中外建筑史論文

1、1有機(jī)建筑藝術(shù)欣賞論文：賴特的有機(jī)建筑有機(jī)建筑藝術(shù)欣賞論文：賴特的有機(jī)建筑班級(jí)：09級(jí)景觀1班姓名：張正學(xué)號(hào)：20092119027摘要：建筑在人類的生存發(fā)展中有著舉足輕重的地位，本文論述了摘要：建筑在人類的生存發(fā)展中有著舉足輕重的地位，本文論述了如何從各個(gè)方面對(duì)一座建筑進(jìn)行客觀全面的評(píng)價(jià)，并且以賴特的有機(jī)建筑如何從各個(gè)方面對(duì)一座建筑進(jìn)行客觀全面的評(píng)價(jià)，并且以賴特的有機(jī)建筑代表作流水別墅為例做了分析。有機(jī)建筑是賴特的著名理論，但是賴特從

2、代表作流水別墅為例做了分析。有機(jī)建筑是賴特的著名理論，但是賴特從未提供過有機(jī)建筑的完整定義。未提供過有機(jī)建筑的完整定義。18941894年，賴特在一篇文章中首次提出有年，賴特在一篇文章中首次提出有機(jī)建筑原則，他認(rèn)為一幢建筑應(yīng)當(dāng)像是從場(chǎng)地上自然生長(zhǎng)出來，如果場(chǎng)地機(jī)建筑原則，他認(rèn)為一幢建筑應(yīng)當(dāng)像是從場(chǎng)地上自然生長(zhǎng)出來，如果場(chǎng)地環(huán)境特征明顯，建筑的造型應(yīng)當(dāng)與環(huán)境保持和諧。環(huán)境特征明顯，建筑的造型應(yīng)當(dāng)與環(huán)境保持和諧。19381938年，賴特在亞

3、利年，賴特在亞利桑那州的菲尼克斯沙漠中建造了西塔里埃森桑那州的菲尼克斯沙漠中建造了西塔里埃森它是一所特殊的建筑學(xué)校，它是一所特殊的建筑學(xué)校，帳篷式的斜坡頂、未加油漆的紅木屋架和傾斜的毛石墻與四周的山形互相帳篷式的斜坡頂、未加油漆的紅木屋架和傾斜的毛石墻與四周的山形互相呼應(yīng)。西塔里埃森是按照自然法則建造的，不僅建筑本身是有機(jī)的整體而呼應(yīng)。西塔里埃森是按照自然法則建造的，不僅建筑本身是有機(jī)的整體而且與環(huán)境保持和諧，它把場(chǎng)地、材料、建造方法和

4、建筑師的有機(jī)哲學(xué)結(jié)合且與環(huán)境保持和諧，它把場(chǎng)地、材料、建造方法和建筑師的有機(jī)哲學(xué)結(jié)合在一起并充分予以展現(xiàn)，是有機(jī)建筑的典范。在一起并充分予以展現(xiàn)，是有機(jī)建筑的典范。關(guān)鍵詞：建筑評(píng)價(jià)；賴特；有機(jī)建筑；流水別墅關(guān)鍵詞：建筑評(píng)價(jià)；賴特；有機(jī)建筑；流水別墅衣、食、住、行是人類日常生活中的四大基本問題。像吃飯、穿衣衣、食、住、行是人類日常生活中的四大基本問題。像吃飯、穿衣一樣，找到一個(gè)安全的居所，是人的基本生存需要。安居樂業(yè)的“居”指一樣，找到一

5、個(gè)安全的居所，是人的基本生存需要。安居樂業(yè)的“居”指的就是房屋，它是人類的避難所，為人類遮風(fēng)避雨，御寒抗暑，抵擋毒蛇的就是房屋，它是人類的避難所，為人類遮風(fēng)避雨，御寒抗暑，抵擋毒蛇猛獸，保護(hù)人類免受自然界的各種侵襲。隨著人類文明的發(fā)展，建筑范圍猛獸，保護(hù)人類免受自然界的各種侵襲。隨著人類文明的發(fā)展，建筑范圍也不斷擴(kuò)大，功能日益多樣，它作為一種特殊的語言，穿越了時(shí)間的隧道也不斷擴(kuò)大，功能日益多樣，它作為一種特殊的語言，穿越了時(shí)間的隧道3知

