論生態(tài)經(jīng)濟與生態(tài)文明建設.pdf

1、社會發(fā)展至今，人類已經(jīng)深深意識到經(jīng)濟社會的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的平衡相互依存、密不可分的關系。生態(tài)經(jīng)濟與生態(tài)文明建設迫在眉睫、勢在必行。黨的十七大報告中明確提出生態(tài)文明建設的問題，生態(tài)文明是人與自然；人與人；人與社會各個方面的和諧發(fā)展，是全方位的科學發(fā)展。生態(tài)經(jīng)濟是生態(tài)文明的重要內容，為生態(tài)文明建設提供物質基礎；生態(tài)文明是指引生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展的前提保障，是生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展到一定程度的高度文明。
　　生態(tài)經(jīng)濟是兼顧人與自然共同發(fā)展與進步的新型經(jīng)濟

2、；是優(yōu)于農業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟的德性經(jīng)濟；是包含綠色經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟等豐富內容的可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟。生態(tài)文明是生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明；是反思農業(yè)文明、工業(yè)文明的高級文明；是包含物質文明、精神文明和政治文明的人類認識進一步深化的文明。生態(tài)經(jīng)濟與生態(tài)文明相互依存，交互推進，是和諧發(fā)展經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的科學之舉。
　　生態(tài)經(jīng)濟與生態(tài)文明的建設具有豐富的理論依據(jù)和理論基礎。中國古代傳統(tǒng)思想、馬克思恩格斯經(jīng)典作家理論

3、、西方后現(xiàn)代思潮等對生態(tài)經(jīng)濟與生態(tài)文明的研究也提供了豐富的學術資源或奠定了深厚的學術根基。本論文在生態(tài)經(jīng)濟與生態(tài)文明理論維度分析的基礎上，展開了對生態(tài)經(jīng)濟與生態(tài)文明自然觀、價值觀、倫理觀、科技觀、創(chuàng)新觀、發(fā)展觀的論述和研究，從而總結出切實可行的生態(tài)經(jīng)濟與生態(tài)文明建設的致思路徑。
　　在科學發(fā)展觀的指引下，生態(tài)經(jīng)濟與生態(tài)文明的建設關照人、自然、社會的全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展。既不因發(fā)展經(jīng)濟忽略自然的存在價值和規(guī)律，又不因保護環(huán)境而使