請(qǐng)將“家長(zhǎng)”的稱謂改為“父母”

1、請(qǐng)將“家長(zhǎng)”的稱謂改為“父母”.txt26選擇自信，就是選擇豁達(dá)坦然，就是選擇在名利面前巋然不動(dòng)，就是選擇在勢(shì)力面前昂首挺胸，撐開自信的帆破流向前，展示搏擊的風(fēng)采。2000年6月1日，我呼吁：請(qǐng)將“家長(zhǎng)”的稱謂改為“父母”！我虔誠(chéng)地祈禱，20世紀(jì)最后一個(gè)六一國(guó)際兒童節(jié)，成為“家長(zhǎng)制”時(shí)代的結(jié)束之日，成為父母與孩子相互學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng)的起點(diǎn)之日。這樣，才能真正迎來新世紀(jì)的曙光。“家長(zhǎng)”的含義是什么？是家庭的統(tǒng)治者，是孩子命運(yùn)的掌管者。這樣一個(gè)

2、充滿封建專制意味的稱謂，與愛心無緣，與現(xiàn)代教育相悖，我們?cè)跄苋萑趟簽E于民主的生活？我們還要把它帶入新的世紀(jì)嗎？當(dāng)然，“家長(zhǎng)”不完全等同于“家長(zhǎng)制”，卻是“家長(zhǎng)制”的主體內(nèi)容。請(qǐng)看《辭海》第1023頁(yè)關(guān)于“家長(zhǎng)制”的解釋：家長(zhǎng)制家長(zhǎng)擁有統(tǒng)治權(quán)力的家庭制度。在家長(zhǎng)制家庭里，家長(zhǎng)握有經(jīng)濟(jì)大權(quán)，居于支配地位，掌握全家人的命運(yùn)。舊中國(guó)的家長(zhǎng)制，在宗法制度下，以封建的法律、禮教、習(xí)慣，束縛家庭成員，維護(hù)封建財(cái)政，鞏固封建統(tǒng)治。新中國(guó)推翻了封建買辦

3、階級(jí)的統(tǒng)治，廢除了家長(zhǎng)制。眾所周知，在許多父母的觀念里，“家長(zhǎng)制”依舊是根深蒂固的。媒體頻頻報(bào)道的未成年人受傷害事件中，相當(dāng)一部分是父母對(duì)孩子的摧殘所致。前些年有青海小學(xué)生夏斐被母親活活打死一案，僅僅因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不是滿分；近期又有北京小學(xué)生王闖被母親打成重傷送醫(yī)院搶救等等。實(shí)際上，“家長(zhǎng)制”并不局限于父母所有，社會(huì)各界甚至一些教師也養(yǎng)成了惡劣的“家長(zhǎng)作風(fēng)”，如四川內(nèi)江市東興區(qū)某小學(xué)一位老師，因有學(xué)生違反課堂紀(jì)律不肯承認(rèn)，怒令全班85名學(xué)

4、生集體下跪；西安市長(zhǎng)安縣東大鄉(xiāng)西大村小學(xué)一位老師，用很燙的火鉗燙6歲女孩，就因?yàn)楹八龥]有馬上答應(yīng)。類似的暴力慘案舉不勝舉，精神傷害更是不計(jì)其數(shù)，可為何屢禁不絕，難道不值得人們深思嗎？天下最愛孩子的人莫過于父母。哪個(gè)父母不愿意孩子健康？哪個(gè)父母不渴望子女成才？問題是我們應(yīng)當(dāng)弄清楚，孩子怎樣生活才會(huì)健康？孩子如何努力才能成才？在我們的多項(xiàng)全國(guó)性少年兒童調(diào)查中，有不少的發(fā)現(xiàn)值得人們思考。譬如，中國(guó)城市獨(dú)生子女家庭教養(yǎng)方式分為六種類型，即溺愛型

5、、否定型、民主型、過分保護(hù)型、放任型和干涉型，最有利于孩子成長(zhǎng)的是民主型的教養(yǎng)方式。采用民主型教養(yǎng)方式，父母給予孩子一些自由的發(fā)展空間，時(shí)常與孩子討論對(duì)各種事情的看法，不斷肯定孩子的各種努力，鼓勵(lì)孩子走向成功。在這樣的家庭中長(zhǎng)大的孩子，自我接納程度較高，相應(yīng)地自信心、自尊感和成就欲望都比較強(qiáng)，容易形成敢想敢問敢干的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。采用否定型教養(yǎng)方式則恰恰相反，父母經(jīng)常批評(píng)和責(zé)打孩子，對(duì)孩子訓(xùn)斥多于鼓勵(lì)。生活在這樣家庭的孩子，自我接納