6、道了建筑用途，接下來要確定建筑所采用的技術(shù)，它包括了建筑知道了建筑用途，接下來要確定建筑所采用的技術(shù)，它包括了建筑材料和建筑結(jié)構(gòu)兩個(gè)部分，材料可能有磚、石、泥料、木材、鋼筋、混凝材料和建筑結(jié)構(gòu)兩個(gè)部分，材料可能有磚、石、泥料、木材、鋼筋、混凝土等等，結(jié)構(gòu)則有框架結(jié)構(gòu)、墻體結(jié)構(gòu)、拱券結(jié)構(gòu)、筒體結(jié)構(gòu)、鋼索結(jié)構(gòu)土等等，結(jié)構(gòu)則有框架結(jié)構(gòu)、墻體結(jié)構(gòu)、拱券結(jié)構(gòu)、筒體結(jié)構(gòu)、鋼索結(jié)構(gòu)等。等。在對(duì)這些方面有了較全面的了解之后，就可以對(duì)建筑整體進(jìn)行評(píng)價(jià)在對(duì)

7、這些方面有了較全面的了解之后，就可以對(duì)建筑整體進(jìn)行評(píng)價(jià)了，可從其整體外形如何、色彩搭配如何、表現(xiàn)力如何、材料選擇如何、了，可從其整體外形如何、色彩搭配如何、表現(xiàn)力如何、材料選擇如何、人機(jī)關(guān)系是否合理等方面進(jìn)行分析。人機(jī)關(guān)系是否合理等方面進(jìn)行分析。建筑不是純科學(xué)、純技術(shù)，它也是一門藝術(shù)。建筑表現(xiàn)著實(shí)用和審建筑不是純科學(xué)、純技術(shù)，它也是一門藝術(shù)。建筑表現(xiàn)著實(shí)用和審美的雙重價(jià)值。建筑結(jié)構(gòu)優(yōu)美的幾何造型，科學(xué)的力學(xué)原理，和諧的色彩美的雙重價(jià)值。

8、建筑結(jié)構(gòu)優(yōu)美的幾何造型，科學(xué)的力學(xué)原理，和諧的色彩搭配，合理的空間布局，精致的細(xì)部裝飾，無不反映出人們的審美情趣、搭配，合理的空間布局，精致的細(xì)部裝飾，無不反映出人們的審美情趣、審美理想與藝術(shù)追求。建筑在物質(zhì)材料的搭建中表達(dá)了人們對(duì)美的向往。審美理想與藝術(shù)追求。建筑在物質(zhì)材料的搭建中表達(dá)了人們對(duì)美的向往。二、賴特的有機(jī)建筑代表作二、賴特的有機(jī)建筑代表作——流水別墅流水別墅隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)周圍事物的認(rèn)知程度越來越深，對(duì)隨

9、著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)周圍事物的認(rèn)知程度越來越深，對(duì)自然的重視程度也在不斷加深，因此，當(dāng)代相當(dāng)一部分設(shè)計(jì)師十分注重自自然的重視程度也在不斷加深，因此，當(dāng)代相當(dāng)一部分設(shè)計(jì)師十分注重自然與建筑的有機(jī)結(jié)合，于是，有機(jī)建筑應(yīng)運(yùn)而生。然與建筑的有機(jī)結(jié)合，于是，有機(jī)建筑應(yīng)運(yùn)而生。所謂有機(jī)建筑，其實(shí)屬于美國(guó)的建筑文化范疇，擅用有特性和詩(shī)意的所謂有機(jī)建筑，其實(shí)屬于美國(guó)的建筑文化范疇，擅用有特性和詩(shī)意的形式表現(xiàn)出崇尚自然的建筑觀，強(qiáng)調(diào)技術(shù)為藝術(shù)

10、服務(wù)，更著力于表現(xiàn)材料形式表現(xiàn)出崇尚自然的建筑觀，強(qiáng)調(diào)技術(shù)為藝術(shù)服務(wù)，更著力于表現(xiàn)材料的本質(zhì)。簡(jiǎn)單來說，有機(jī)建筑的特點(diǎn)有七：的本質(zhì)。簡(jiǎn)單來說，有機(jī)建筑的特點(diǎn)有七：1、崇尚自然的建筑觀；、崇尚自然的建筑觀；2、屬、屬美國(guó)的建筑文化；美國(guó)的建筑文化；3、活的有機(jī)的建筑；、活的有機(jī)的建筑；4、技術(shù)為藝術(shù)服務(wù)；、技術(shù)為藝術(shù)服務(wù)；5、表現(xiàn)材、表現(xiàn)材料本質(zhì)；料本質(zhì)；6、連續(xù)運(yùn)動(dòng)空間；、連續(xù)運(yùn)動(dòng)空間；7、有特性和詩(shī)意的形式。、有特性和詩(shī)意的形式。在遠(yuǎn)