藝術(shù)的本質(zhì)與特征課件

1、第一章 藝術(shù)的本質(zhì)與特點(diǎn)作者；曹旭,思考：,What？Where？？,什么是藝術(shù)？？？,黃河大合唱風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮！河西山岡萬(wàn)丈高，河?xùn)|河北，高梁熟了。萬(wàn)山叢中，抗日英雄真不少！青紗帳里，游擊健兒逞英豪！端起了土槍洋槍?zhuān)瑩]動(dòng)著大刀長(zhǎng)矛，保衛(wèi)家鄉(xiāng)！保衛(wèi)黃河！保衛(wèi)華北！保衛(wèi)全中國(guó)！,天凈沙·秋思,枯藤老樹(shù)昏鴉小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯翻譯：枯藤纏繞的老樹(shù)上

2、棲息著黃昏歸巢的烏鴉, 小橋下潺潺的流水映著幾處人家. 荒涼的古道上蕭瑟的秋風(fēng)里走著一匹瘦馬, 夕陽(yáng)已經(jīng)朝西方落下了, 漂泊未歸的斷腸人還遠(yuǎn)在天涯.,TITANIC,藝術(shù)在本質(zhì)上是對(duì)存在的肯定、祝福和神圣化。 （尼采） 藝術(shù)意在讓人感到不安，而科學(xué)則讓人感到心安理得。（法國(guó)立體主義代表畫(huà)家:喬治·布拉克）藝術(shù)是人與自然相乘。 （培根）藝術(shù)是人加入自然，而解放自然。（梵高）,1.藝術(shù)的廣義——技藝、技巧、才能 2.藝術(shù)

3、的狹義——美的藝術(shù)3.藝術(shù)的現(xiàn)代含義——作為文化的藝術(shù)4.藝術(shù)的界定：是在人類(lèi)漫長(zhǎng)的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)中形成和創(chuàng)造的成果，是人們?yōu)榱藵M足自身的需求，以一定的物質(zhì)媒介為中介，以豐富的情感來(lái)表現(xiàn)社會(huì)生活和審美情趣的審美形態(tài),第一節(jié) 藝術(shù)的本質(zhì)一、關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)的幾種看法（1）客觀精神說(shuō)（2）主觀精神說(shuō)（3）“模仿說(shuō)”或“再現(xiàn)說(shuō)”二、藝術(shù)本質(zhì)問(wèn)題的科學(xué)理論基礎(chǔ)第二節(jié) 藝術(shù)的特征（1）形象性（2）主體性（3）審美性,本章

4、的內(nèi)容概要,一、關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)的幾種說(shuō)法：1. 客觀精神說(shuō)認(rèn)為藝術(shù)是“理念”或者客觀“宇宙精神的體現(xiàn)”代表人物 柏拉圖 黑格爾,第一節(jié) 藝術(shù)的本質(zhì),柏拉圖對(duì)藝術(shù)的批評(píng),他認(rèn)為藝術(shù)是一種模仿，但他將藝術(shù)僅僅理解為一種“單純的再現(xiàn)”，這是當(dāng)時(shí)的一種普遍認(rèn)識(shí)。,“理式”（Idea）,現(xiàn)實(shí)世界以及一切感性事物,藝術(shù),,,柏拉圖的舉例： 有三張不同的床，一張存在于自然中，這是神制造的；一張是木匠按床的理念制造的；第

5、三張是畫(huà)家按木匠作好的床畫(huà)出來(lái)的。,,柏拉圖認(rèn)為：藝術(shù)與“理念”隔著三層，是“理念”的摹本的摹本，影子的影子。,2. 主觀精神說(shuō)認(rèn)為藝術(shù)是“自我意識(shí)的表現(xiàn)”，是“生命本體的沖動(dòng)”?？档拢簩?duì)人的強(qiáng)調(diào)尼采：人的主觀意志是世界萬(wàn)物的主宰，歷史發(fā)展的動(dòng)因。弗洛伊德：作家與白日夢(mèng),第一節(jié) 藝術(shù)的本質(zhì),康定斯基《第一幅水彩抽象畫(huà)》,3. 模仿說(shuō)或再現(xiàn)說(shuō)藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿亞里士多德： 藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿車(chē)爾尼雪夫斯基：

6、 藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn),第一節(jié) 藝術(shù)的本質(zhì),二、馬克思的“藝術(shù)生產(chǎn)”理論,藝術(shù)是一種特殊的精神生產(chǎn)。1.揭示了藝術(shù)的起源、性質(zhì)和特點(diǎn)起源：人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)性質(zhì)和特點(diǎn)：主客體的有機(jī)統(tǒng)一,第一節(jié) 藝術(shù)的本質(zhì),江蘇連云港市郊錦屏山將軍崖巖畫(huà),2. 闡明了兩種生產(chǎn)的“不平衡關(guān)系”物質(zhì)生產(chǎn)制約藝術(shù)生產(chǎn)藝術(shù)生產(chǎn)同時(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性3.揭示了藝術(shù)系統(tǒng)的奧秘創(chuàng)作—作品—鑒賞,（一）形象性 形象性是藝術(shù)的基本特征，它是指藝術(shù)活

