人音版高中音樂(lè)鑒賞教案(全)

1、人音版高中音樂(lè)鑒賞教案（全）人音版高中音樂(lè)鑒賞教案（全）第一單元第1節(jié)音樂(lè)與人生本單元的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞的出發(fā)點(diǎn)，也是他們最終提高音樂(lè)審美能力的歸宿點(diǎn)，是音樂(lè)鑒賞教學(xué)活動(dòng)的“綱”。這個(gè)時(shí)代的學(xué)生們，可能有自己崇拜的偶像，或歌星，或演唱組合，一開(kāi)始就發(fā)自內(nèi)心地喜歡聽(tīng)教材內(nèi)容的人不多。雖然第一節(jié)內(nèi)容較多，但由于師生是第一次見(jiàn)面，有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，所以這些內(nèi)容又上必要的。為此第一節(jié)我們計(jì)劃用兩課時(shí)完成。［課題］學(xué)會(huì)聆聽(tīng)［教

2、學(xué)年級(jí)］：高中一年級(jí)［教學(xué)內(nèi)容］：一、學(xué)習(xí)導(dǎo)言、格言、散文。二、認(rèn)識(shí)音樂(lè)基本要素、音樂(lè)形式要素。三、鑒賞琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》第一部分《草原牧歌》。［教學(xué)目標(biāo)］一、通過(guò)《草原小姐妹》小散文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，對(duì)音樂(lè)的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造是人類的一種基本素質(zhì)的能力。高質(zhì)量的人生，應(yīng)該用音樂(lè)美化自己人生的道理，從而激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞的興趣和信心。二、初步認(rèn)識(shí)音樂(lè)要素的基本內(nèi)容。三、聆聽(tīng)《草原放牧》，感受形式要素。［教學(xué)重點(diǎn)］：一、認(rèn)

3、識(shí)音樂(lè)要素、音樂(lè)形式要素的基本內(nèi)容。二、通過(guò)鑒賞作品《草原牧歌》認(rèn)識(shí)部分音樂(lè)形式要素是怎樣發(fā)揮作用的？I7［教學(xué)難點(diǎn)］：認(rèn)識(shí)音樂(lè)形式要素節(jié)奏、力度、速度、旋律的藝術(shù)作用。［教學(xué)過(guò)程］：教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容師生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖一、組織教學(xué)相互認(rèn)識(shí)1、教師告訴自己姓名2、要求學(xué)生每次上課要帶書(shū)、帶筆。3、進(jìn)教室后不要高聲喧嘩。不能在課桌上寫(xiě)畫(huà)。4、鼓勵(lì)學(xué)生多參與。培養(yǎng)上課習(xí)慣和欣賞音樂(lè)的習(xí)慣。二、導(dǎo)入談話導(dǎo)入問(wèn)：音樂(lè)與人生有什么關(guān)系？引起注意和思考

4、三、認(rèn)識(shí)音樂(lè)鑒賞的相關(guān)（一）學(xué)習(xí)導(dǎo)言、格言和散文1、集體讀導(dǎo)言2、語(yǔ)言科代表解釋孔子格言：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”教師補(bǔ)充。“興于詩(shī)”，人的修養(yǎng)從學(xué)詩(shī)歌開(kāi)始；“立于禮”，自立從學(xué)禮儀開(kāi)始；“成于樂(lè)”，完美人生從音樂(lè)開(kāi)始。4、音樂(lè)科代表朗誦散文。師：追求高質(zhì)量生活情趣的人，應(yīng)該用音樂(lè)來(lái)美化自己的人生。也許我們不是作曲家、音樂(lè)家，但我們可以聽(tīng)、可以看、可以鑒賞。怎樣把自己培養(yǎng)成為一位能聽(tīng)懂音樂(lè)的人呢？（對(duì)音樂(lè)的感悟以及表現(xiàn)和創(chuàng)造都是人類的

5、一種基本素質(zhì)，大家有那么多的知識(shí)積累，如果學(xué)習(xí)一些音樂(lè)鑒賞知識(shí)，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，我們就會(huì)成為聽(tīng)懂音樂(lè)的人，從而豐富我們的生活情趣，提高我們的生活質(zhì)量）。激發(fā)學(xué)習(xí)鑒賞音樂(lè)的興趣，找學(xué)習(xí)動(dòng)力。刺激學(xué)習(xí)方向。（二）初步學(xué)習(xí)音樂(lè)要素及音樂(lè)語(yǔ)言1、學(xué)生閱讀教材第8頁(yè)第一、第二自然段。2、師生回憶所學(xué)知識(shí)：音樂(lè)的“基本要素”有：音的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、音色。常用的“形式要素”有：節(jié)奏、旋律、和聲、音色、力度、速度、調(diào)式、曲式、織體等。“音樂(lè)語(yǔ)言”是憑借音樂(lè)

6、的形式來(lái)表現(xiàn)人類情感的藝術(shù)手段。3、依據(jù)教材上所示例運(yùn)用講授法著重講解節(jié)奏、力度和速度。節(jié)奏：節(jié)奏是指音樂(lè)運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)短和強(qiáng)弱，是構(gòu)成音樂(lè)的第一要素。（所用示例見(jiàn)教材第八頁(yè)）力度：音樂(lè)中音量的強(qiáng)弱程度。速度：音樂(lè)進(jìn)行中的快慢程度。為今后學(xué)習(xí)鑒賞音樂(lè)奠定知識(shí)基礎(chǔ)四、鑒賞《草原牧歌》（三）第一次聆聽(tīng)《草原牧歌》（完整聆聽(tīng)）奏特點(diǎn)。4、復(fù)聽(tīng)樂(lè)曲的第一部分，并讓學(xué)生用手指表示出第一、二主題。通過(guò)對(duì)比欣賞，使學(xué)生更清楚、更方便地認(rèn)識(shí)音樂(lè)的形式要素在表

