時間簡史論文

1、2010年《淺析亞里士多德政治倫理思想淺析亞里士多德政治倫理思想》胡迪胡迪0865137101國貿(mào)國貿(mào)1班經(jīng)濟與管理學(xué)院經(jīng)濟與管理學(xué)院《淺析亞里士多德政治倫理思想》亞里士多德政治倫理思想體系內(nèi)容方法亞里士多德在《政治學(xué)》和《尼各馬科倫理學(xué)》中，既將政治與倫理問題分開來論述，又將二者聯(lián)系起來考察，形成了獨具特色的政治倫理思想。其政治倫理思想的特點主要有：政治倫理思想體系的完整性、系統(tǒng)性；政治倫理思想內(nèi)容的豐富性、開拓性；政治倫理思想研究方

2、法的先進性、科學(xué)性。亞里士多德作為西方“古代最偉大的思想家”和古希臘哲學(xué)家中“最博學(xué)的人物”，一生在眾多領(lǐng)域建樹卓越。其政治學(xué)的代表作《政治學(xué)》一書，第一次將政治學(xué)和其他學(xué)科區(qū)分開來，使政治學(xué)形成了獨立的研究領(lǐng)域，亞里士多德由此被公認為西方政治學(xué)的創(chuàng)始人；其倫理學(xué)的代表作《尼各馬科倫理學(xué)》，是人類第一部系統(tǒng)完整的倫理學(xué)著作，奠定了亞里士多德作為西方倫理學(xué)創(chuàng)始人的基礎(chǔ)。亞里士多德在這兩部著作中，既將政治與倫理問題分開來考察，從而在西方思想

3、史上第一次將政治學(xué)和倫理學(xué)做了學(xué)科的區(qū)分；又將二者聯(lián)系起來分析，對政治與倫理采取了“連貫式價值理解方式”，形成了獨具特色的政治倫理思想。一、亞里士多德政治倫理思想體系的完整性、系統(tǒng)性亞里士多德的政治倫理思想體系大致包括三部分，即政治倫理價值論、政治倫理規(guī)范論和政治倫理手段論。其中，政治倫理價值論是政治倫理的觀念或理念部分，是其政治倫理思想的靈魂，它直接規(guī)約著政治倫理規(guī)范體系的建構(gòu)和政治倫理的實踐手段的選擇；政治倫理規(guī)范論是關(guān)于政治關(guān)系、

4、政治行為等政治生活中應(yīng)遵循的倫理道德的原則和規(guī)范的論述，是其政治倫理思想的核心，它內(nèi)在地體現(xiàn)著政治倫理的價值目標(biāo)，并通過直接規(guī)約政治倫理的實踐行為將其現(xiàn)實化；政治倫理手段論是關(guān)于政治倫理實踐手段的觀點和主張，是政治倫理價值和政治倫理規(guī)范借助于一定的手段得以實現(xiàn)的環(huán)節(jié)，是政治倫理思想的重要組成部分。亞里士多德的政治倫理思想體系的每一構(gòu)成部分也是一個相對獨立、完整的體系。在政治倫理價值論部分，亞里士多德分析了政治倫理的價值主體、價值客體和價

5、值目標(biāo)。政治倫理的價值主體是人。亞里士多德提出了“人天生是一種政治動物”的著名論斷，并由此論述了人的本質(zhì)就是要過共同（城邦）生活。在此基礎(chǔ)上，進一步分析了人的特長或功能在于具有德性，在于成為善良的人。亞里士多德認為：“城邦是若干家庭和種族結(jié)合成的保障優(yōu)良生活的共同體，以完美的、自足的生活為目標(biāo)?！雹莩前畹纳萍闯前钪械膫惱淼赖掠幸饬x于主體人，因而構(gòu)成政治倫理關(guān)系中的價值客體。關(guān)于政治倫理的價值目標(biāo)，亞里士多德在論述中用了可以互訓(xùn)的詞匯，如