中醫(yī)藥學(xué)概論試題與答案

1、1中醫(yī)藥概論中醫(yī)藥概論1、簡述中醫(yī)藥學(xué)的起源、形成與發(fā)展？、簡述中醫(yī)藥學(xué)的起源、形成與發(fā)展？答：中醫(yī)藥的起源是由于人類生存的需要，自從有了人類，就有了疾病和傷痛，就需要醫(yī)藥知識和技能來療傷治病，就有了中醫(yī)藥學(xué)。有了中國人就有了中醫(yī)藥學(xué)，中醫(yī)藥學(xué)起源于原始社會，是勞動人民在長期生產(chǎn)、生活實踐中逐步積累和創(chuàng)造的，是實踐的產(chǎn)物。歷經(jīng)先秦、秦、漢時期，中醫(yī)藥學(xué)無論在人體結(jié)構(gòu)、生理、病理、診法、辨證、治則、治法等基礎(chǔ)理論方面，還是中藥在臨床的運(yùn)用

2、等各個領(lǐng)域都有豐富的經(jīng)驗和知識積累，四大經(jīng)典著作的問世，意味著中醫(yī)藥基本理論的確立和完整理論體系的形成。隨著時代的不斷進(jìn)步，中醫(yī)藥理論不斷豐富，治療技術(shù)日益提高，臨床各科逐漸形成，中醫(yī)藥理論體系也進(jìn)一步成熟和發(fā)展。宋金元時期，中醫(yī)學(xué)派蜂起，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，新理論、新方藥層出不窮，使中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展進(jìn)入一個蓬勃發(fā)展時期。明清時期，中醫(yī)藥學(xué)理論體系更趨完善，藏象理論更加充實，臨床各科辨證進(jìn)一步提高，尤其是溫病學(xué)迅速發(fā)展。近百年來，隨著西醫(yī)在中國

3、廣泛地傳播，形成中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合并存的局面。2、簡述中醫(yī)學(xué)的基本特點簡述中醫(yī)學(xué)的基本特點？答：中醫(yī)學(xué)的基本特點：整體觀念和辨證論治。3、說出中醫(yī)四大經(jīng)典、金元四大家、溫病四大家的名稱？答：中醫(yī)四大經(jīng)典：《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》。金元四大家：“寒涼派”劉完素，“攻下派”張子和；“補(bǔ)土派”李東垣；“養(yǎng)陰派”朱丹溪。溫病四大家：吳鞠通、葉天士、薛生白、王孟英。4、什么是整體觀念什么是整體觀念？什么是辨證論治什么是

4、辨證論治？答：整體觀念：是整體思維方法在中醫(yī)學(xué)理論中的體現(xiàn)，即強(qiáng)調(diào)在觀察、分析、研究和解決問題時，必須注重事物本身所存在的統(tǒng)一性、完整性和聯(lián)系性。認(rèn)為人體是一個有機(jī)的整體，人與自然界密切相關(guān)，人與社會不可分割，這種機(jī)體自身整體性和內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性的思想，稱為整體觀念。這一思想貫穿于中醫(yī)學(xué)的生理、病理、診斷、治療和養(yǎng)生等各個方面。辨證論治：是中醫(yī)認(rèn)識和治療疾病的基本原則，是中醫(yī)對疾病的一種特殊的研究和處理方法。中醫(yī)學(xué)認(rèn)識疾病和治療疾病的過

5、程，就是辨證論治的過程。5、世界上最早的藥典是什么世界上最早的藥典是什么？共收載多少種藥品共收載多少種藥品？答：世界上最早的國家藥典是《新修本草》（又名《唐本草》），共載藥850種。6、什么是陰陽什么是陰陽、五行五行？答：陰陽：是對自然界相互關(guān)聯(lián)著的事物和現(xiàn)象對立雙方相對屬性的概括，含有對立統(tǒng)一的概念。五行：是木火土金水五種物質(zhì)的運(yùn)動變化。7、陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容及應(yīng)用陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容及應(yīng)用？答：陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容：①陰陽交感；②陰陽對

6、立制約；③陰陽互根互用；④陰陽消長平衡；⑤陰陽相互轉(zhuǎn)化。陰陽學(xué)說的應(yīng)用：①說明人體的組織結(jié)構(gòu)；②說明人體的生理功能；③說明人體的病理變化；④用于疾病的診斷；⑤用于疾病的防治；⑥分析和歸納藥物性能的陰陽屬性。8、五行學(xué)說的基本內(nèi)容及應(yīng)用五行學(xué)說的基本內(nèi)容及應(yīng)用？答：五行學(xué)說的基本內(nèi)容：①事物屬性的五行歸類；②五行的相生、相克；③五行的相乘、相悔和母子相及。五行學(xué)說的應(yīng)用：①說明五臟的生理功能；②說明五臟病變的相互影響；③用于疾病的診斷；④

