什么是知識來自神經(jīng)科學(xué)啟發(fā)

1、什么是知識——來自神經(jīng)科學(xué)的啟發(fā),研究知識的最古老學(xué)問是認(rèn)識論,認(rèn)識論中對知識的定義是：知識是經(jīng)過證明的真信念（justified true belief，簡稱JTB）。按照這個定義，知識得以成為知識必須滿足“真理”、“相信”和“證明”這樣三個基本條件。 這個定義在當(dāng)代認(rèn)識論中被正式表述為：某人 S 知道命題 P（即 S 有知識 P ），當(dāng)且僅當(dāng)：（1）P 是真的；（2）S 相信 P；（3）“S 相信 P”被證明是合理的（即 S

2、有理由證明自己相信 P 是正當(dāng)?shù)模?對JTB的質(zhì)疑,由此可見，這里的知識是指命題知識，或者“是什么”的知識。大多數(shù)哲學(xué)家所關(guān)心并著力研究的也是這類知識。問題在于：第一，究竟應(yīng)該如何理解知識；第二，知識是否只有這一類。 先來看第一個問題。我們看到，在如何理解知識的問題上盡管存在諸多分歧，但有一點似乎一直是沒有爭議的。這一點就是：大家都不自覺地將“知識”與“知道”等同起來，確切地說是認(rèn)為“知道了就是有知識，不知道就是無知識”。（至少從詞

3、源學(xué)上看，knowledge 這個詞源自 to know 是沒有疑問的） 既然大家都覺得不成問題、無可置疑，我們就把它作為進(jìn)一步討論的出發(fā)點或基點。這個基點也可以看成是對知識的最原始的理解或定義，比JTB更原始，因為從后者的正式表述可知，JTB實際上只是“知道”與否的一種判據(jù)。,基于記憶的知識或者知識就是記憶,從這個最原始的理解出發(fā)，進(jìn)一步的問題是：究竟什么叫“知道”？或者怎么來判斷是否“知道”？《牛津高階英漢雙解詞典（第4版）》對

4、“know”這個詞的英文解釋是：have (sth) in one’s mind or memory as a result of experience or learning or information。根據(jù)這個意思，我們可以得出以下理解：某人知道某事就是在他腦子里有這個事的記憶，與這個事情是否真的存在、是否得到證明甚至他是否相信它無關(guān)。,兩個例子,例如，每個人或多或少都有一些關(guān)于“鬼”的知識，這與鬼是否真的存在、是否得到證明和人

5、們是否相信它無關(guān)。實際上，大部分人也“知道”或者“相信”并不存在鬼，但這并不能消除他們對鬼的知識（即記憶），因為這些知識對他們的心理、情緒甚至行為產(chǎn)生了實際的影響（設(shè)想一下你到太平間的情況）。也就是說，這里我們不能以他們所宣稱的來判斷其是否“知道”或者“相信”，而應(yīng)該根據(jù)其實際的心理、情緒和行為反應(yīng)來判斷。 又如，十八世紀(jì)化學(xué)家提出的“燃素”其實是不存在的，但至少在當(dāng)時燃素說仍不失為一種科學(xué)知識，對當(dāng)時的科學(xué)研究產(chǎn)生了實際的影響。,用

6、記憶定義知識的好處,JTB把知識限于一種即命題知識；而用記憶來定義知識則給出了所有知識的統(tǒng)一定義，也就是說記憶是所有知識的共性，然后再根據(jù)不同的知識有什么不同的記憶特點區(qū)分出不同類型的知識。事實上，許多哲學(xué)家也承認(rèn)存在其它類型的知識，但花功夫去研究的很少，上一講提到的哲學(xué)家 Ryle 是一個例外?？茖W(xué)家Polanyi也是例外。Ryle在《心的概念》一書中將知識分為兩類，即“知道什么”(knowing that)與“知道如何”（kno

7、wing how。他認(rèn)為“知道什么”是一種命題或者事實知識（也即 JTB 所定義的知識），而“知道如何”則是一種傾向（disposition）或能力，所以是兩類不同的知識。遺憾的是，雖然 Ryle 區(qū)分了兩類知識，但他區(qū)分的依據(jù)或標(biāo)準(zhǔn)并不清楚，更沒有將其建立在記憶的基礎(chǔ)上。,如何在記憶的基礎(chǔ)上區(qū)分兩類知識,一個樸素的想法是：記憶是腦子里的事，如果我們不能或者不便從腦子內(nèi)部尋找記憶的“痕跡”（engram），可以先在腦子外部尋找記憶的表

