高原氣候環(huán)境對人體健康的影響與養(yǎng)生健身

1、<p>　　高原氣候環(huán)境對人體健康的影響與養(yǎng)生健身</p><p>　　摘要：研究認(rèn)為，高原氣候環(huán)境對人體健康有一定的影響。古代西藏醫(yī)學(xué)和有關(guān)文獻資料中，人們對高原氣候環(huán)境對人體健康的影響就有了較為客觀、正確的認(rèn)識。研究還認(rèn)為，高原氣候環(huán)境對人體健康的影響雖有不利的一面，但藏族人民世代生活在高原氣候環(huán)境中，長期的高原生活，世居藏族適應(yīng)和順應(yīng)了高原氣候環(huán)境，使他們健康地生活在西藏高原。隨著藏族人民生活的改

2、善，人們的預(yù)期平均壽命也不斷提高，所以，只要人們對高原氣候環(huán)境有一正確認(rèn)識，采取科學(xué)的生活方式和養(yǎng)生健身方法，就能更好地適應(yīng)高原氣候環(huán)境。 </p><p>　　環(huán)境和人的健康息息相關(guān)，是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。環(huán)境養(yǎng)生就是利用環(huán)境中有利于健康的因素，消除其不利因素，以保障人體健康，預(yù)防疾病的方法。人類生活在自然環(huán)境中，其地勢高低、氣候冷熱、山林湖泊、物產(chǎn)資源及居室明暗與燥濕、寧靜或嘈雜、通風(fēng)好壞等方

3、面因素對人體陰陽氣血、臟腑功能都有一定影響。尤其是高原氣候環(huán)境對人體健康有著直接的而且是持久的影響。所以，在西藏高原主動地選擇居住場所，調(diào)攝自身生活起居，對保持陰陽平衡、氣血暢通、臟腑功能正常，以適應(yīng)高原低氧環(huán)境。著名藏學(xué)學(xué)者丹珠昂奔在《民族研究》上撰文指出：未來藏學(xué)研究的走向，應(yīng)包括對高海拔地區(qū)所獨特的藏醫(yī)；對生命科學(xué)——氣功（藏密氣功）等的實踐成果；藏民族豐富的高海拔地區(qū)的生產(chǎn)、生活方式和經(jīng)驗；藏民族所居住的高海拔的青藏高原的生態(tài)環(huán)

4、境的研究①。故基于這一觀點，本文結(jié)合藏醫(yī)學(xué)以及有關(guān)藏學(xué)文獻擬就高原氣候環(huán)境對人體健康的影響、高原氣候環(huán)境對人體健康的利弊，以及高原氣候環(huán)境下的養(yǎng)生健身作一探討。 </p><p>　　一、藏醫(yī)學(xué)對氣候環(huán)境與人體健康影響的認(rèn)識 </p><p>　　地域不同，氣候環(huán)境不同，對人的健康和壽命的影響是有差異的。西藏的古人很早就對這一現(xiàn)象有了認(rèn)識，藏醫(yī)最早的文獻《月王藥診》中就有氣候環(huán)境對人體影響

5、的描述，認(rèn)為在過冷的地方容易患“隆”病。藏醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《四部醫(yī)典》中也認(rèn)為“嚴(yán)寒凌烈為朗域，炎熱干燥赤巴域，潤腴潮濕培根域”。這就是說，地理氣候不同，人的生活習(xí)慣不同，易導(dǎo)致的病癥也會不同。在龍樹著的《佛說養(yǎng)生經(jīng)》中，對自然環(huán)境與人的健康長壽論述認(rèn)為：“自然界的土、水、氣等元素，也都甘淳美味，其所形成的食物，涵養(yǎng)人體?！薄叭梭w是一個小天地，小宇宙，宇宙間的一切，都會在人體上反映出來。因此，宇宙天地間的任何變化也都會影響人體，而人體的一舉

6、一動，一言一行，也都會影響和作用于其周圍的環(huán)境?！雹谶€認(rèn)為，凡多風(fēng)的處所，則富于隆的因素，熱地則富于赤巴；而溫地多培根。為了身體健康和人體內(nèi)食物精微、血液、脂肪、骨骼、骨髓和精七要素，以及糞、尿、汗三種穢物的平衡，就要注意飲食、環(huán)境、居住環(huán)境及生活制度等。比如，在選擇居住環(huán)境上，就必須考慮是否合適于自己的體質(zhì)。凡隆體質(zhì)的人，就不宜居住于多風(fēng)的地區(qū)，免于加重隆的因素而患病，凡赤巴型的人則忌住熱帶的地方；同樣的道理，</p>