7、用于疾病的治療。9、什么是藏象學(xué)說什么是藏象學(xué)說？什么是五臟什么是五臟、六腑六腑、奇恒之腑奇恒之腑？答：藏象學(xué)說：是研究人體臟腑的生理功能、病理變化及其相互關(guān)系的學(xué)說。五臟：心、肝、脾、肺、腎，合稱為“五臟”。六腑：膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦，合稱為“六腑”。奇恒之腑：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。10、為什么說脾為后天之本為什么說脾為后天之本？脾為氣血生化之源？答：由于人體正常生命活動所必需的水谷精微都依賴脾的運(yùn)化，飲食水谷是人出生

8、以后主要的營養(yǎng)來源，也是生成氣血的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以稱“脾為后天之本”“脾為氣血生化之源”。11、為什么說腎為先天之本為什么說腎為先天之本？答：腎藏精，精是構(gòu)成人體、維持人體生命活動和生殖繁衍基本物質(zhì)。精化氣，稱為腎氣。腎中精氣的生理作用概括為腎陰腎陽，腎中精氣對機(jī)體臟腑組織器官起著濡養(yǎng)、滋潤作用的成為腎陰；腎中精氣對機(jī)體臟腑組織器官起著推動、溫煦作用的稱為腎陽。腎陰、腎陽是全身陰陽的根本，五臟六腑陰陽都離不開腎陰、腎陽的供養(yǎng)，腎陰、腎陽又

9、是腎先天之精氣生理功能的概括，所以稱“腎為人體先天之本”。12、五臟的生理功能分別是什么五臟的生理功能分別是什么？答：心：主血脈，主神志；心合小腸、在體合脈，其華在面、開竅于舌、在志為喜、在液為汗、與夏氣相通應(yīng)。肺：主氣，司呼吸，朝百脈，主宣發(fā)肅降，通調(diào)水道；肺合大腸、在體合皮，其華在毛、開竅于鼻，上系于喉、在志為憂（悲）、在液為涕、與秋氣相通應(yīng)。脾：主運(yùn)化，主統(tǒng)血；脾合胃、在體合肉，主四肢、開竅于口，其華在唇、在志為思、在液為涎、與長

10、夏之氣相通應(yīng)。3⑩脾腎陽虛。26、心脾兩虛證的辨證依據(jù)是什么心脾兩虛證的辨證依據(jù)是什么？答：心脾兩虛證的辨證依據(jù)是指心血不足和脾虛氣弱兩組表現(xiàn)組成。心血不足則心悸怔忡、失眠多夢、頭暈健忘；脾氣虛弱則食欲不振、腹脹便溏、倦怠乏力、面色萎黃，脾心虛則氣不攝血可見皮下出血、女子月經(jīng)量少色淡、淋漓不盡、舌淡嫩、脈細(xì)弱。27、何謂何謂“治未病”？其內(nèi)容包括那些內(nèi)容其內(nèi)容包括那些內(nèi)容？答：“治未病”，是中醫(yī)學(xué)的預(yù)防為主的思想。就是采取一定的措施，防

11、止疾病的發(fā)生與發(fā)展。包括未病先防和既病防變兩個方面。未病先防即重視增強(qiáng)人體正氣和防止病邪侵害兩個方面的工作。既病防變是指在疾病發(fā)生后應(yīng)早期診斷、早期治療，防止疾病向縱深方向發(fā)展和轉(zhuǎn)變。28、何謂三因制宜何謂三因制宜？說出其含義說出其含義？答：三因制宜即因人因地因時制宜。是指治療疾病要根據(jù)病人的體質(zhì)、性別、年齡以及地理環(huán)境、季節(jié)氣候等不同情況，制定相適宜的治療方法。因人制宜是根據(jù)病人年齡、性別、體質(zhì)、生活習(xí)慣等不同特點，考慮治療用藥的原則

