雕塑創(chuàng)作中的語言及感受

1、<p>　　雕塑創(chuàng)作中的語言及感受</p><p>　　【摘 要】自古以來，在藝術(shù)創(chuàng)作上人們就講究“有感而發(fā)”，因此情感是感受的來源也是一切藝術(shù)形式最根本的起源。藝術(shù)創(chuàng)作是一種極為復(fù)雜的心理活動，是直覺、記憶、想象、思維、情感等因素的綜合運(yùn)用過程，其中情感因素是藝術(shù)創(chuàng)作極為重要的因素之一。藝術(shù)作為情感及感受的表現(xiàn)，不論從主體的精神心理來看，還是從藝術(shù)作品的內(nèi)容來看，感受在藝術(shù)作品中都有著極為重要的作用

2、。沒有情感就不會有感受，沒有感受就不會有藝術(shù)。藝術(shù)是人類在物質(zhì)生活之外的精神家園。而雕塑，也是人類創(chuàng)造出的有別于其他藝術(shù)種類且具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)形式，經(jīng)過幾千年的演進(jìn)和發(fā)展，形成了鮮明的語言特點(diǎn)。幾千年來，人類創(chuàng)造的優(yōu)秀雕塑藝術(shù)作品給人類自身以美感享受和精神鼓舞，伴隨著人類向著更加高級的文明階段發(fā)展。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】感受 雕塑創(chuàng)作 語言特性 情感 </p><p>

3、　　任何一種藝術(shù)形式，只有融入了情感，才能具有震撼人心的力量。雕塑藝術(shù)是一個古老的藝術(shù)門類，發(fā)展至今，已經(jīng)經(jīng)歷了漫長的歲月，幾多春秋。本文從雕塑藝術(shù)實(shí)踐者的角度出發(fā)，來談藝術(shù)家創(chuàng)作雕塑藝術(shù)的根本——雕塑語言及感受。 </p><p><b>　　一 雕塑的語言 </b></p><p>　　何謂雕塑語言？雕塑語言是一種視覺藝術(shù)語言，是雕塑家長期的藝術(shù)實(shí)踐形成的，雖因人

4、而異，又有著明顯的共性。由于雕塑藝術(shù)是三維空間里的造型藝術(shù)，其基本概念是“雕，刻，塑三種制作方法的總稱，以各種可塑的（如粘土、油膩、面粉）或可雕刻的（如各種石料、木料等）材料，制作出各種具有實(shí)在體積的形象”。在雕塑這個藝術(shù)領(lǐng)域里，雕塑語言自古以來都要強(qiáng)調(diào)空間和體積的概念。雕塑家創(chuàng)作雕塑的過程就是選擇某一種或多種雕塑材料，制造出占據(jù)一定空間的形體，并加以藝術(shù)的感受和表現(xiàn)，以達(dá)到所想得到的藝術(shù)效果。在雕塑家不斷的創(chuàng)作實(shí)踐中，對雕塑材料的性質(zhì)

5、越來越熟悉，選擇雕塑所擅長表現(xiàn)的物象進(jìn)行表現(xiàn)，所采用的手法和技巧一代代地相傳下來，由此形成了一整套、一系列的雕塑家所特有的“習(xí)慣性動作”。這其中包涵了觀察方法、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法等等。比如，雕塑家觀察物象時總要爭取能夠兼顧幾個面，進(jìn)行多角度的觀察；為了增強(qiáng)其作品的體量感，強(qiáng)調(diào)其造型的整體性，在雕刻作品時大刀闊斧；在塑造形體時讓輪廓盡可能變得清晰，在空間中借助形體來勾勒出概括凝練的線條，使得雕塑作品的各個塊面的關(guān)系肯定而有張力，在各個角度

6、觀看都可以讓雕塑作品的空間得到最大程度的伸</p><p>　　二 雕塑語言及感受對雕塑創(chuàng)作的重要性 </p><p>　　雕塑語言及感受對于雕塑創(chuàng)作來說是最原始、最根本的。一件雕塑、一件藝術(shù)作品，外在形式固然很重要，但能打動人的是它的精神內(nèi)涵。也就是說，如何在內(nèi)在的精神的層面進(jìn)行更深的理解是擺在每一位雕塑家面前的重要課題。在大學(xué)期間的泥塑寫生中，我們不可回避的一個重要問題就是——雕塑語言

7、。雕塑作為一門特殊的藝術(shù)形式，通過材質(zhì)、肌理、顏色以及造型、塑造手法等因素，在三維空間中以形象表現(xiàn)情感，以有限表現(xiàn)無限。在對形體的認(rèn)識過程中，對“形體”的感受為前提，賦予形體含義和想象為過程，才能在雕塑作品里得以繼續(xù)延伸?！八囆g(shù)來源于生活”，即是說藝術(shù)創(chuàng)作是在藝術(shù)家們認(rèn)識自然、感受自然的基礎(chǔ)上，將個人情感，思想感受通過一定的形式和內(nèi)容給予流露。因此，準(zhǔn)確地說，藝術(shù)是“來源于藝術(shù)家對生活的認(rèn)識和理解”?！案惺堋笔撬囆g(shù)的生命所在，用情感的感

8、受去喚起審美主題的思想共鳴，使人心靈激蕩，從中獲得審美感受。 </p><p>　　自古以來，在藝術(shù)創(chuàng)作上人們就講究“有感而發(fā)”，因此，情感是感受的來源也是一切藝術(shù)形式最根本的起源。藝術(shù)創(chuàng)作是一種極為復(fù)雜的心理活動，是直覺、記憶、想象、思維、情感等因素的綜合運(yùn)用過程，其中情感因素是藝術(shù)創(chuàng)作極為重要的因素之一。 </p><p>　　藝術(shù)作為情感及感受的表現(xiàn)，不論從主體的精神心理來看，還是