6、程度一般都比較低。他們往往不相信自己的能力，總是甘居下游，不敢想不敢問更不敢干，對(duì)自己的前途常懷恐懼無望之心。我們已經(jīng)步入信息時(shí)代，孩子的優(yōu)勢(shì)往往超過父母，他們影響父母的能力越來越強(qiáng)。不管成年人接受與否，21世紀(jì)已經(jīng)成為了兩代人相互學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng)的世紀(jì)。明智的父母應(yīng)當(dāng)向孩子學(xué)習(xí)，與孩子一起成長(zhǎng)，而不能再故步自封地自恃“家長(zhǎng)”的威性，不肯放下架子真誠(chéng)地做好“父母”?；趯?duì)兒童權(quán)利的尊重，基于大量悲劇的教訓(xùn)，我以一個(gè)父親和兒童研究者的名義鄭重

7、呼吁：文明人士行動(dòng)起來，為改變“家長(zhǎng)制”時(shí)代而奮斗！從歷史變遷的意義上講，“家長(zhǎng)”二字猶如舊中國(guó)男人的辮子和女人的小腳，走向21世紀(jì)的人們還有什么可留戀的呢？可是，極具強(qiáng)烈諷刺意味的是，“家長(zhǎng)”一詞應(yīng)用廣泛，約定俗成。譬如，家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校、評(píng)選優(yōu)秀家長(zhǎng)等等。就連神圣的《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第三十九條中，也有“責(zé)令其家長(zhǎng)或其他監(jiān)護(hù)人加以管教”等字樣。不過，該法律提到“父母”字樣共九處，八處用了“父母”，僅一處用了“家長(zhǎng)”。細(xì)想

8、一下，此處“家長(zhǎng)”改為“父母”有何不妥呢？聯(lián)合國(guó)于1989年通過的《兒童權(quán)利公約》第二條規(guī)定：“締約國(guó)應(yīng)采取一切適當(dāng)措施確保兒童得到保護(hù)，不受基于兒童父母、法定監(jiān)護(hù)人或家庭成員的身份、活動(dòng)、所表達(dá)的觀點(diǎn)或信仰而施加的一切形式的歧視或懲罰?！敝袊?guó)政府于1990年8月29日正式簽署該公約，并經(jīng)全國(guó)人大批準(zhǔn)，于1992年4月1日正式對(duì)中國(guó)生效。既然“家長(zhǎng)”一詞含有對(duì)孩子不平等的成分，中國(guó)乃至全世界都應(yīng)拒絕使用這一稱謂。其實(shí)，將“家長(zhǎng)會(huì)”改為“

9、學(xué)生父母會(huì)”，將“家長(zhǎng)學(xué)校”改為“父母學(xué)?！?，將評(píng)選“優(yōu)秀家長(zhǎng)”改為“優(yōu)秀父母”，在語(yǔ)言表達(dá)上更為準(zhǔn)確、規(guī)范。據(jù)說，在英語(yǔ)里也沒有“家長(zhǎng)”一詞，而只有“父母”。將“家長(zhǎng)”的稱謂改為“父母”的實(shí)質(zhì)是改變“家長(zhǎng)制”觀念，是為孩子改造成年人的世界。我的教育建議是：時(shí)刻在心里反復(fù)告誡自己。不要總是以為孩子生下來就得聽你的，似乎總是要讓孩子接受“沒有我哪有你”的觀點(diǎn)，因?yàn)檫@樣的做法往往會(huì)使你為你自己犯下的錯(cuò)誤找到不正確的解釋，因此可能會(huì)把自己本可

10、以美好的父母形象“扮演”成孩子眼中的“壞蛋”父母。不要仿效自己父母的教育方法。教育孩子是要與時(shí)俱進(jìn)的，不要一碰到相同的問題就搬用過去父母對(duì)待你自己的方法，如“打是親，罵是愛”，應(yīng)該盡量使用現(xiàn)代的科學(xué)的方法，要考慮孩子的具體特點(diǎn)，考慮信息時(shí)代的特點(diǎn)?！霸肌钡姆椒赡軐?duì)于現(xiàn)在的孩子而言是一種專制，會(huì)帶來痛苦的傷害。敢于向孩子說“對(duì)不起”。有些父母從來不會(huì)向孩子說聲“對(duì)不起”，可能是由于不習(xí)慣，也可能是面子問題，哪怕自己真的錯(cuò)了，也只是給自