></p><p>　　1．本章主要通過對歐洲中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的特點(diǎn)的介紹，讓學(xué)員體會西方基督教文化傳統(tǒng)產(chǎn)生的原因及其對當(dāng)時和后世思想所產(chǎn)生的影響。</p><p>　　2．要求學(xué)員學(xué)會用馬克思主義的歷史觀分析經(jīng)院哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性和局限性。懂得經(jīng)院哲學(xué)內(nèi)部唯名論與實(shí)在論的斗爭是哲學(xué)基本問題的一種歷史表現(xiàn)形態(tài)。&l

23、t;/p><p><b>　　教學(xué)重點(diǎn)：</b></p><p>　　經(jīng)院哲學(xué)的一般特點(diǎn)。唯名論與實(shí)在論的含義。</p><p>　　上帝存在的本體論證明。</p><p>　　教學(xué)難點(diǎn)：如何正確評價唯名論，唯名論與唯物主義的關(guān)系。</p><p>　?。ㄋ模?文藝復(fù)興時期的哲學(xué)</p>

24、<p><b>　　教學(xué)內(nèi)容：</b></p><p>　　1．人文主義思潮?；緝?nèi)容包括：文藝復(fù)興運(yùn)動和人文主義的含義；人文主義的關(guān)于人性的基本觀點(diǎn)；人文主義運(yùn)動的歷史地位及其與現(xiàn)代人文主義的關(guān)系。</p><p>　　2．宗教改革運(yùn)動。路德；加爾文。</p><p>　　3．自然哲學(xué)中的唯物主義思想。庫薩的尼古拉的辯證法思想；達(dá)

25、·芬奇的科學(xué)方法論；布魯諾的哲學(xué)思想。</p><p><b>　　教學(xué)要求：</b></p><p>　　1．本章通過對歐洲文藝復(fù)興時期人文主義思潮和自然哲學(xué)思想的介紹，讓學(xué)員懂得西方社會發(fā)展與人的思想解放之間互動的關(guān)系。</p><p>　　2．要求學(xué)會正確評價人文主義運(yùn)動的歷史地位、價值以及存在的歷史局限性。</p>

26、<p><b>　　教學(xué)重點(diǎn)：</b></p><p>　　文藝復(fù)興運(yùn)動及其評價。</p><p>　　文藝復(fù)興時期的人文主義的基本精神。</p><p>　　教學(xué)難點(diǎn)：對人本主義的評價。</p><p>　?。ㄎ澹?17——18世紀(jì)西歐各國的經(jīng)驗(yàn)論和唯理論</p><p><

27、b>　　教學(xué)內(nèi)容：</b></p><p>　　17世紀(jì)英國唯物主義經(jīng)驗(yàn)論。培根；霍布斯；洛克。</p><p>　　17世紀(jì)大陸唯理論。笛卡兒；斯賓諾莎；萊布尼茨。</p><p>　　18世紀(jì)英國唯心主義經(jīng)驗(yàn)論。貝克萊；休謨。</p><p><b>　　教學(xué)要求：</b></p>&

28、lt;p>　　本章通過對17——18世紀(jì)西歐各國經(jīng)驗(yàn)論和唯理論哲學(xué)思想的介紹，讓學(xué)員懂得哲學(xué)是時代精神的精華的含義，哲學(xué)與科學(xué)發(fā)展、社會進(jìn)步之間的內(nèi)在聯(lián)系。</p><p>　　把握這一時期哲學(xué)研究顯著的科學(xué)認(rèn)識論特點(diǎn)及其價值意義。</p><p>　　要求學(xué)員對經(jīng)驗(yàn)論和唯理論代表人物的思想以及各自的合理性和局限性有一個總體上的把握和正確評價。</p><p>

29、;<b>　　教學(xué)重點(diǎn)；</b></p><p>　　培根的“知識就是力量”的思想以及洛克經(jīng)驗(yàn)論的總體特征。</p><p>　　近代哲學(xué)之父笛卡兒哲學(xué)的評價以及唯理論哲學(xué)的一般特點(diǎn)。</p><p>　　經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的比較。</p><p>　　對貝克萊和休謨哲學(xué)的評價。</p><p>&l

