如何練就藝術(shù)家的慧眼

1、如何練就攝影家的慧眼如何練就攝影家的慧眼.............圖是畫面形的處理和安排，就其實(shí)質(zhì)來說，是解決畫面上各種因素之間的內(nèi)在聯(lián)系和空間關(guān)系，把它們有機(jī)地組織在一個(gè)畫面上，使之形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。因此，對(duì)攝影師來說，構(gòu)圖是將自然界的“形”變成藝術(shù)的“形”的過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，置于構(gòu)思和具體表現(xiàn)方法之中。攝影構(gòu)圖與繪畫構(gòu)圖雖都采用“平面構(gòu)圖法”，均是以二維空間表現(xiàn)三維空間，但在構(gòu)圖方法和程序上則相差甚遠(yuǎn)。我們將其比較一下，就可以

2、找出攝影構(gòu)圖的特殊規(guī)律來。繪畫是先設(shè)計(jì)構(gòu)圖——以主觀為主；攝影是先選擇構(gòu)圖——以客觀為主。繪畫構(gòu)圖可以主觀地任意取舍，按設(shè)計(jì)好的構(gòu)圖去進(jìn)行創(chuàng)作；而攝影構(gòu)圖需直接用照相機(jī)取景器和鏡頭進(jìn)行現(xiàn)場構(gòu)圖，以客觀為主，適當(dāng)取舍。因此說：“繪畫是加法構(gòu)圖，攝影是減法構(gòu)圖”。這表明了攝影在構(gòu)圖取舍上同繪畫的取舍，有著質(zhì)的區(qū)別。攝影構(gòu)圖是由幾道程序完成的：取景——剪裁——再剪裁。取景——剪裁是構(gòu)圖的主要程序，由攝影器材所決定。再剪裁是第二次構(gòu)圖，要視前兩

3、道程序的結(jié)果而定。由于拍攝時(shí)種種原因的影響，第一次構(gòu)圖很難達(dá)到理想的畫面效果，那么就可以通過剪裁手段來進(jìn)行第二次藝術(shù)加工，對(duì)原構(gòu)圖進(jìn)行必要的修正，它是強(qiáng)有力的“補(bǔ)救”措施。線條攝影是現(xiàn)場“作畫”，它首先要發(fā)掘被攝體的線條、形狀、外觀、質(zhì)感等構(gòu)圖要素，才能充分運(yùn)用攝影的技術(shù)手段去完成攝影構(gòu)圖任務(wù)。線條――我們的世界充滿了線條，不同的線條喚起不同的情感反應(yīng)。水平線隱喻著寧靜；垂直線表示高傲、尊貴；對(duì)角線可誘發(fā)移動(dòng)或速度的感覺?？傊?，線條有視

4、覺分量，且粗線條比細(xì)線條更有力量。形狀――形狀是構(gòu)圖要素中最基本的要素。線條是組成形狀基本條件，形狀是一條封閉的曲線。正方形、長方形是由四條直線封閉而成，這種形狀給人以平穩(wěn)、安定的感覺。三角形由三條直線封閉而成。金字塔式三角形給人以持久的耐力、穩(wěn)重的分量、強(qiáng)烈的優(yōu)勢等感覺；倒金字塔式的三角形，常被用來象征水、植物生長、音樂。當(dāng)曲線的首尾連接在一起，便產(chǎn)生旋渦或圓。由于圓形線上的任意一點(diǎn)都與圓心保持固定距離，所以，無論大自然、藝術(shù)界沒有任

5、何一種形狀的喻意強(qiáng)于圓形。它代表太陽、月亮、地球等，它激發(fā)出完成、全部、圓滿、溫暖的情感。外觀――測光的陰、暗區(qū)域所形成的對(duì)比稱外觀。外觀與形狀的不同在于外觀表現(xiàn)主體是三度空間，形狀表現(xiàn)主體是二度空間。外觀能讓人感覺出深度，能使人認(rèn)定存在于三度空間的真實(shí)世界。光線、陰影、深度是構(gòu)成主體的外觀條件。質(zhì)感――突出質(zhì)感表現(xiàn)的構(gòu)圖，容易引起欣賞者的共鳴。通過揭示被攝體的性質(zhì)和紋理特征：如水的潤澤、冰的寒冷、玻璃的玲瓏剔透、老人皮膚的粗糙和小童肌

6、膚的細(xì)嫩……喚起欣賞者的觸感，使之產(chǎn)生聯(lián)想。古今中外，有多少卓越的藝術(shù)家的傳世作品就有多少不同的構(gòu)圖，然而構(gòu)圖千變?nèi)f化，但它們都有規(guī)律可循?！坝凶兓换靵y；有秩序，但不單調(diào)?！边@就是平面構(gòu)圖的總原則攝影創(chuàng)作是一種最少固定最多例外，最少常規(guī)最多變化的精神勞動(dòng)。當(dāng)一個(gè)攝影者的頭腦被一個(gè)真實(shí)的情感意象所吸引、占有，又有能力把它保留在那里并用視覺形象表現(xiàn)出來時(shí)，他就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)好的構(gòu)圖。攝影構(gòu)圖的研究3樓對(duì)攝影構(gòu)圖的研究，實(shí)際上就是對(duì)形式美在

7、攝影畫面中具體結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)方式的研究。攝影構(gòu)圖就是要研究以表象形式結(jié)構(gòu)在攝影畫面上形成美的形式表現(xiàn)。誠然，經(jīng)典的表現(xiàn)形式結(jié)構(gòu)，是歷代藝術(shù)家通過實(shí)踐用科學(xué)的方法總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，是適合于人們共有的視覺審美經(jīng)驗(yàn)，符合人們所接受的形式美的法則，是審美實(shí)踐的結(jié)晶。從總結(jié)的形式美表現(xiàn)形式來看是多樣的，而每一形式都有真對(duì)不同內(nèi)容的表現(xiàn)方法。然而，表現(xiàn)形式不是絕對(duì)的，它只能提供對(duì)攝影表現(xiàn)形式的幫助與參考。顯然，吸收前人的經(jīng)驗(yàn)對(duì)攝影的形式表現(xiàn)將產(chǎn)生積極的作

8、用。形式美表現(xiàn)形式在攝影中也稱攝影構(gòu)圖。下面對(duì)部分表現(xiàn)形式進(jìn)行探討，有利于對(duì)形式美的理解及對(duì)攝影構(gòu)圖的研究具有參考價(jià)值。對(duì)攝影構(gòu)圖的研究，實(shí)際上就是對(duì)形式美在攝影畫面中具體結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)方式的研究。攝影構(gòu)圖就是要研究以表象形式結(jié)構(gòu)在攝影畫面上形成美的形式表現(xiàn)。誠然，經(jīng)典的表現(xiàn)形式結(jié)構(gòu)，是歷代藝術(shù)家通過實(shí)踐用科學(xué)的方法總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，是適合于人們共有的視覺審美經(jīng)驗(yàn)，符合人們所接受的形式美的法則，是審美實(shí)踐的結(jié)晶。從總結(jié)的形式美表現(xiàn)形式來看是多