梁培基家族

1、廣東望族廣東望族梁培基家族梁培基家族梁培基(18751947年)字慎余，順德大都人。民國(guó)時(shí)間廣東著名民族工商家，將奎寧摻合中藥制成“梁培基發(fā)冷丸”，開創(chuàng)西藥中制先河；創(chuàng)辦光華醫(yī)學(xué)校和光華醫(yī)院，開發(fā)從化溫泉療養(yǎng)院；支持革命，興辦制藥廠、卷煙廠、廣州二沙島珠江頤養(yǎng)園實(shí)業(yè)救國(guó)。四十個(gè)子女四十個(gè)子女(部分部分)梁藹怡（已故）梁藹怡（已故）：梁培基長(zhǎng)女，梁培基長(zhǎng)女，“文革文革”前任荔灣區(qū)副區(qū)長(zhǎng)，曾令居住條件惡劣的金花街成前任荔灣區(qū)副區(qū)長(zhǎng)，曾令居住

2、條件惡劣的金花街成為“衛(wèi)生模范衛(wèi)生模范”，離世后捐獻(xiàn)遺體。，離世后捐獻(xiàn)遺體。梁尚博（已故）梁尚博（已故）：梁培基四子，著名內(nèi)科專家，著有梁培基四子，著名內(nèi)科專家，著有《張仲景傷寒論新編張仲景傷寒論新編》。梁尚恒（已故）（已故）：梁培基五子，內(nèi)科醫(yī)生。梁尚農(nóng)（已故）梁尚農(nóng)（已故）：梁培基六子，留學(xué)德國(guó)，為著名外科專家。曾任廣州市抗美援朝手術(shù)隊(duì)梁培基六子，留學(xué)德國(guó)，為著名外科專家。曾任廣州市抗美援朝手術(shù)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，后任市廣州市第一人民醫(yī)院院長(zhǎng)、

3、名譽(yù)院長(zhǎng)，當(dāng)選過全國(guó)人民代表，隊(duì)長(zhǎng)，后任市廣州市第一人民醫(yī)院院長(zhǎng)、名譽(yù)院長(zhǎng)，當(dāng)選過全國(guó)人民代表，受華國(guó)鋒、鄧小平等接見。受華國(guó)鋒、鄧小平等接見。梁莊儀（已故）梁莊儀（已故）：梁培基八女，解放后任廣州音專校長(zhǎng)，臨終將鋼琴和遺產(chǎn)全部捐給音協(xié)，梁培基八女，解放后任廣州音專校長(zhǎng)，臨終將鋼琴和遺產(chǎn)全部捐給音協(xié)，并捐出眼球；并捐出眼球；梁杏兒（已故）（已故）：梁培基九女，鄉(xiāng)村教師。梁尚為：梁培基十一子，子承父業(yè)成為實(shí)業(yè)家。梁尚任梁尚任：梁培基十三子

4、，革命時(shí)期地下工作者，后為華南企業(yè)公司董事。梁尚立（已故）梁尚立（已故）：梁培基第十五子，在梁培基第十五子，在“文革文革”后，曾任廣州市副市長(zhǎng)，成功引進(jìn)外資，后，曾任廣州市副市長(zhǎng)，成功引進(jìn)外資，對(duì)中國(guó)大酒店、兩個(gè)發(fā)電廠、全國(guó)第一條高速公路等建設(shè)都有重要貢獻(xiàn)。對(duì)中國(guó)大酒店、兩個(gè)發(fā)電廠、全國(guó)第一條高速公路等建設(shè)都有重要貢獻(xiàn)。梁碧兒（已故）：梁培基十七女，國(guó)內(nèi)著名內(nèi)科醫(yī)生，離世后存款捐出建造梁碧兒農(nóng)村產(chǎn)梁碧兒（已故）：梁培基十七女，國(guó)內(nèi)著名內(nèi)

5、科醫(yī)生，離世后存款捐出建造梁碧兒農(nóng)村產(chǎn)院，被當(dāng)?shù)厝朔Q為院，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“神醫(yī)神醫(yī)”。梁杰（已故）梁杰（已故）：梁培基十八女，先后任職廣州市委組織部、北京中央建筑工程部、中學(xué)黨梁培基十八女，先后任職廣州市委組織部、北京中央建筑工程部、中學(xué)黨委書記等；委書記等；梁雪儀：梁培基十九女，東縱隊(duì)女戰(zhàn)士。梁雪儀：梁培基十九女，東縱隊(duì)女戰(zhàn)士。梁穎兒（已故）：梁培基二十三女，東縱隊(duì)女戰(zhàn)士。梁穎兒（已故）：梁培基二十三女，東縱隊(duì)女戰(zhàn)士。梁尚桐（已故）：梁

6、培基二十五子，革命烈士，病死獄中。梁尚桐（已故）：梁培基二十五子，革命烈士，病死獄中。梁尚毅（已故）（已故）：梁培基二十七子，高級(jí)工程師。梁尚樸（已故）（已故）：梁培基三十四子，高級(jí)工程師。為父實(shí)業(yè)救國(guó)魂為父實(shí)業(yè)救國(guó)魂四十子女肝膽志四十子女肝膽志他是一名醫(yī)生，首創(chuàng)“發(fā)冷丸”，治愈了千萬瘧疾病患；他首創(chuàng)中國(guó)西醫(yī)學(xué)校，只為中國(guó)人挽回醫(yī)權(quán)，培養(yǎng)能在中國(guó)行醫(yī)的華醫(yī)，創(chuàng)建光華醫(yī)院；他是一名實(shí)業(yè)家，看不慣各種洋貨來華圈錢而建“富強(qiáng)”、“民眾”等實(shí)業(yè)