30、t;b>　　教學(xué)難點(diǎn)：</b></p><p>　　對洛克經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)的理解。</p><p>　　對笛卡兒哲學(xué)總體思想的把握及當(dāng)代評價。</p><p>　　對貝克萊和休謨哲學(xué)的理解。</p><p>　?。?啟蒙運(yùn)動與18世紀(jì)法國哲學(xué)</p><p><b>　　教學(xué)內(nèi)容：</b

31、></p><p>　　啟蒙運(yùn)動。啟蒙與啟蒙運(yùn)動的含義、特點(diǎn)。</p><p>　　啟蒙思想家。培爾；伏爾泰；孟德斯鳩；孔狄亞克。 </p><p>　　3． 18世紀(jì)法國唯物主義與百科全書派。狄德羅；拉美特利；愛爾維修；霍爾巴赫；盧梭。</p><p><b>　　教學(xué)要求：</b></p><

32、;p>　　1．本章通過對法國啟蒙運(yùn)動思想家思想的介紹，讓學(xué)員懂得近代科學(xué)精神與唯物主義之間的內(nèi)在聯(lián)系。</p><p>　　2．認(rèn)識到舊唯物主義的歷史局限性以及與馬克思主義新唯物主義之間的本質(zhì)區(qū)別。</p><p>　　3．要求學(xué)員把握重要人物的主要思想并學(xué)會正確評價。</p><p><b>　　教學(xué)重點(diǎn)：</b></p>

33、<p><b>　　啟蒙運(yùn)動的特點(diǎn)。</b></p><p>　　孟德斯鳩的“法的世界觀”。</p><p>　　盧梭關(guān)于社會不平等的起源思想中的辯證法思想。</p><p>　　機(jī)械唯物主義的特點(diǎn)。</p><p><b>　　教學(xué)難點(diǎn)：</b></p><p>

34、;<b>　　啟蒙運(yùn)動的評價。</b></p><p>　　盧梭哲學(xué)思想的評價。</p><p>　?。ㄆ撸?德國古典哲學(xué)</p><p><b>　　教學(xué)內(nèi)容：</b></p><p>　　1．德國古典哲學(xué)的一般特點(diǎn)。包括：德國古典哲學(xué)產(chǎn)生的社會歷史背景和思想文化淵源；德國古典哲學(xué)發(fā)展的一般線索；

35、德國古典哲學(xué)的特點(diǎn)及其在哲學(xué)史上的地位；德國古典哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)的關(guān)系。</p><p>　　2．康德的批判哲學(xué)。包括：康德的哲學(xué)思想總體特征和體系特點(diǎn)；康德前批判時期的哲學(xué)思想；康德的批判哲學(xué)對理論理性的考察；對實(shí)踐理性的考察；對判斷力的考察。</p><p>　　3．費(fèi)希特與謝林的哲學(xué)。主要內(nèi)容包括：費(fèi)希特的“自我——非我同一”哲學(xué)；謝林的“絕對同一”哲學(xué)。</p>

36、<p>　　4．黑格爾的客觀唯心主義及其概念辯證法。黑格爾的體系哲學(xué)主要思想；黑格爾哲學(xué)的辯證法合理內(nèi)核；黑格爾哲學(xué)的總體特征及其評價；黑格爾哲學(xué)與當(dāng)代西方哲學(xué)及馬克思哲學(xué)的關(guān)系。</p><p>　　5．費(fèi)爾巴哈的“人本學(xué)”唯物主義。人是思維與存在統(tǒng)一的基礎(chǔ)和主體；上帝是人本質(zhì)的異化；人是道德的主體。費(fèi)爾巴哈哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)的關(guān)系。</p><p><b>　　教

37、學(xué)要求：</b></p><p>　　1．本章通過對德國古典哲學(xué)家的各種思想的介紹，讓學(xué)員深深地懂得哲學(xué)基本問題的重要性和文化價值，明白德國古典哲學(xué)與后來的馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史淵源關(guān)系。</p><p>　　2．要求學(xué)員搞清德國古典哲學(xué)產(chǎn)生的社會歷史背景以及與西方哲學(xué)思想發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，對康德、黑格爾、費(fèi)爾巴哈的重要思想和哲學(xué)體系有一個較為正確的把握，并能夠從馬克思主義哲學(xué)

38、的高度對他們的思想做一個科學(xué)的評價。</p><p><b>　　教學(xué)重點(diǎn)：</b></p><p>　　康德批判哲學(xué)?？档聦兇饫硇缘呐谢舅枷?。</p><p>　　黑格爾的辯證法。黑格爾哲學(xué)的總體特征及評價。</p><p><b>　　教學(xué)難點(diǎn)：</b></p><p&

