《人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)》形成性考核冊(cè)答案作業(yè)

1、形成性考核冊(cè)答案作業(yè)1一、名詞解釋：1、人文科學(xué)通常被說成是“人文學(xué)”，指關(guān)于人的本身的學(xué)說或者理論體系，是對(duì)人的存在、本質(zhì)、價(jià)值和發(fā)展等問題以及人的自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性進(jìn)行探索的學(xué)問。2、社會(huì)科學(xué)是以人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、精神文化活動(dòng)等社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象，旨在揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。(Q:_#e39J“Ia3、人文社會(huì)科學(xué)就是以人的社會(huì)存在為研究對(duì)象，以揭示人的本質(zhì)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律為目的的科學(xué)。二、填空題：1、人類社

2、會(huì)自然界人文社會(huì)科學(xué)自然科學(xué)；2、人人類；3、自然科學(xué)；4孕育奠基生成展期拓展反思；5、研究對(duì)象E3:x$_a2t0l)g_.H研究主體；6、階級(jí)社會(huì)；7、社會(huì)管理社會(huì)決策咨詢8、物質(zhì)精神精神文明；9、物質(zhì)載體各種制度、風(fēng)俗；10、周密調(diào)查$h!~#C.y.|.]!E.S#V科學(xué)分析；11、情感激發(fā)定量研究技術(shù)分析12、復(fù)雜性模糊性定量分析；13、非邏輯性綜合性有意識(shí)的活動(dòng)；14、分層抽樣整群抽樣15、觀察法。j3M#Fl(b$|8~1

3、sw三、選擇題：$y.X#u$Tj%sK(c（1）人文社會(huì)科學(xué)研究的三種“一般方法”是指：理性批判與情感激發(fā)的統(tǒng)一、定性研究與定量研究的統(tǒng)一、直覺領(lǐng)悟與技術(shù)分析的統(tǒng)一。9|H3Gx0T)X（2）理性批判與情感激發(fā)的統(tǒng)一觀，合理體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的發(fā)展成果，不僅在研究行為上反映了人類哲學(xué)理論的新水平，而且在操作上成功實(shí)現(xiàn)了從認(rèn)識(shí)論到方法論的過渡。人要成為自然界的主人，既要依賴科學(xué)認(rèn)識(shí)，發(fā)展自己調(diào)控自然的現(xiàn)實(shí)力量，又要依賴文學(xué)藝術(shù)等認(rèn)識(shí)形式，調(diào)節(jié)

4、人的精神世界，豐富人的活動(dòng)，借助于情感激發(fā)使人得到全面發(fā)展。（3）定性研究與定量研究的統(tǒng)一觀體現(xiàn)了人文社會(huì)科學(xué)的活力所在，使這些學(xué)科的工作者比之于他們的前輩，更能在研究中取得有價(jià)值的突破。它們的關(guān)系是：對(duì)特定對(duì)象的認(rèn)識(shí)往往是從初步的定性研究開始的，定性研究是定量研究的基礎(chǔ)，定量研究則是對(duì)定性研究失去其統(tǒng)治地位；（2）傳統(tǒng)的“政治史”模式被打破；（3）現(xiàn)代歷史學(xué)研究的主體性的張揚(yáng)；（4）歷史學(xué)研究方法和技術(shù)手段的更新。3、答：20世紀(jì)世界

5、文藝學(xué)的突破性進(jìn)展表現(xiàn)在：（1）對(duì)創(chuàng)作主體文藝思維及心理的深入開掘；（2）對(duì)文藝作品形式的重新認(rèn)識(shí)；（3）對(duì)文藝接受問題的注重；（4）對(duì)文藝與社會(huì)文化系統(tǒng)關(guān)系的進(jìn)一步思索。五、論述題：u%O`(R0d6E#6~3b)m#@“e1、參考觀點(diǎn)：20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)是：.W!n7I#H%m5h(L7m^x（1）社會(huì)實(shí)踐與科學(xué)理念的交互作用日趨明顯。9L%oW4@U3s主要表現(xiàn)在：科學(xué)理論對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的依存性和科學(xué)理論對(duì)于社會(huì)實(shí)踐

