古人的姓氏字號(hào)常識(shí)

1、古人的姓氏字號(hào)常識(shí)古代的人是怎么起自己的名字號(hào)的？中國(guó)古人的姓名和現(xiàn)代一樣，是人們?cè)谏鐣?huì)交往中用來(lái)代表個(gè)人的符號(hào)。姓，就是某一群人（氏族、家族）共用的名；名，就是個(gè)人獨(dú)用的姓。中國(guó)古史傳說(shuō)中的人物的姓氏，如有熊氏、牛蟜氏、青云氏等，今天看來(lái)可能都是氏族的名稱。上古時(shí)代氏族以自然物為氏族標(biāo)志，因而這些名稱大都和生物和自然現(xiàn)象有關(guān)。這些氏族名稱以后就可能演化為姓（如熊、牛、云等）。古代稱呼人還往往冠以地名（如傅說(shuō)，”傅“是地名）、職業(yè)名（如

2、巫咸，”巫“是從事占卜的人）、祖先的名號(hào)（如仲虺，是奚仲的后人）等，這類稱呼固定下來(lái)也就是”姓“。如魯、韓、宋等，是以地名為姓；東郭、西門、池、柳等，是以住地的方位、景物為姓；師、祝、史等，是以職業(yè)為姓；上官、司馬、司徒等是以官職為姓；公孫、王孫最早是指其先人是公或王；穆、莊等姓是用其先人的謚號(hào)。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)一些人的稱呼中我們還能看到姓氏形成的一些痕跡，如展禽因住地有柳又稱”柳下惠“，公輸班因是魯人又叫”魯班“，公孫鞅又因是衛(wèi)國(guó)人稱”衛(wèi)

3、鞅“、因封為商君稱”商鞅“等。此外，在中華各民族交通往來(lái)過(guò)程中也出現(xiàn)了一些姓氏如呼延、慕容、尉遲等。姓的形成有不同的歷史過(guò)程，同樣的姓未必就是一個(gè)起源。如”賀“，有的是原姓”賀蘭“或”賀敦“簡(jiǎn)化為”賀“，有的是原姓”慶“，因避皇帝諱而改姓”賀“。姓也因政治的、地理的、民族的等等原因而變化。如五代時(shí)吳越的”劉“姓因避諱（”劉“與吳越王”“字”有意義相輔的，如：東漢“舉案齊眉”的文學(xué)家梁鴻字伯鸞，“鴻”、“鸞”都是為人稱道的兩種飛禽；西晉文

4、學(xué)家陸機(jī)字士衡，“機(jī)”、“衡”都是北斗中的兩顆星。唐代詩(shī)人白居易字樂(lè)天，因“樂(lè)天”故能“居易”；宋代作家晁補(bǔ)之字無(wú)咎（“咎”是過(guò)錯(cuò)），因能“補(bǔ)”過(guò)才能“無(wú)咎”?！皾O”（打魚）、“樵”（砍柴）常為侶，宋代史學(xué)家、《通志》的編者鄭樵字漁仲；“漁翁”又常戴“笠”，清代文學(xué)家李漁字笠翁。“名”和“字”有意義相反的，如：宋代理學(xué)家朱熹字元晦、元代書畫家趙孟頫字子昂、清代作家管同字異之，他們“名”、“字”中的“熹”與“晦”、“頫（俯）”與“昂”、“

5、同”與“異”都是反義。古人的“名”、“字”往往取自古書古典，如：漢末“建安七子”之一徐幹字偉長(zhǎng)，《孔叢子》有“非不偉其體幹也”句；曹操字孟德，《荀子》有“夫是之謂德操”句。三國(guó)趙云字子龍，取自《周易》“云從龍，風(fēng)從虎”；唐代文學(xué)家陸羽（著有《茶經(jīng)》，后世尊為“茶神”）字鴻漸，也是取自《周易》“鴻漸于陸，其羽可用為儀”。元末戲曲家高明（著有《琵琶記》）字則誠(chéng)，取自《禮記》“誠(chéng)則明矣”；明代軍事家于謙字廷益和清初文人錢謙益字受之，則都是用《