12、。因時制宜是根據(jù)不同季節(jié)氣候的特點，考慮治療用藥的原則。因地制宜是根據(jù)不同地理環(huán)境特點，考慮治療用藥的原則。29、中醫(yī)治則的含義和內(nèi)容是什么中醫(yī)治則的含義和內(nèi)容是什么？答：治則：是治療疾病必須遵循的基本原則。它是在中醫(yī)學(xué)的整體觀念和辨證論治理論指導(dǎo)下制定的，對臨床治法、處方、遣藥具有重要指導(dǎo)意義。內(nèi)容：①治病求本；②扶正祛邪；③調(diào)整陰陽；④因人因地因時制宜。30、什么是治法什么是治法？中醫(yī)的常用治法是什么中醫(yī)的常用治法是什么？答：治法是

13、在治則的指導(dǎo)下確立的具體治療方法。歷代醫(yī)家經(jīng)過長期的醫(yī)療實踐，將治法歸納為汗、吐、下、和、溫、清、消、補(bǔ)八種基本大法，在臨床具有普遍指導(dǎo)意義。常用治法：①汗法，又稱為解表法，是運(yùn)用發(fā)汗解表藥。②吐法，又稱為涌吐法，是運(yùn)用涌吐方藥。③下法，又稱為瀉下法，是運(yùn)用瀉下作用的藥。④和法，又稱為和解法，是運(yùn)用具有疏通、和解作用的藥。⑤溫法，又稱為祛寒法，是運(yùn)用溫?zé)嵝再|(zhì)的藥。⑥清法，又稱為清熱法，是運(yùn)用寒涼性質(zhì)的藥。⑦消法，又稱為消散法或消導(dǎo)法，是

14、運(yùn)用具有消導(dǎo)、消散、軟堅、化積、行氣、化痰等作用的藥。⑧補(bǔ)法，又稱為補(bǔ)益法，是運(yùn)用具有補(bǔ)益作用的藥。31、試述中藥性能的概念與內(nèi)容試述中藥性能的概念與內(nèi)容？答：中藥的性能：是藥性理論的核心，是用中醫(yī)藥理論對中藥作用的性質(zhì)和特征的高度概括。主要包括：四氣、五味、升降浮沉、歸經(jīng)、毒性等。32、四氣五味的概念四氣五味的概念？答：四氣：又稱四性，指藥物寒、熱、溫、涼四種藥性，是對藥物治療寒熱病癥作用的概括。五味：即辛、甘、酸、苦、咸五種藥味。五

15、味不僅指藥物的真是滋味，更重要是指藥物治療病證的某些作用。除上述五種外尚有淡澀二味，習(xí)慣上淡附于甘，酸澀功似，并不另立，仍稱五味。33、中藥配伍的概念中藥配伍的概念？配伍七情的內(nèi)容配伍七情的內(nèi)容？答：中藥配伍：按病情需要和藥性特點，將兩種或兩種以上藥物配合使用。配伍七情的內(nèi)容：①單行：是用某一味藥來治療某種病情單一的疾病。如獨參湯。②相須：是兩種功效類似的藥物配合應(yīng)用，可以增強(qiáng)原有藥物的功效。如麻黃配伍桂枝能增強(qiáng)發(fā)汗解表作用。③相使：是

16、以一藥為主，另一藥為輔，輔藥可增進(jìn)主藥某方面的功效。如補(bǔ)氣利水的黃芪與健脾利水的茯苓合用，茯苓能增強(qiáng)黃芪的補(bǔ)氣利水作用。④相畏：是一種藥物的毒性反應(yīng)或副作用，能被另一種藥物減輕或消除。例如生半夏和天南星的毒性能被生姜減輕或消除，所以說生半夏和天南星畏生姜。⑤相殺：即一種藥物能減輕或消除另一種藥物的毒性或副作用。如生姜能減輕或消除生半夏和天南星的毒性或副作用，所以說生姜殺生半夏和天南星的毒。⑥相惡：即兩種藥物合用，一種藥物與另一藥物相作用

17、而致原有功效降低，甚至喪失藥效。如人參惡萊菔子，因萊菔子能削弱人參的補(bǔ)氣作用。⑦相反：即兩種藥物合用，能產(chǎn)生毒性反應(yīng)或副作用。如“十八反”、“十九畏”中的若干藥物。相須相使配伍，協(xié)同作用，提高藥效。相畏相殺配伍，制約毒性，保證要用安全。相惡相反是配伍用藥的禁忌。34、中藥用藥禁忌有哪些中藥用藥禁忌有哪些？敘述十八反和十九畏歌訣和敘述十八反和十九畏歌訣和內(nèi)容內(nèi)容？答：中藥用藥禁忌主要包括四方面：配伍禁忌、妊娠禁忌、服藥禁忌、病證用藥禁忌。