7、振興民族工業(yè)；他不是革命家，卻支持孫中山革命，家里藏匿槍支，他的物業(yè)則都成了中共據(jù)點(diǎn)；他們是名門之后，卻無一人奢侈度日；他們跟隨父親忠于國(guó)家，或成為醫(yī)生，或投身革命，或立足政界，或子承父業(yè)；他們用不同的形式在各自的行業(yè)上奉獻(xiàn)自己卻淡泊人生，毫無嬌貴之氣他是梁培基，他們是梁培基四十個(gè)子女。他們一個(gè)為國(guó)為家勇于付出的名望家族。梁培基梁培基胸懷胸懷“中國(guó)魂中國(guó)魂”心系實(shí)業(yè)救國(guó)心系實(shí)業(yè)救國(guó)十五子梁尚桐1946年被國(guó)民黨捉住時(shí)曾被要求寫悔過書，但

8、他堅(jiān)決拒絕，最終死于獄中，時(shí)年僅18歲，成為烈士。子女既參加了共產(chǎn)黨，便把梁培基許多物業(yè)，其中包括香港皇后大道中230號(hào)的藥店、從化溫泉的別墅“溪濱一屋”、廣州萬福路230號(hào)的梁培基藥店支店、二沙島的“江濱一屋”、韶關(guān)風(fēng)度路230號(hào)的梁培基藥店支店都變成了地下黨的活動(dòng)據(jù)點(diǎn)。都成地下?lián)c(diǎn)?！胺浅Ｒ?guī)教育”下出專家戰(zhàn)士梁培基有四十個(gè)子女，教育子女，他從來有自己的一套，思維上任其發(fā)展，定期在家里舉行討論會(huì)、讀書會(huì)，自由發(fā)表意見；生活上要求簡(jiǎn)樸，

9、子女滿18歲都不許再用傭人；行為上必須愛國(guó)，清白做人，堂正做事。他常說：“我養(yǎng)子女，不希望他們孝順我。子女好不好，不是看他們對(duì)我如何，要看他們對(duì)社會(huì)是否有益。有的人家出孝子，但這孝子卻在社會(huì)上作惡，這是不可取的。我要求子女起碼不要有害于社會(huì)，如能對(duì)社會(huì)有益，做出貢獻(xiàn)更好。子女不屬于我，是屬于社會(huì)的?！彪m是個(gè)富有的實(shí)業(yè)家，他也很注重培養(yǎng)養(yǎng)子女獨(dú)立自主精神及公德心，要求子女要學(xué)好本領(lǐng)，自己謀生，不得做“二世祖”。所以他不買田地，也不給子女留

10、下一分遺產(chǎn)。子女18歲成年后用家里的錢必須寫下字據(jù)，還要收取利息。因此，他的子女都能奮發(fā)向上，都學(xué)有專長(zhǎng)，如著名外科專家梁尚農(nóng)、內(nèi)科專家梁譽(yù)尚博、婦科專家梁碧兒等，還有許多參加革命，甚至獻(xiàn)出生命的，如梁尚恒、梁尚桐。梁碧兒、梁莊儀臨終均將全部積蓄捐獻(xiàn)公益事業(yè)，梁藹怡捐獻(xiàn)遺體。解放后，他的子女媳婿，被選為全國(guó)、省、市、區(qū)的人民代表或政協(xié)委員的有近二十人，梁尚立還曾任廣州市副市長(zhǎng)。梁培基思維開闊，十分開明，他支持火化，讓十三子梁尚任在他離世

11、后負(fù)責(zé)把自己的遺體進(jìn)行火化；然而，他又思維固執(zhí)，對(duì)認(rèn)定的事情堅(jiān)決執(zhí)行。在梁培基的“江濱一屋”，來往的多數(shù)是當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的高官達(dá)人，看到國(guó)民黨的腐敗后，他支持孫中山革命，并教導(dǎo)子女切莫與國(guó)民黨交往。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)曾請(qǐng)梁培基出任衛(wèi)生局長(zhǎng)他也婉拒了，“我可以請(qǐng)官吃飯，彼此是平等的。但一做官，便有上下級(jí)關(guān)系，反而不好！”家族軼事梁家人都是“大嗓門”梁氏住宅“江濱一屋”有一個(gè)傳統(tǒng)，那就是定期定時(shí)全家人坐在一起討論國(guó)家大事，于是梁家子女都養(yǎng)成

12、了讀書看報(bào)的習(xí)慣。梁培基孫女梁少華和孫子梁重凱都告訴記者，他們還記得小時(shí)候參加討論會(huì)，家里每個(gè)人幾乎都要發(fā)言，因?yàn)榧易迦硕啵總€(gè)人都要用大分貝聲音表達(dá)自己的觀點(diǎn)。于是，梁氏家族出來的都是“大嗓門”。直到現(xiàn)在，梁家愛討論的傳統(tǒng)還沒改變。梁重凱記得，他的父親梁尚農(nóng)在世時(shí)，十三叔梁尚任就常常過來與他討論，“有幾次任叔請(qǐng)我們?nèi)ズ炔?，去到就和我們討論?guó)家大事，到最后都忘記了要點(diǎn)東西吃?！爆F(xiàn)在過年過節(jié)梁家聚會(huì)時(shí)也常常來個(gè)討論，無分對(duì)錯(cuò)，大家自由發(fā)表