7、<p>　　從人體健康與環(huán)境的關(guān)系來說，藏醫(yī)學(xué)對環(huán)境與人體健康現(xiàn)象的認(rèn)識，貫串了“人與天地相應(yīng)”的大系統(tǒng)思想，即從自然環(huán)境、社會環(huán)境的變化規(guī)律與人類的關(guān)系中去考察和認(rèn)識健康現(xiàn)象，從人體對環(huán)境變化的適應(yīng)能力和反應(yīng)方式上去認(rèn)識人體健康與否，從而就把人體、自然環(huán)境、社會環(huán)境三者在健身理論的認(rèn)識基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來了。 </p><p>　　二、高原氣候環(huán)境對人體健康影響的利弊 </p><p&g

8、t;　　西藏高原氣候的特點是氣壓、氣溫低，空氣稀薄，高原氣候環(huán)境對人體必然產(chǎn)生影響。在古代，人們就對高原氣候?qū)θ梭w影響有了認(rèn)識，祖國醫(yī)學(xué)《素問·五常政大論》曰：“地有高下，氣有溫涼，高者氣寒，下者氣熱，故適寒涼者脹，……西北之氣，散而寒之”等語。說明西北高寒，對人體的影響。⑤藏醫(yī)最早的醫(yī)學(xué)文獻《月王藥診》中也有對高原氣候?qū)θ梭w影響的論述，強調(diào)認(rèn)為在過于寒冷的地方容易患“龍”?。ㄓ捎跉夂蛩碌牟。?。⑥《衛(wèi)藏通志》中對西藏高原低氧

9、氣候環(huán)境對人體的影響有了更詳細(xì)的說明：當(dāng)時把受到高原低氧的影響的病癥等稱之為“瘴、瘴氣、瘴歷、煙瘴、葛倉（即頭痛之意）”。清乾隆56年派大臣福康安進藏時，向當(dāng)?shù)鼐用裨儐栠^唐古拉山的情況，答曰：“該處山高，陰寒凝結(jié)，即成瘴歷，雪后瘴氣更甚”。認(rèn)為高原低氧、氣候寒冷會加重高山反應(yīng)。1792年廓爾喀兵犯后藏，被?？蛋才杀鴵敉?，后廓爾喀的降文中記述“去年搶扎什倫布寺，……回來時雪山上染瘴氣死者二、三千人”，這就把高原低氧氣候加上疲勞造成對人體的

10、影響直到死亡說得很清楚了。⑦日人安輝著的《西藏通覽》一書中記載有“隆吐海拔3876米，空氣稀薄，人馬有登者，數(shù)步一休”，生動記述了高海拔地</p><p>　　近現(xiàn)代隨著高山探險的廣泛開展，人們對高原氣候?qū)θ梭w的影響進行了系統(tǒng)研究，專家、學(xué)者認(rèn)為，高原低氧氣候環(huán)境可以直接影響人體健康，誘發(fā)某些疾病或加重病情。尤其屬于世界第三級的青藏高原氣候獨特，變化無常，這種高原性氣候?qū)θ梭w健康的影響是多方面的。在西藏高原許多疾

11、病的發(fā)生確實與高原低氧氣候有直接聯(lián)系，如天氣突變，空氣稀薄，寒冷可以引起關(guān)節(jié)痛加劇，久致關(guān)節(jié)僵直、變形、活動受限。寒冷的氣候，由于日光少，人容易情緒低落，注意力難易集中，食欲和睡眠均出現(xiàn)一些障礙。突然出現(xiàn)的嚴(yán)寒會使人體發(fā)生一系列心理、病理變化。寒冷刺激一方面會使人的交感神經(jīng)興奮，末稍血管收縮，外周阻力增加，左心室負(fù)荷加重，心肌耗氧量增加。另一方面會引起血中纖維蛋白含量增加，血液粘稠度增高，凝血時間縮短，為血管栓塞創(chuàng)造了條件，寒冷還可激發(fā)

12、冠狀動脈痙攣。據(jù)醫(yī)學(xué)實驗，如吸入-23°C的冷空氣，心電圖便出現(xiàn)類似心絞痛改變。在雨雪增多，濕度增大，氣候下降的條件下，常使人或心血管疾病患者，高血壓的患者感到胸悶、頭脹、兩眼發(fā)腫及全身不適。就1995年度、1996年度，甘南地區(qū)發(fā)生雪災(zāi)，造成人畜共亡的現(xiàn)象，更進一步說明，氣候?qū)θ梭w健康的影響。 </p><p>　　氣候也可以按垂直高度來劃分，即使在西藏這個特殊的地理環(huán)境中，由于海拔高度不同，氣溫、濕

13、度、光照氣候要素也不同，對人體健康和壽命的影響就有所不同，如長期生活在藏南較低海拔的林芝、察隅、亞東、樟木等地的藏民，對水土濕潤的環(huán)境能適應(yīng)；生長在藏北高原的牧民，則對寒冷、干燥的氣候更能適應(yīng)，這說明了人體有隨著環(huán)境的轉(zhuǎn)換而能自行調(diào)節(jié)的機能?，F(xiàn)代氣候與保健學(xué)研究也表明，西藏高原2000～3000米左右的地區(qū)，大多為林區(qū)、山區(qū)，氣溫的季節(jié)變化小，冷暖適中；云雨多，利于避暑；植被較好，空氣清新；氣壓也較低，可增強人的呼吸功能；尤其是山區(qū)又多