39、gt;　　1．康德的實(shí)踐理性批判思想。</p><p>　　黑格爾哲學(xué)，“絕對理念”的含義。</p><p><b>　　實(shí)施建議</b></p><p><b>　　預(yù)修課程</b></p><p>　　馬克思主義哲學(xué)原理。</p><p>　　毛澤東思想、鄧小平理論和“三

40、個代表”重要思想概論。</p><p><b>　　思想品德修養(yǎng)。</b></p><p><b>　　教學(xué)實(shí)施總體方案</b></p><p><b>　　課時分配建議</b></p><p>　　本課程總課時為70 學(xué)時，分理論講授、專題研討和組織復(fù)習(xí)三個部分。各部分課時分

41、配如下：</p><p><b>　?。?）理論講授</b></p><p>　　教學(xué)內(nèi)容 學(xué)時 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)</p><p>　　導(dǎo)論 哲學(xué)與哲學(xué)史 2 學(xué)</p><p>　　第一章 古希臘羅馬

42、哲學(xué) （共16） 員</p><p>　　古希臘哲學(xué)的特點(diǎn) 1 自</p><p>　　古希臘自然哲學(xué)的興起 5 主</p><p>　　雅典哲學(xué)的繁榮 8 學(xué)</p><

43、p>　　希臘晚期哲學(xué) 2 習(xí)</p><p>　　第二章 中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué) 2</p><p>　　第三章 文藝復(fù)興時期的哲學(xué) 2</p><p>　　第四章 經(jīng)驗(yàn)論和唯理論哲學(xué) （共16）</p><p>　　1

44、7世紀(jì)英國唯物主義經(jīng)驗(yàn)論 6</p><p>　　17世紀(jì)大陸唯理論 6</p><p>　　18世紀(jì)英國唯心主義經(jīng)驗(yàn)論 4</p><p>　　第五章 18世紀(jì)法國哲學(xué) 4</p><p>　　第六章 德國古典哲學(xué)

45、 （共16）</p><p>　　德國古典哲學(xué)的總體介紹 2</p><p>　　康德的批判哲學(xué) 5</p><p>　　費(fèi)希特與謝林的哲學(xué) 2</p><p>　　黑格爾哲學(xué) 5<

46、/p><p>　　費(fèi)爾巴哈的“人本學(xué)”唯物主義 2 </p><p><b>　?。?）專題研討</b></p><p><b>　　研討內(nèi)容</b></p><p>　　古希臘哲學(xué)精神的本質(zhì)及其當(dāng)代意義 2</p><p>　　西方近代哲學(xué)與

47、西方文明和科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系 2</p><p>　　德國古典哲學(xué)與形而上學(xué)的終結(jié) 2</p><p>　　中西哲學(xué)思想傳統(tǒng)之比較 1</p><p>　?。?）復(fù)習(xí)總結(jié)及科研輔導(dǎo)</p><p>　　復(fù)習(xí)考試

48、 2</p><p>　　論文寫作輔導(dǎo) 1</p><p><b>　　2．課堂教學(xué)</b></p><p>　　全面樹立素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的理念，以提高課堂教學(xué)效果和學(xué)員的思維能力、分析批判能力與理論素養(yǎng)、創(chuàng)新精神為教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)方法靈活多樣，在課堂講

49、授的基礎(chǔ)上，采取提前布置問題讓學(xué)員收集閱讀資料后課堂討論、交流看法的教與學(xué)相結(jié)合的方法，以及案例式、啟發(fā)式等方法，并充分利用網(wǎng)絡(luò)課程資源這一平臺提高學(xué)員自主學(xué)習(xí)的能力，使用多媒體教學(xué)課件，圖文并茂，增強(qiáng)講課的生動性、有效性。</p><p>　　3．開展第二課堂活動</p><p>　　讓學(xué)員課余時間大量閱讀哲學(xué)名著和哲學(xué)論文，學(xué)會專題資料的收集與整理，定期或不定期組織輔導(dǎo)答疑，要求學(xué)員試

