1道地藥材來源探究(整理)

1、道地藥材探究1“道地”一詞的起源和演變“道地藥材”指具有有特定種質(zhì)、產(chǎn)自特定地區(qū)、有特定的生產(chǎn)技術(shù)和加工方法、經(jīng)過長期的中醫(yī)理論和實踐不斷發(fā)展總結(jié)出的質(zhì)量穩(wěn)定、療效確切的中藥材，它是傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)中對中藥材質(zhì)量的一項獨特的綜合判別標(biāo)準(zhǔn)。中藥自產(chǎn)生之日起，便與其生境產(chǎn)生了必然的聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過中醫(yī)理論和實踐的不斷的發(fā)展，在長期的社會以及文化演變中，逐漸形成了“道地藥材”這一理論。1.1“道地藥材”概念的形成中醫(yī)藥是在中國古代社會農(nóng)業(yè)生

2、產(chǎn)活動中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，所以與人所在的自然環(huán)境密不可分?！暗赖厮幉捏w現(xiàn)了中國古代先民適應(yīng)自然，并在與大自然的和諧相處中獲取生存所需要的物資，體現(xiàn)了一種人與自然和諧相處，把人置于大自然循環(huán)中的一員的理念，遠(yuǎn)古時期，人們的生存環(huán)境和活動范圍受到一定限制，人們從大自然獲取食物、水和空氣，不可避免受到其中一些物質(zhì)的侵害，又從大自然中尋找另一種物質(zhì)加以克制，仍然保持著人與大自然共生共榮、循環(huán)發(fā)展、天人合一的關(guān)系?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是現(xiàn)存最早的藥物學(xué)

3、專著，該書從藥物本身出發(fā)對部分藥材的生境作了描述，如生于山谷、丘陵、田野等，同時指出藥要區(qū)分產(chǎn)地的產(chǎn)地的觀點，即“土地所出、真?zhèn)涡玛悾⒏饔蟹ā?，首次產(chǎn)地將產(chǎn)地與藥材聯(lián)系起來?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早、比較全面系統(tǒng)闡述中醫(yī)學(xué)理論體系的古典醫(yī)學(xué)著作，它的問世初步確定了中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論。其中有“歲物者，天地之專精好。非同歲物則氣散，質(zhì)同而異等也?！睆乃幉漠a(chǎn)地與質(zhì)量、療效的關(guān)系方面闡述了特定產(chǎn)地藥材在對中醫(yī)藥的意義。公元200205年（東漢

4、末年），張仲景在總結(jié)數(shù)千年中醫(yī)實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上著《傷寒雜書的官修本草《本草品匯精要》中，書對每種藥物項專列“道地”條目，明確道地優(yōu)劣藥材268種，包括川藥32種，廣藥27種，懷藥8種，其他199種。湯顯祖所作《牡丹亭》中也有“好道地藥材”一語。公元1590年（明），李時珍集中醫(yī)理論和實踐之大成著《本草綱目》，書中闡述了道地產(chǎn)區(qū)水土、氣候、采收加工等因素與地道藥材的質(zhì)量的關(guān)系，進(jìn)一步豐富了“道地藥材”的內(nèi)涵。至清代，社會經(jīng)貿(mào)往來日益頻繁，道

5、地中藥材發(fā)生變化，如部分藥材野生環(huán)境變化、由野生向家種發(fā)展、非道地產(chǎn)區(qū)引種等引起部分藥材臨床效用漸弱，眾多醫(yī)家開始對“道地藥材”與“非道地藥材”進(jìn)行綜合比較、鑒別、論述。如趙學(xué)敏《本草綱目拾遺》中就有對浙貝、銀柴胡、南沙參等品種道地性作詳盡闡述。2“道地藥材”的形成和演變從現(xiàn)在人們對”道地藥材“的認(rèn)知中可以看出：道地藥材是優(yōu)質(zhì)藥材的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)在藥材的性狀、藥效等方面，一味藥材或者一個物種要成為“道地藥材”是需要由多種因素來推動的，包括種

6、質(zhì)、生境、生產(chǎn)技術(shù)和加工方法、長期的中醫(yī)理論和實踐的傳承和發(fā)展、資源量以及商貿(mào)五方面，對于某一味道地藥材而言，各個因素所起的作用大小不一，而不同時期不同因素的此消彼漲也導(dǎo)致了道地藥材的發(fā)展和演變。不同品種成為道地藥材的時間有先后，但大都經(jīng)歷了相似的過程，隨著中醫(yī)實踐發(fā)展的需求和理論探索水平的提高，道地藥材的數(shù)量也在逐漸增多。種質(zhì)是形成道地藥材內(nèi)在決定性因素。如膽藥材有四種植物基源，其中條葉龍膽質(zhì)量最佳，歷史上作為龍膽藥材的主流品種成為道