蘭亭集序優(yōu)秀說(shuō)課稿

1、蘭亭集序說(shuō)課稿一、說(shuō)教材地位《蘭亭集序》是人教版高中語(yǔ)文必修二第三單元第一篇課文。本單元為古代山水游記類(lèi)散文。此類(lèi)散文多以描寫(xiě)景物、記述游覽經(jīng)歷為主。但在對(duì)自然景物的客觀描繪中，往往融入了抒情、說(shuō)理的內(nèi)容；在記游覽勝的同時(shí)，常常傾注了作者個(gè)人的志趣和感慨。正所謂“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于?！薄！短m亭集序》記敘的就是東晉時(shí)期清談家們的一次大集會(huì)，表達(dá)了他們的共同的意志。文章融敘事、寫(xiě)景、抒情、議論于一體，文筆騰挪跌宕，變化奇特精警。學(xué)

2、生若能很好的理解文章的內(nèi)容，就能從作者深沉的感嘆中體會(huì)其所蘊(yùn)含的積極情緒，對(duì)樹(shù)立積極的人生觀很有幫助，同時(shí)又能感受我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的博大精深，對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)大有益處。二說(shuō)學(xué)情經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生初步具備了一定的文言知識(shí)的閱讀能力及合作學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。但鑒賞仍然是初步的，尚未把握鑒賞的技巧，形成基本能力，更不用說(shuō)對(duì)作品進(jìn)行審美鑒賞，因此教學(xué)本課，仍然是在讀懂課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行理解性閱讀、研究性閱讀和欣賞性閱讀，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩(shī)文技巧，逐步

3、把握鑒賞規(guī)律，最終形成鑒賞能力三說(shuō)教學(xué)目標(biāo)根據(jù)對(duì)教材和學(xué)情的分析，我將本課的目標(biāo)確定為（1）知識(shí)與技能：了解序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義；背誦第一段。（2）過(guò)程與方法：體會(huì)文章精練優(yōu)美、自然清新的語(yǔ)言；借助注釋、工具疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力。（3）情感態(tài)度價(jià)值觀：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒教學(xué)重點(diǎn)常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞、句式的理解和掌握，背誦全文，是本文

4、教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒四教法和學(xué)法課文雖然是古文但篇幅不長(zhǎng)，且課下注釋較詳細(xì)，所以我會(huì)讓學(xué)生帶問(wèn)題自讀課文，待學(xué)生讀完后用提問(wèn)法檢驗(yàn)學(xué)生自讀效果。結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，具體我將采?。赫b讀法，討論法，啟發(fā)法、點(diǎn)撥法，借助多媒體輔助教學(xué)。以培養(yǎng)學(xué)生勤于思考，主動(dòng)探究的能力，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生都能積極的參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。四學(xué)法分析根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以知道在學(xué)習(xí)古文時(shí)，學(xué)

5、生的主動(dòng)性較差，往往被動(dòng)的接受老師所講授的知識(shí)。在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，我將采取提問(wèn)式和探究式結(jié)合的方法，對(duì)文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容字詞等進(jìn)行大量的提問(wèn)，由簡(jiǎn)到難一步步啟發(fā)學(xué)生，對(duì)作者情感變化問(wèn)題進(jìn)行全班性討論，讓所有學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中，環(huán)節(jié)四合作探究感知思想內(nèi)涵學(xué)生上一環(huán)節(jié)通過(guò)掌握了重點(diǎn)文言知識(shí)，充分地理解的文章內(nèi)容，初步把握了文章的情感。完成了文章的感性體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性思考。因此我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題：1

6、、全文共四段可分為幾部分，并試從每部分中找出一個(gè)最能表現(xiàn)作者情感的字眼。明確：通過(guò)文章結(jié)構(gòu)的梳理，引出樂(lè)痛悲的情感變化2、思考：為何而樂(lè)？為何而痛？為何而悲？從而引發(fā)對(duì)文章情感內(nèi)涵的理解。鼓勵(lì)學(xué)生在合作探究中討論解疑.把提出的問(wèn)題交給學(xué)生解決，能充分發(fā)揮學(xué)生的潛能和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，并且培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。教師在這個(gè)環(huán)節(jié)要給予正確的點(diǎn)撥且要對(duì)學(xué)生正確的思考和分析要給予積極肯定的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的自信心和學(xué)習(xí)興趣。環(huán)節(jié)五深化拓展說(shuō)說(shuō)文章體現(xiàn)了

7、作者怎樣的人生觀？說(shuō)說(shuō)文章體現(xiàn)了作者怎樣的人生觀？學(xué)生可結(jié)合前面對(duì)情感變化的分析和自己的人生觀自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)，以學(xué)生可結(jié)合前面對(duì)情感變化的分析和自己的人生觀自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)，以此突破難點(diǎn)即理解作者由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)涵的積極情緒。此突破難點(diǎn)即理解作者由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)涵的積極情緒?！肮讨凰郎鸀樘撜Q，齊彭殤為妄作。”作者批判了時(shí)人的人生虛化的思想，認(rèn)為生就是生，死即死，不可等同視作者批判了時(shí)人的人生虛化的思想

8、，認(rèn)為生就是生，死即死，不可等同視之。之。教師補(bǔ)充介紹背景：東晉時(shí)人崇尚老莊，大談玄理，不務(wù)實(shí)際，思想虛無(wú)，意志消沉，不求進(jìn)取，認(rèn)為人生無(wú)常，生死等同。（先概括東晉時(shí)期的這種風(fēng)尚，再談為何會(huì)有這種思想。）漢末魏晉六朝是中國(guó)政治上最混亂、社會(huì)最黑暗的時(shí)代，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。士大夫不滿(mǎn)，普遍崇尚老莊，追求清靜無(wú)為自由放任的

9、生活，思想虛無(wú)。死了就死了，無(wú)所謂，因?yàn)樯褪撬溃谰褪巧?，即所謂“一死生，齊彭殤”?？偨Y(jié)：作者由蘭亭盛會(huì)寫(xiě)起，極寫(xiě)盛會(huì)之樂(lè)?？纱蠓裁谰笆?huì)，都易引發(fā)人的愁思和感慨，面對(duì)蘭亭美景，不由興盡悲來(lái)，感慨萬(wàn)千，進(jìn)而展開(kāi)議論，抒發(fā)了“人生苦短，命運(yùn)難測(cè)”的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡(jiǎn)而意深，不愧為千古名篇。今天，我和同學(xué)們?cè)谶@樣一個(gè)時(shí)刻，一起聆聽(tīng)了王羲之面對(duì)生命的悲嘆。王羲之雖然逝去了，但他的書(shū)法藝術(shù)卻永遠(yuǎn)散發(fā)著魅力。他為我