50、寫哲學(xué)小論文，善于提出問題并給出自己的獨(dú)立思考，提高論辯能力和邏輯嚴(yán)密性水平。</p><p><b>　　網(wǎng)絡(luò)教學(xué)</b></p><p>　　充分利用西方哲學(xué)史網(wǎng)絡(luò)課程這一資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，加強(qiáng)教學(xué)互動和信息的反饋，促進(jìn)學(xué)員與學(xué)員、學(xué)員與教員之間的思想交流，及時更新內(nèi)容，幫助學(xué)員更好地消化課堂內(nèi)容、增加信息量。</p><p>　　（三）教

51、材選編與使用的基本設(shè)想</p><p>　　本課程的教材選用正規(guī)出版物教材、powerpoint課件、電子教案等。</p><p>　　文字教材：主教材選用由北京大學(xué)出版社2001年出版的趙敦華的《 西方哲學(xué)簡史》，輔助教材選用南開大學(xué)出版社1985年出版的冒從虎等編著的《歐洲哲學(xué)通史》(上下)。 </p><p><b>　　課件：自行編寫。</b

52、></p><p>　　電子教案；自行編寫。</p><p><b>　?。ㄋ模┛己嗽u價</b></p><p>　　考核內(nèi)容主要包括考試成績、平時成績和論文寫作成績。根據(jù)考核內(nèi)容的重要性分別采取不同的權(quán)值，課程最終成績考試成績占70%，論文寫作成績占20%，平時成績占10%。</p><p>　?。ㄎ澹┱n程資源開

53、發(fā)與利用</p><p>　　為了解決教學(xué)內(nèi)容多、學(xué)時少、要求高的矛盾，研制了網(wǎng)絡(luò)課程，制作了教學(xué)錄象、課件、電子教案、題庫等，收集了大量電子文本、圖片資料，按分類掛在網(wǎng)絡(luò)課程平臺上，便利了學(xué)員自主學(xué)習(xí)。目前，基于軍隊(duì)院校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)用系統(tǒng)環(huán)境下的西方哲學(xué)史網(wǎng)絡(luò)課程已經(jīng)建成并在軍網(wǎng)上開通，可以實(shí)現(xiàn)在線交流、網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)課程的內(nèi)容將處于不斷更新之中。</p><p><b>　?。?/p>

54、六）保障條件</b></p><p>　　結(jié)束語 走向現(xiàn)代的西方哲學(xué) （2課時，根據(jù)時間情況講解） </p><p>　　結(jié)束語作為對全課程的一個總結(jié)，目的是要學(xué)員對馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前的西方哲學(xué)有一個總體上的認(rèn)識和把握，懂得它們與馬克思主義哲學(xué)和現(xiàn)代西方哲學(xué)的歷史淵源關(guān)系，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)現(xiàn)代西方哲學(xué)做好準(zhǔn)備。要求學(xué)員站在歷史辯證法的高度去看待和評價歐洲哲學(xué)傳統(tǒng)，從中體會傳統(tǒng)西

55、方哲學(xué)的得與失，并結(jié)合當(dāng)代實(shí)際去思考問題。</p><p><b>　　[主要教學(xué)內(nèi)容]</b></p><p>　　馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前的西方哲學(xué)的總體特征</p><p>　　西方理性主義哲學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代西方哲學(xué)的關(guān)系</p><p>　　科學(xué)主義與人文主義的分化與整合</p><p>　　主

56、客兩分的傳統(tǒng)哲學(xué)思維方式與現(xiàn)代哲學(xué)研究的基本方法</p><p>　　西方馬克思主義和與時俱進(jìn)中的當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)</p><p>　　注：最后有2課時用于考試。（由于國慶節(jié)1、2、3號放假，實(shí)際課時總量只有54課時）[思考討論題]</p><p>　　試述德國古典哲學(xué)的特點(diǎn)及其發(fā)展的一般線索。</p><p>　　為什么說哲學(xué)基本問題

57、特別是近代哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題？</p><p>　　康德關(guān)于人的認(rèn)識能力的分析有哪些思想？</p><p>　　康德批判哲學(xué)體系的特征是什么？</p><p>　　試評價康德的時空觀。</p><p>　　如何評價康德的“二律背反”思想？</p><p>　　如何評價康德的“物自體”思想？</p

58、><p>　　如何評價康德的“人為自然立法”的思想？</p><p>　　康德的不可知論與休謨懷疑哲學(xué)之間有怎樣的關(guān)系？</p><p>　　10、黑格爾是如何批判康德的物自體學(xué)說的？</p><p>　　11、黑格爾哲學(xué)的“合理內(nèi)核”是什么？</p><p>　　12、費(fèi)希特和謝林哲學(xué)的基本內(nèi)容是什么？</p>