6、的能動(dòng)作用兩方面。例如：管理學(xué)領(lǐng)域，第二次世界大戰(zhàn)之后，除管理者和管理學(xué)家外，心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的專家也紛紛介入，從各自的背景，用不同的視角和方法研究同一對(duì)象管理過程。從而形成了“系統(tǒng)管理理論”、“權(quán)變管理理論”，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)化，注重人的因素，重視“非正式組織”的作用，廣泛運(yùn)用先進(jìn)的管理技術(shù)和方法，追求“效率”和“效果”的統(tǒng)一，面向?qū)嶋H，注重預(yù)測(cè)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)組織管理集中化等，提示了人類管理活動(dòng)的普遍

7、規(guī)律和一般方法，促進(jìn)了現(xiàn)代管理水平的提高。4W$E%o9c4FH（2）多科性綜合性的科學(xué)體系逐步形成。多科性是與人文社會(huì)科學(xué)研究廣度的擴(kuò)展和深度的拓進(jìn)相聯(lián)系的。綜合性有兩層含義：一是研究對(duì)象的綜合性，人文社會(huì)科學(xué)對(duì)外主動(dòng)和自然科學(xué)聯(lián)系，內(nèi)部積極推進(jìn)各學(xué)科交叉聯(lián)結(jié)；二是與自然科學(xué)相對(duì)應(yīng)，自身結(jié)構(gòu)具備有機(jī)的統(tǒng)一。例如：管理領(lǐng)域中，除了管理學(xué)外，還融合了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科知識(shí)和相關(guān)的研究專家，共同推動(dòng)現(xiàn)代

8、管理技術(shù)的發(fā)展。&w2v:g2H&B|r.`7It（3）人的解放和發(fā)展受到廣泛的關(guān)注。各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的研究都得出了一個(gè)共識(shí)是：未來是以個(gè)人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎(chǔ)的社會(huì)。例如：管理學(xué)領(lǐng)域中，由于行為科學(xué)理論、心理學(xué)理論、人的需要理論的發(fā)展和應(yīng)用、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)等等，使管理活動(dòng)中管理者對(duì)被管理者的認(rèn)識(shí)從“經(jīng)濟(jì)人”、“社會(huì)人”、“復(fù)雜人”、“信息人”的方向發(fā)展，就是充分體現(xiàn)了人的解放和發(fā)展受到廣泛關(guān)注。2、參考觀點(diǎn)：&v3VG$s%x“b當(dāng)今世界人

9、文社會(huì)科學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了科學(xué)主義和人文主義交融的趨勢(shì)。（1）從歷史上的情況看，人文主義和科學(xué)主義曾經(jīng)長(zhǎng)期處于對(duì)立的狀態(tài)，這樣既不利于人文主義的發(fā)展，也不利于自然科學(xué)的發(fā)展。人文主義要發(fā)展，就需要建立在堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)之上；自然科學(xué)在推動(dòng)人類進(jìn)步方面所發(fā)揮的作用，毫無疑問是極其巨大的，但是它畢竟不能解決世間的一切問題和課題，有的命題只有依靠人文社會(huì)科學(xué)才能解決。（2）在當(dāng)前人文主義和科學(xué)主義開始出現(xiàn)了融和的趨勢(shì)，主要表現(xiàn)在：第一，在自然科學(xué)領(lǐng)域

10、出現(xiàn)了新人文主義；第二，人文主義者的新姿態(tài)。傳統(tǒng)人文主義者開始重新接納科學(xué)，并努力利用科學(xué)研究的成果，努力將人道主義精神滲透到自然科學(xué)研究領(lǐng)域以及注意群體的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益等。J:(K(P$sM（3）人文主義和科學(xué)主義趨于融和并成為大趨勢(shì)，有其背景：一是全球性問題的尖銳化，越來越成為人文主義和科學(xué)主義共同關(guān)心的話題；二是科學(xué)的自身發(fā)展著融和的內(nèi)在要求。由此，當(dāng)前世界和中國從小學(xué)到大學(xué)，普遍推行文理綜合為重要導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革是順應(yīng)了