7、達(dá)音樂(lè)情感時(shí)發(fā)揮的重要作用?！堕L(zhǎng)江之歌》1、教師安排學(xué)生自己閱讀教科書(shū)中關(guān)于作品介紹。2、讓學(xué)生誦讀歌詞，體會(huì)歌詞的含義。3、作品欣賞（1）完整地欣賞歌曲，感受作品的情緒特點(diǎn)。（2）學(xué)唱歌曲的第一樂(lè)段，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出歌曲旋律、節(jié)奏的特點(diǎn)。（3）復(fù)聽(tīng)歌曲聽(tīng)前提出問(wèn)題：A、歌曲的速度、力度有什么特點(diǎn)？B、歌曲的結(jié)構(gòu)是怎樣的？鼓勵(lì)學(xué)生跟錄音一起唱一、1、2有利于對(duì)作品的感受與理解。二、3引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)自己分析、感受和理解樂(lè)曲，提高學(xué)生鑒賞音樂(lè)

8、的能力。拓展思考、完成拓展與探究的1，3，5題拓展與探究部分的1，3兩題，讓學(xué)生自己把課上分析、討論的結(jié)果填入書(shū)上相應(yīng)的表格里。拓展與探究部分的第五題，采用提問(wèn)的形式完成。學(xué)生回答后老師再做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。拓展與探究的第一、第三，旨在引導(dǎo)學(xué)生完整地感受、體驗(yàn)、理解音樂(lè)作品本身。拓展與探究部分的第五題，旨在引導(dǎo)學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上，初步掌握一些欣賞音樂(lè)的方法，并且從理論上知道一些欣賞音樂(lè)的基本常識(shí)。第二節(jié)高亢的西北腔［教學(xué)目標(biāo)］：一、通過(guò)對(duì)

9、西北民歌的學(xué)習(xí)與探究，激發(fā)學(xué)生喜愛(ài)民歌，弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化的熱情。感受民歌“原生性”的質(zhì)樸美。二、通過(guò)聆聽(tīng)、演唱、比較、探究、交流等活動(dòng)，讓學(xué)生感受、體驗(yàn)西北民歌的風(fēng)格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)“花兒”、“信天游”等民歌體裁。三、探究民歌的創(chuàng)作手法：“魚(yú)咬尾”、“起、承、轉(zhuǎn)、合”等。［教學(xué)重點(diǎn)］一、認(rèn)真細(xì)致地聆聽(tīng)三首民歌，感受、體驗(yàn)、理解三首民歌的內(nèi)容、感、風(fēng)格及其創(chuàng)作方法，并在此基礎(chǔ)上做適當(dāng)?shù)膶徝涝u(píng)價(jià)。二、了解民歌體裁“花兒”與“信天游”。［教學(xué)難點(diǎn)］

10、：一、感受、體驗(yàn)西北民歌的風(fēng)格特征。二、探究西北民歌的音樂(lè)風(fēng)格及形成這種風(fēng)格的內(nèi)在原因。［教材分析］：人民音樂(lè)家冼星海說(shuō)過(guò)：“民歌是中國(guó)音樂(lè)的中心部分，要了解中國(guó)音樂(lè)，必須研究民歌?！泵窀枋侨嗣癖磉_(dá)自己感情的口頭創(chuàng)作。民歌反映的是最底層、最普通的人民的心聲，因此在內(nèi)容上有鮮明的人民性。每個(gè)民族都有自己的民歌，并以多樣化的體裁、歌唱形式和內(nèi)容，反映本民族特有的歷史、民俗、性格、情趣和文化傳統(tǒng)。民歌的起源和音樂(lè)的歷史一樣久遠(yuǎn)。早在原始社會(huì)就

11、伴隨著人類的狩獵、搬運(yùn)、祭祀、儀式等活動(dòng)而萌生。它與人類一切生活實(shí)踐始終保持著密切的關(guān)系。那些反映生產(chǎn)和生活的民歌卻流傳至今，成為寶貴的歷史資料和藝術(shù)珍品。因此，馬克思說(shuō)“民歌是惟一的歷史傳說(shuō)和編年史。民歌的創(chuàng)作和演唱以即興性為基本特征，同一首民歌曲調(diào)因不同的唱詞，可以隨興所至地發(fā)揮，有所創(chuàng)新，有所變化。1、《上去高山望平川》是“河湟花兒”的代表曲目，在全國(guó)各地頗具影響，聲譽(yù)極高。這首歌的歌詞采用“民間格律詩(shī)”的形式和手法寫(xiě)成。其典型特

12、征是采用“雙句雙字尾”的格式。這首歌的旋律高亢開(kāi)闊、自由舒緩，富有西北民歌的典型特點(diǎn)。2、《刨洋芋》這首歌生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民的勞動(dòng)生活。在表現(xiàn)主題時(shí)用敘事的口吻，先敘述刨洋芋的過(guò)程，最后再抒發(fā)收獲后的喜悅心情。整首歌曲在寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上含蓄地表露了勞動(dòng)者——也是歌唱者的內(nèi)心世界?？梢哉f(shuō)是借景抒情的一首佳作。3、《腳夫調(diào)》又名《拉駱駝》，是陜北“信天游”中的代表曲目。它主要流行于陜北的綏德、、米脂一帶?！靶盘煊巍笔顷儽比嗣裣矏?ài)的一種山歌。由于它