59、;<p>　　13、試評價黑格爾的“否定之否定”思想。</p><p>　　14、簡述黑格爾關(guān)于真理的思想。</p><p>　　15、試述黑格爾的異化思想。</p><p>　　16、試述費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的合理內(nèi)核及其關(guān)于“上帝”的批判。</p><p>　　結(jié)束語 走向現(xiàn)代的西方哲學(xué) </p><p>

60、<b>　　[學(xué)習(xí)目的和要求]</b></p><p>　　結(jié)束語作為對全課程的一個總結(jié)，目的是要學(xué)員對馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前的西方哲學(xué)有一個總體上的認(rèn)識和把握，懂得它們與馬克思主義哲學(xué)和現(xiàn)代西方哲學(xué)的歷史淵源關(guān)系，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)現(xiàn)代西方哲學(xué)做好準(zhǔn)備。要求學(xué)員站在歷史辯證法的高度去看待和評價歐洲哲學(xué)傳統(tǒng)，從中體會傳統(tǒng)西方哲學(xué)的得與失，并結(jié)合當(dāng)代實(shí)際去思考問題。</p><p

61、><b>　　[主要教學(xué)內(nèi)容]</b></p><p>　　馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前的西方哲學(xué)的總體特征</p><p>　　西方理性主義哲學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代西方哲學(xué)的關(guān)系</p><p>　　科學(xué)主義與人文主義的分化與整合</p><p>　　主客兩分的傳統(tǒng)哲學(xué)思維方式與現(xiàn)代哲學(xué)研究的基本方法</p>&l

62、t;p>　　西方馬克思主義和與時俱進(jìn)中的當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)</p><p><b>　　[思考討論題]</b></p><p>　　西方哲學(xué)傳統(tǒng)的主要特征是什么？</p><p>　　馬克思主義哲學(xué)與歐洲哲學(xué)史特別是德國古典哲學(xué)的關(guān)系是怎樣的？</p><p>　　在哲學(xué)基本問題上，馬克思主義的哲學(xué)解決方案新在

63、何處？</p><p>　　在認(rèn)識論問題上，舊唯物主義和唯心主義的主要缺陷是什么？</p><p>　　為什么說馬克思主義哲學(xué)需要發(fā)展？</p><p>　　通過歐洲哲學(xué)史的學(xué)習(xí)，你對科學(xué)精神有了什么樣的新的理解？</p><p>　　談?wù)勎鞣秸軐W(xué)的邏輯傳統(tǒng)的價值啟示。如何看待西方哲學(xué)發(fā)展過程中出現(xiàn)的“拯救現(xiàn)象”問題？</p>

64、<p>　　談?wù)勀銓θ说谋举|(zhì)問題的看法。</p><p>　　談?wù)勀銓φ胬砼c價值關(guān)系問題的看法。</p><p>　　10、談?wù)効茖W(xué)與社會發(fā)展之間的關(guān)系問題。</p><p><b>　　參考書目</b></p><p>　　[德]黑格爾：《哲學(xué)史講演錄》1-4卷，商務(wù)印書館，1978。</p>

65、<p>　　[英]B·羅素：《西方哲學(xué)史: 及其與從古代到現(xiàn)代的政治、社會情況的聯(lián)系 》上、下卷，商務(wù)印書館，1963。</p><p>　　[德]E·策勒爾：《古希臘哲學(xué)史綱》，山東人民出版社，1992。</p><p>　　[英]A·E·泰勒：《柏拉圖——生平及其著作》，山東人民出版社，1990年版。</p><p&

66、gt;　　汪子嵩：《希臘哲學(xué)史》，第一卷，人民出版社，1988。</p><p>　　嚴(yán)春友：《西方哲學(xué)新論》，上、下卷,中國社會科學(xué)出版社, 2001。</p><p>　　曾志：《西方哲學(xué)導(dǎo)論》，中國人民大學(xué)出版社, 2001。</p><p>　　杜志清主編：《西方哲學(xué)史》，高等教育出版社,2001。</p><p>　　文聘元：《西方

