4.1世界的物質性_第1頁
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文檔簡介

1、宙斯(Zeus)——眾神之主,主神(因武器為閃電又被稱為雷神),一、世界的物質性,第四課 探究世界的本質,雅典娜(Athena)——智慧女神、勝利女神、女戰(zhàn)神、三處女神之一(阿瑞斯代表的是暴力與血腥之戰(zhàn),雅典娜則代表正義之戰(zhàn)),赫拉(Hera)——天后、婦女的保護神、掌管婚姻和生育.又被羅馬人稱作朱諾·莫納麗達(克洛諾斯和瑞亞的長女,宙斯的姐姐和妻子),希臘神話,希臘神話源于古老的愛琴文明。在那原始時代,他們對自然現(xiàn)象,對

2、人的生死,都感到神秘和難解,于是他們不斷地幻想、不斷地沉思。在他們想像中,宇宙萬物都擁有生命。然而在多利亞人入侵愛琴文明后,因為所生活的希臘半島人口過剩,他們不得不向外尋拓生活空間。這時候他們崇拜英雄豪杰,因而產生了許多人神交織的民族英雄故事。這些眾人所創(chuàng)造的人、神、物的故事,經由時間的淬鏈,就被史家統(tǒng)稱為“希臘神話”。,上帝創(chuàng)世說,一位著名的牧師做完祝福祈禱后,說:“諸位兄弟姐妹,你們對于上帝還有什么懷疑之處嗎?” 一名

3、學生舉手問道:“一切都是上帝安排好的,為什么我們教堂頂上要裝避雷針呢?”,教堂與避雷針,思考:假如你是那個牧師你怎么回答?,上帝創(chuàng)造了世界么?,盤古開天,女 媧 造人,我們現(xiàn)在所處的這個世界真的是由盤古開天辟地而來嗎?人類真的是由女媧制造出來的嗎?自然界究竟是怎么產生的?,不管人們看的見看不見、承認不承認、喜歡不喜歡、知道不知道,它都不依賴于人的意識而客觀存在著。有些存在我們可能看不見,但我們能感覺得到,能檢測得到。,2、那看不見又真實

4、存在的磁場、超聲波、紅外線是物質嗎?它們有什么共性?,探究,1、桌子就是物質?,不準確,桌子是物質的具體形態(tài),是屬于物質范疇,是一種物質現(xiàn)象。,客觀實在性:,客觀實在性是物質的唯一特性。,一、世界的物質性,我們在《物理》上學習了“電荷”的相關知識,電荷和我們所知道的磁場、超聲波、紫外線等這些我們看不見摸不著的東西,是否屬于物質范疇?,探究思考,結論1:物質不等于看得見摸得著的東西,我們說電荷、磁場、紫外線等屬于物質的范疇,但是能不能說它

5、們就是物質呢?為什么?,結論2:物質不等于具體的物質形態(tài),一、物質的概念,第一框、世界的物質性,物質是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在,物質具有客觀實在性,無論人們是否感受到,它都是客觀存在的,不以人意志為轉移,物質具有可知性能被人們所認識,物質:是指不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。,客觀性,可知性,共同屬性唯一特性,,,,與唯心主義的物質觀劃清了界限,與不可知論劃清了界限,A.物質是不依賴于人的意識

6、的客觀實在,不論人們是否喜歡,是否承認,是否認識,它都一直存在著,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。,B.客觀實在性是物質的唯一特性,這一特性是把萬事萬物同意識聯(lián)系起來進行比較時抽象概括出來的,是所有具體物質形態(tài)的共同點,是唯一能夠吧物質和意識區(qū)別開來的特性。,C.能為人的意識所反映,物質具有可知性。人們能夠認識其形態(tài)、結構、特點和運動規(guī)律。,準確把握物質概念,物質概念是馬克思主義哲學中最基礎的概念,是馬克思主義哲學的基石。,,區(qū)別:,客觀

7、存在與客觀實在的關系,聯(lián)系:,客觀實在是一種客觀存在??陀^存在不僅包括具有客觀實在性的物質現(xiàn)象,還包括不具有客觀實在性的精神、意識現(xiàn)象。,,區(qū)別:,物質與物質的具體形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系:,聯(lián)系:,物質是對物質的具體形態(tài)概括和抽象物質的具體形態(tài)是物質的具體表現(xiàn)。,結論:二者是抽象和具體、共性和個性的關系,不是整體和部分的關系。,,,,,,,,,,動 物,,抽象,具 體 表 現(xiàn),物質

8、 物質的具體形式 抽象 具體,,,下列屬于物質范疇的是( )A、日月星晨B、黨的路線、方針、政策C、學習計劃D、生產力、生產關系E、電、磁場F、動植物 H、物質資料生產方式,ADEFH,判斷物質的依據(jù)不在于它是否有形,只要它具有“客觀實在性”就屬于物質范疇,1、物質就是桌椅、蘋果、陽光‥‥‥2、有形的實體就是物質。3、物質

9、是基本粒子。4、物質就是自然界和人類社會中存在的萬事萬物的總和。,從哲學看,下列觀點是否正確?,物質≠物質的具體形態(tài)物質≠自然科學的物質概念,#思考:為什么說世界是物質的?,#思考:為什么說世界是物質的?,古語說:上下四方曰宇,往古來今曰宙。,人們可觀測到最遠的天體距地球360億光年,可觀測到的星系約10億個。,地球的年齡 約46億歲,太陽約在50億年前形成,宇宙間各個天體的形成與變化是客觀的,深空宇宙,天體的起源與變化