7、動(dòng)總是圍繞藝術(shù)形象展開(kāi)的。 1.藝術(shù)形象是客觀和主觀的統(tǒng)一,第二節(jié) 藝術(shù)的特征,（一）形象性2.藝術(shù)形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,第二節(jié) 藝術(shù)的特征,《機(jī)器人總動(dòng)員 電焊工波利》,（一）形象性3.藝術(shù)形象是個(gè)性與共性的統(tǒng)一藝術(shù)形象的個(gè)性和共性的統(tǒng)一，集中體現(xiàn)為藝術(shù)典型，集鮮明的個(gè)性同時(shí)體現(xiàn)出普遍意義的典型形象,第二節(jié) 藝術(shù)的特征,阿q正傳,（二）主體性1.藝術(shù)創(chuàng)作具有主體性,第二節(jié) 藝術(shù)的特征,,（意）多納太羅 《大衛(wèi)》,（意

8、）米開(kāi)朗基羅 《大衛(wèi)》,（二）主體性2.藝術(shù)作品具有主體性 任何優(yōu)秀的藝術(shù)作品，都應(yīng)當(dāng)是獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的，具有藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性。,第二節(jié) 藝術(shù)的特征,朱自清,俞平伯,槳聲燈影里的秦淮河,我們默然的對(duì)著，靜聽(tīng)那汩汩的槳聲，幾乎要入睡了；朦朧里卻溫尋著適才的繁華的余味。我那不安的心在靜里愈顯活躍了！這時(shí)我們都有了不足之感，而我的更其濃厚。我們卻只不愿回去，于是只能由懊悔而悵惘了。船里便滿載著悵惘了。直到利涉橋下，

9、微微嘈雜的人聲，才使我豁然一驚；那光景卻又不同。右岸的河房里，都大開(kāi)了窗戶，里面亮著晃晃的電燈，電燈的光射到水上，蜿蜒曲折，閃閃不息，正如跳舞著的仙女的臂膊。我們的船已在她的臂膊里了；如睡在搖籃里一樣，倦了的我們便又入夢(mèng)了。那電燈下的人物，只覺(jué)像螞蟻一般，更不去縈念。這是最后的夢(mèng)；可惜是最短的夢(mèng)！黑暗重復(fù)落在我們面前，我們看見(jiàn)傍岸的空船上一星兩星的，枯燥無(wú)力而又搖搖不定的燈光。我們的夢(mèng)醒了，我們知道就要上岸了；我們心里充滿了幻滅的情思。

10、,前面已是復(fù)成橋。青溪之東，暗碧的樹(shù)梢上面微耀著一桁的清光。我們的船就縛在枯柳樁邊待月。其時(shí)河心里晃蕩著的，河岸頭歇泊著的各式燈船，望去，少說(shuō)點(diǎn)也有十廿來(lái)只。惟不覺(jué)繁喧，只添我們以幽甜。雖同是燈船，雖同是秦淮，雖同是我們；卻是燈影淡了，河水靜了，我們倦了，－－況且月兒將上了。燈影里的昏黃，和月下燈影里的昏黃原是不相似的，又何況入倦的眼中所見(jiàn)的昏黃呢。燈光所以映她的秾姿，月華所以洗她的秀骨，以蓬騰的心焰跳舞她的盛年，以餳澀的眼波供養(yǎng)她的遲

11、暮。必如此，才會(huì)有圓足的醉，圓足的戀，圓足的頹弛，成熟了我們的心田。,（二）主體性3.藝術(shù)欣賞具有主體性,第二節(jié) 藝術(shù)的特征,1986年中國(guó)大陸電視劇,2012年張紀(jì)中版電視劇,（三）審美性1.人類(lèi)審美意識(shí)的集中體現(xiàn),第二節(jié) 藝術(shù)的特征,,（意）達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》,（三）審美性2.藝術(shù)的審美性是真善美的結(jié)晶 《魂斷藍(lán)橋》 吝嗇鬼·阿巴貢,第二節(jié) 藝術(shù)的特征,（三）審美性3.藝術(shù)的審美性是內(nèi)

12、容美和形式美的統(tǒng)一,第二節(jié) 藝術(shù)的特征,羅中立的《父親》,《擲鐵餅者》,小結(jié),藝術(shù)本質(zhì)說(shuō)： 客觀精神說(shuō)、主觀精神說(shuō)、模仿說(shuō)藝術(shù)特征：形象性、主體性、審美性,,Question？,作業(yè)：結(jié)合藝術(shù)的特征分析你喜歡的任一藝術(shù)作品。,美在理論上是一個(gè)抽象的哲學(xué)概念，而文學(xué)藝術(shù)是審美意識(shí)的集中體現(xiàn)。藝術(shù)里的形式是內(nèi)容的載體、是內(nèi)容的表現(xiàn)，內(nèi)容是主體、是決定因素。二者相互滲透、相互影響。藝術(shù)形式在一定程度上還可以改變內(nèi)容的性質(zhì),調(diào)整內(nèi)容