14、瀑布、噴泉、溫泉、湖泊、雷雨和閃電，所以空氣中含有數(shù)量很多的負(fù)離子，而負(fù)離子具有促進新陳代謝、強健神經(jīng)系統(tǒng)，提高免疫能力的功效，是一種“長壽素”。另外，這些地區(qū)生態(tài)環(huán)境較好，沒有什么工業(yè)污染，空氣清新，大氣潔凈度高，也少有噪音，有的是鳥語花香和美麗的自然景觀。藏民族對自己的衣食、住、行都有嚴(yán)格要求，正如佛經(jīng)中觀測風(fēng)水時所云：“房地田地地皆宜，宅水渠水水皆津，近牧遠(yuǎn)牧草盡美，房木薪木木均佳，筑石礦石石堪夸。”計種如意合相，清楚告訴人們藏族

15、修建每一座房，飲每一口水，牧每一口</p><p>　　三、高原氣候環(huán)境下的養(yǎng)生健身 </p><p>　　養(yǎng)生又稱攝生、養(yǎng)性、保生等。藏族先民在與大自然作斗爭的過程中逐漸摸索到一些養(yǎng)生健身的方法，逐漸認(rèn)識到在高原氣候環(huán)境下人自身生命活動的規(guī)律。尤其在吐蕃時期積累了豐富的多種多樣的養(yǎng)生健身的方法。從古至今，在高原低氧環(huán)境下的養(yǎng)生是在藏醫(yī)理論的指導(dǎo)下進行的。如在《四部醫(yī)典》“論說醫(yī)典”，“秘

16、訣醫(yī)典”中，就有不少章節(jié)分別敘述了日常的起居行為、季節(jié)性的起居行為、臨時性的起居行為、合理與適量的飲食、食物禁忌、防老和補養(yǎng)等內(nèi)容。還強調(diào)人人要做到“三點兩會”，即生活起居點、維命飲食點、調(diào)養(yǎng)方法點和養(yǎng)老延年會、滋補強壯會等。具體方法有：順?biāo)臅r，節(jié)陰陽，調(diào)精神，適環(huán)境，節(jié)起居、飲食，艾炙、按摩（擦身）、氣功、藥補、運動、音樂等，這些均貫穿于衣食住行各方面。尤其提出要“勤競行走搓身祛培根”。即要勤于“運動”，可使“皮膚光澤四肢硬”。將體育

17、運動和養(yǎng)生保健結(jié)合在一起，認(rèn)為通過體育運動可以增強體質(zhì)，益年延壽，在運動鍛煉時，不僅要注意適度不過量且要持之以恒，因時、因地、因人制宜，方能達到健身之效。 </p><p>　　在高原低氧環(huán)境氣候下，如何養(yǎng)生，如何更好地適應(yīng)高原低氧氣候環(huán)境，西藏古代醫(yī)學(xué)家、養(yǎng)生家還強調(diào)整體觀念的養(yǎng)生方法。藏醫(yī)養(yǎng)生家認(rèn)為，人體是內(nèi)環(huán)境相對穩(wěn)定的有機統(tǒng)一整體，養(yǎng)生應(yīng)從整體出發(fā)，主張促進機體的平衡穩(wěn)定，強調(diào)在高原低氧環(huán)境下要注意不同季

18、節(jié)的起居，增加營養(yǎng)和滋補身體，有病及時治療。在高原環(huán)境下應(yīng)動靜結(jié)合，采取適度的運動，可把人體的精神、形體、氣息三者能動地結(jié)合起來，對機體施加整體性的影響，從而改善人體各系統(tǒng)的功能。在高原低氧環(huán)境中動靜結(jié)合的養(yǎng)生，還能對旺盛血液循環(huán)，增進食欲，加深睡眠，增強體力抗缺氧力，延緩人體衰老和健康長壽是有益的。所以，在西藏高原低氧氣候環(huán)境下，提倡科學(xué)健康的健身運動，與時代和社會相適應(yīng)，在自己所生活的環(huán)境下，依不同的年齡尋找可選擇出更適合于高原低氧

19、環(huán)境的健身運動方式，如老人則宜選擇一些運動量較小，不太劇烈的鍛煉項目。如太極拳、散步、氣功、乒乓球、轉(zhuǎn)林廓等。也就是說必須根據(jù)各人的年齡、性別、體質(zhì)條件、愛好及環(huán)境條件而采取不同的鍛煉方法。只要安排合理得法均可達到養(yǎng)生保健之效。目前流行在西藏的各種氣功、健身功很多，習(xí)者應(yīng)該選擇適合于自身體質(zhì)狀況的功法，方可起到強身健體之</p><p>　　綜上所述，西藏高原氣候環(huán)境對人體健康的影響是多方面的，而且有利有弊。只要