67、哲學(xué)的故事》，百花文藝出版社，2001。</p><p>　　張志偉，歐陽謙主編：《西方哲學(xué)智慧》，中國人民大學(xué)出版社, 2000。</p><p>　　李朝東：《西方哲學(xué)思想》，甘肅人民出版社,2000。</p><p>　　趙敦華：《西方哲學(xué)簡史》，北京大學(xué)出版社,2001。</p><p>　　[俄]Вл.索洛維約夫：《西方哲學(xué)的危機(jī)》

68、，李樹柏譯 ，浙江人民出版社,2000。</p><p>　　張志偉等：《西方哲學(xué)問題研究》，中國人民大學(xué)出版社, 1999。</p><p>　　[英]A·E·泰勒：《蘇格拉底》，周濂，朱萬國譯, 山東人民出版社, 1998。</p><p>　　[美]梯利：《西方哲學(xué)史》增補(bǔ)修訂版，葛力譯，商務(wù)印書館, 1995。</p>&l

69、t;p>　　黃見德：《西方哲學(xué)在當(dāng)代中國》，華中理工大學(xué)出版社, 1996。 [英]索 利：《英國哲學(xué)史》，段德智譯, 山東人民出版社, 1992。朱德生主編：《西方哲學(xué)名著菁華》，中國青年出版社, 1991。 </p><p>　　苗力田,李毓章主編：《西方哲學(xué)史新編》，人民出版社, 1990。 </p><p>

70、　　全國二十二所高等師范院校編著：《西方哲學(xué)名著介紹》上、下冊，華東師范大學(xué)出版社, 1989。 [匈]盧卡奇：《理性的毀滅:非理性主義的道路-從謝林到希特勒》，王玖興等譯，山東人民出版社, 1988。</p><p>　　[德]卡西勒：《啟蒙哲學(xué)》，顧偉銘等譯，山東人民出版社, 1988。 楊適：《哲學(xué)的童年 : 西方哲學(xué)發(fā)展線索研究》，中國

71、社會科學(xué)出版社, 1987。</p><p>　　高清海等：《西方哲學(xué)史百題探釋》，福建人民出版社, 1987。 陳修齋主編：《歐洲哲學(xué)史上的經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義》，人民出版社, 1986。</p><p>　　葉秀山：《蘇格拉底及其哲學(xué)思想》，人民出版社,1986。</p><p>　　全增嘏主編：《西方哲學(xué)史》，上海人民出版社,1983。

72、</p><p>　　北京大學(xué)哲學(xué)系外國哲學(xué)史教研室編譯：《西方哲學(xué)原著選讀》，商務(wù)印書館, 1981。</p><p>　　[美]F.梯利：《西方哲學(xué)史》上、下冊，葛力譯，商務(wù)印書館, 1975、1979。</p><p>　　高清海主編：《歐洲哲學(xué)史綱新編》，吉林人民出版社, 1990。 張尚仁：《歐洲哲學(xué)史便覽》，江蘇人民出版社, 198

73、6。 《歐洲哲學(xué)史教程》編寫組編：《歐洲哲學(xué)史教程》，福建人民出版社, 1983。</p><p>　　葉秀山：《前蘇格拉底哲學(xué)研究》，人民出版社, 1982。</p><p>　　[德]文德爾班：《哲學(xué)史教程 : 特別關(guān)于哲學(xué)問題和哲學(xué)概念的形成和發(fā)展》上、下卷，商務(wù)印書館, 1987、1993。 </p><p>　　

74、[蘇]奧伊澤爾曼：《辯證唯物主義與哲學(xué)史: 哲學(xué)史論叢》，婁自良譯，上海譯文出版社,1985。</p><p>　　[挪]喬斯坦·賈德：《蘇菲的世界 》，作家出版社, 1999。</p><p>　　[美]杜蘭特：《西方哲學(xué)史話》，書目文獻(xiàn)出版社, 1989。</p><p>　　賀 麟：《哲學(xué)與哲學(xué)史論文集》，商務(wù)印書館，1990。 </p>

75、;<p>　　西方哲學(xué)史上有一個著名的案例：在劍橋大學(xué)，維特根斯坦是大哲學(xué)家穆爾的學(xué)生。有一天，羅素問穆爾："誰是最好的學(xué)生？" 穆爾毫不猶豫地說："維特根斯坦。""為什么？""因?yàn)樵谖业乃袑W(xué)生中，只有他一個人在聽我的課時老是露出迷茫的神色，老是有一大堆問題。" 羅素也是個大哲學(xué)家，后來維特根斯坦的名氣超過了他。有人問："羅素為什么