10、,太陽輻射光譜,天體的運動規(guī)律是一致的,《天問》問道: 晝夜為什么要交替? 陰陽二者誰更根本? 九天之間是怎樣聯(lián)結的?,柳宗元的《天對》回答:世界由元氣構成;萬物變化是陰陽二氣相互作用的結果;根本沒有天帝和神仙。,東漢杰出的唯物主義者王充,天地合氣,萬物自生。,世界的本質 是什么,唯物論認為,,,是物質的,唯心論認為,,,是意識的,或者是由神仙上帝決定的,,,對 立,,,馬克思

11、主義哲學以實踐和科學材料為基礎,科學回答了世界的本質是物質的,在自然觀上它明確指出:自然界是客觀的。,(一)、自然界的物質性(客觀性),2.自然界的事物都是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的,有自己的起源和發(fā)展史,1.自然界先于人的意識產生,產生后也不受人的意識所支配,#人類產生以后,自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識為轉移。,,二、世界是物質的,生命起源和進化的自然過程:無機物 有機物 蛋白質、核酸

12、 生命體低等生命體 高等生命體 鳥類脊椎動物的進化:魚類 兩棲類型 爬行類

13、 哺乳類 靈長類,,,,,,,,,,☆生物的產生和進化是自然界長期發(fā)展的結果,蝶戀花,鬼湖,核裂變,我國和平利用原子能——秦山核電站,破壞雨林,水土流失,沙塵暴,人不能隨心所欲,保護環(huán)境,保護人類。,3.自然界客觀性原理   自然界的存在與發(fā)展是客觀的,承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提。這就要求我們:我們在利用自然、改造自然的時候,務必要尊重自然、順應自然、保護自然,學會與自然和諧相

14、處?! ?這一原理主要用于分析人與自然關系的具體事例?!?。,基因魚,克隆羊,思考:人類社會是不是也是客觀的呢?,原始社會人類生活情景圖,(二)、人類社會的物質性,(1)人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物:勞動創(chuàng)造了人和人類社會(從產生),勞動,創(chuàng)造了人的生理結構,形成了手腳分工,使猿腦變成了人腦,形成了語言和意識,使人結成了社會聯(lián)系,形成了社會關系,A,,B,C,勞動創(chuàng)造了人和人類社會,沒有勞動就沒有人,就沒有人類社會.,

15、古猿 猿人 新人 現(xiàn)代人,人類的進化史:,地理環(huán)境,(2)人類社會在本質上是一個客觀的物質體系(從存在),,基本要素,地理環(huán)境是人類存在的自然條件,是大自然中與人類社會所處的位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和,如氣候、土壤、山脈、河流等,它是社會存在和發(fā)展的經常的、必要的條件,但不是社會發(fā)展的決定因素。,地理環(huán)境,客觀實在性(物質性),地理環(huán)境因素有什么特點?,地理環(huán)境,人口因素

16、,(2)人類社會在本質上是一個客觀的物質體系(從存在),,基本要素,包括人口的數(shù)量、質量、構成、分布及其發(fā)展變化的規(guī)律,等等。人口是社會生活的主體。人口因素是社會物質生活條件之一,它在社會發(fā)展中占有重要的地位。,人口因素,生產方式,,生產力,生產關系,地理環(huán)境,人口因素,(2)人類社會在本質上是一個客觀的物質體系(從存在),,基本要素,生產力是客觀的物質力量,生產力的實體要素勞動者、勞動資料和勞動對象都是物質的。,生產關系是客觀的經濟關

17、系,它包括生產資料的所有制關系、人們在生產中的地位和相互關系、產品的分配關系等,它們都是物質關系,具有物質性。,,人們既不能隨意選擇生產力,也不能隨意選擇生產關系。,人的意識一開始就是社會的產物,它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。,從古猿到人的進化中腦量的變化,(3)人類的意識是物質世界的產物.,(二)、人類社會的物質性(客觀性),1.從產生上看---人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物 (勞動創(chuàng)造了人和人類社

18、會),2.從存在上看---人類社會在本質上是一個客觀的物質體系,(構成要素即地理環(huán)境、人口要素和生產方式是客觀的)P30,“歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實生活的生產和再生產”,,3.從發(fā)展上看---人類社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的,,,,,專家點評:物質資料的生產方式,自然界,人類社會,人的意識,世界,,--自然界的一切事物都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分,--是物質世界長期發(fā)展的產物+是一個客觀的物質體系,--一開始就是社會的產物,是在勞

19、動中伴隨著人和人類社會一起產生的,世界是物質的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性—世界的物質性原理,結論:,1、自然界是物質的,2、人類社會是物質的,3、人的意識是社會的產物,,世界是物質的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性,,物質是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在,(一)物質的概念,(二)世界是物質的,一、世界的物質性,小結:,注意1:    世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質性(原理)(基本內容):

20、 ①自然界是物質的, ②人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素都具有客觀的物質性. ③人的意識是社會的產物,它是在勞動中伴隨人和人類社會一起產生的。,注意2: 關于世界的物質性,有以下幾種說法: ①世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質性 ②世界統(tǒng)一于物質 ③世界的本質是物質 ④世界的本原是物質 ⑤世界是物質的世界,1.指出下列選項中所列舉的事物不屬于物質范

21、疇的是: ①日月星辰 ②馬克思主義 ③亭臺樓閣 ④教學工作計劃 ⑤動植物 ⑥生產力和生產關系 ⑦飛來峽工程設計方案 ⑧電磁場 ⑨法律和法規(guī)A.①②③④⑤ B.②④⑦⑨ C.①②③⑦⑨ D.②③④⑦⑨,B,A、生產關系是一種客觀的經濟關系,它只能由生產力的實際狀況來客觀的決定。 B、資本主義社會創(chuàng)

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