9、從藝術(shù)作品的內(nèi)容來看，感受在藝術(shù)作品中都有著極為重要的作用。沒有情感就不會有感受，沒有感受就不會有藝術(shù)。藝術(shù)是人類物質(zhì)生活之外的精神家園。而雕塑，也是人類創(chuàng)造出的有別于其他藝術(shù)種類且具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)形式，經(jīng)過幾千年的演進(jìn)和發(fā)展，形成了鮮明的語言特點(diǎn)。幾千年來，人類創(chuàng)造的優(yōu)秀雕塑藝術(shù)作品給人類自身以美感享受和精神鼓舞，伴隨著人類向更高級的文明階段發(fā)展。藝術(shù)創(chuàng)作是在認(rèn)識自然、研究自然的基礎(chǔ)上，將人的情感、思想、感受通過一定的形式和內(nèi)容給予

10、真情的流露。藝術(shù)創(chuàng)作并不是簡單的摹寫和重現(xiàn)客觀事物，而是一種人類情感的表現(xiàn)，只是這種情感經(jīng)過藝術(shù)的方式來完成。在這個過程中，藝術(shù)凸顯了人的情感和生命力，它通過賦予特定的形式來張揚(yáng)情感。 </p><p>　　雕塑所用的材料和手法種類繁多，如材料有木材、石材、陶、水泥、玻璃、鐵、不銹鋼、紙板、皮革等，手法有雕、刻、揉、捏、塑等。不同的材質(zhì)及手法給人不同的感受。雕塑家通過對對象的感受，恰當(dāng)?shù)夭捎锰囟ú牧系馁|(zhì)地和表現(xiàn)手

11、法，能大大增強(qiáng)情感的傳達(dá)和強(qiáng)烈的視覺效果。 </p><p>　　三 國外雕塑的語言及感受 </p><p><b>　　1．米開朗基羅 </b></p><p>　　文藝復(fù)興時期是歐洲歷史與文化發(fā)展的一個重要階段。就美術(shù)而言，是歐洲美術(shù)史上第二個高峰。米開朗基羅就是文藝復(fù)興時期最偉大的藝術(shù)家之一，他代表了歐洲文藝復(fù)興時期雕塑藝術(shù)的最高峰。米開

12、朗基羅早期所創(chuàng)作的人物雕像大多都宏偉健壯，氣魄宏大，充滿了力量，這是他對古希臘雕塑長期深入研究的結(jié)果。而他往往不滿足于希臘式的“靜穆”，于是將他對男人體充滿力量的肌肉的贊美通過他的雕塑表達(dá)出來。大量的作品顯示了寫實(shí)基礎(chǔ)上非同尋常的理想加工，成為整個時代的典型象征。他的藝術(shù)創(chuàng)作也受到很深的人文主義思想和宗教改革運(yùn)動的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的手法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當(dāng)時市民階層的愛國主義和為自由奮斗的精神面貌。他最著名的作品《大衛(wèi)》，就是為

13、他的家鄉(xiāng)佛羅倫薩所做的一尊雕塑。這件雕像是奠定了其充滿意志與力量的雕塑風(fēng)格的代表作。 </p><p><b>　　2．羅丹 </b></p><p>　　羅丹在歐洲雕塑史上的地位，正如詩人但丁在歐洲上的地位。羅丹和他的兩個學(xué)生馬約爾和布德爾，被譽(yù)為歐洲雕刻“三大支柱”。作為一位天才雕塑家，羅丹的秘訣在于善于用雕塑的動態(tài)和姿勢表達(dá)內(nèi)心的情感和內(nèi)涵，并注入了令人無法忘懷

14、的現(xiàn)實(shí)主義和人文主義思想。對于現(xiàn)代人來說，他是舊時期的最后一位雕塑家，又是新時期最初一位雕塑家。他的一只腳留在古典派的庭院內(nèi)，另一只腳卻已邁過現(xiàn)代派的門檻?？梢哉f，羅丹用他在古典主義時期鍛煉得成熟而有力的大手，用他不為傳統(tǒng)束縛的創(chuàng)造精神，為新時代打開了現(xiàn)代雕塑的大門。羅丹堅信“藝術(shù)即感情”。他的全部作品都證明了這一觀念，都深刻地揭示了人類的豐富情感。 </p><p>　　通過對以上雕塑家的分析和解讀，使我更加堅

15、定了一個信念——在藝術(shù)創(chuàng)作中，一定要融入自己的真情實(shí)感，如果說原始社會的雕塑是自由表達(dá)感情的開始，經(jīng)歷了古希臘時期“標(biāo)準(zhǔn)美”的約束，到后來的羅丹打破固有模式，開創(chuàng)了雕塑創(chuàng)作的多種語言的先河，再到當(dāng)代藝術(shù)完全自由和自我的表現(xiàn)手法，情感表達(dá)在雕塑創(chuàng)作中的地位經(jīng)歷了自由——約束——反抗——自由的過程，藝術(shù)最終還是回到了它的本源——對于人類自身情感的自由抒發(fā)。 </p><p><b>　　四 結(jié)束語 <

16、/b></p><p>　　俗話說：“曉之以理，動之以情”，我所理解的雕塑創(chuàng)作也有同樣道理。那就是，“曉”就是知道用什么形式語言去再現(xiàn)，“理”即是思想，“動”即生活中被什么事物所感動，“情”即真誠的情感?！扒椤薄袄怼苯蝗冢@一切構(gòu)成創(chuàng)作的全過程。社會在變革中發(fā)展，藝術(shù)已走上多元化的格局。無論怎么變化、怎么多樣，情感始終處于首要位置。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)