8、現(xiàn)。后者大致可分兩類：一是把記住的事情說出來或者寫出來，即以語言文字來表現(xiàn)；一是把記住的事情做出來，即以行動來表現(xiàn)。大致上說，前者表現(xiàn)出有陳述性知識（或記憶），后者表現(xiàn)出有程序性知識（或記憶）。而所謂的“表現(xiàn)”，在認(rèn)知科學(xué)中的正式術(shù)語是“表征”（representation），確切地說是“外部表征”，以區(qū)別于基于腦子內(nèi)部的記憶痕跡之上的“內(nèi)部表征”。但是，這樣的區(qū)分還不是很準(zhǔn)確，更確切的區(qū)分需要深入到腦子內(nèi)部，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究的

9、一項主要任務(wù)就是試圖揭開內(nèi)部表征的奧秘。,Squire 的多重記憶系統(tǒng)分類方案,Larry Squire,現(xiàn)代記憶研究始于 Brenda Milner,上述多重記憶系統(tǒng)分類方案，是神經(jīng)科學(xué)家 Squire 在總結(jié)自己和他人研究成果的基礎(chǔ)上提出的（Squire, 1987, 2004）。下面介紹幾項關(guān)鍵研究Milner 及其合作者（1953）對遺忘癥患者 H. M.（Henry Gustav Molaison, Feb. 26, 192

10、6 – Dec. 2, 2008）的開創(chuàng)性研究,Brenda Milner,Henry Gustav Molaison,殘缺圖畫測試,例如，為了證明啟動和知覺學(xué)習(xí)是一種獨特的記憶類型，即使內(nèi)側(cè)顳葉切除或者受損傷因而陳述性記憶受損，這種記憶仍完好無損，Graf，Squire和Mandler（1984）做了如下實驗。他們給遺忘癥患者和正常被試一張由六個字母組成的單詞表，讓他們認(rèn)真學(xué)習(xí)一段時間之后收回。然后，給他們另一張單詞表，其中的單詞是

11、不完整的，只保留了前一張表中出現(xiàn)過的單詞的前三個字母，如前一張表中出現(xiàn)define這個單詞，后一張表中的不完整單詞就是def_ _ _。實驗要求被試補(bǔ)上三個字母使之成為一個英文單詞。因為除了define之外，defeat，defect，defend，deform等都是可行的答案。實驗要求被試以最先想到的可行單詞來補(bǔ)充完整給他們的不完整單詞，這個任務(wù)叫做補(bǔ)筆（word completion）。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，對于這個任務(wù)遺忘癥患者比正常被試

12、完成得甚至還略好一點。然而，如果給他們?nèi)齻€字母的詞頭作為提示，但要求他們回憶剛見過的第一張表上的單詞（有提示回憶），這時前者表現(xiàn)不變，而后者表現(xiàn)得比前者更好；如果讓他們看過第一張表后不看第二張表就回憶（自由回憶，即無提示回憶），則遺忘癥患者的表現(xiàn)遠(yuǎn)不如正常被試好。Squire（2004）指出，這個實驗設(shè)計的巧妙之處在于實驗指導(dǎo)語上的微妙區(qū)分。,這個實驗以及其它類似的實驗表明，內(nèi)側(cè)顳葉受損（主要是其中的海馬受損）的遺忘癥患者，其陳述性記憶

13、受損，但非陳述性記憶（這里是啟動）完好無損。這個例子也可以說明，不能簡單地以能否說（或者寫）得出來判斷有無陳述性記憶。在自由回憶任務(wù)中遺忘癥患者說不出曾經(jīng)見過的單詞，而在補(bǔ)筆任務(wù)中他又說得出了，他究竟有沒有陳述性記憶呢？看來，問題的關(guān)鍵不是在于能否最終說得出，而是在于能否有意識地回憶出來。據(jù)此，遺忘癥患者就沒有陳述性記憶。而在補(bǔ)筆任務(wù)中，被試不是有意識地去回憶先前見過的單詞，他的答案是在見到詞頭后在腦子里不自覺地跳出來的，這就是啟動，

14、這種記憶依賴于新皮層，它與依賴于內(nèi)側(cè)顳葉（海馬）的陳述性記憶不同。也就是說，前一種記憶好的人，不一定后一種記憶好；后一種記憶好的人，也不一定前一種記憶好。啟動和其它非陳述性記憶是嵌入在行動中的，這樣的記憶只能通過行動（執(zhí)行）來表達(dá)，也只能通過行動來學(xué)習(xí)。,我們再來回答，說不出來是不是就意味著一定沒有陳述性記憶。答案是否定的。一個生活中的例子是不識字的啞巴，我們顯然不能否認(rèn)他們有陳述性記憶，即關(guān)于事實和事件的記憶。再問下去，動物有沒有陳

15、述性記憶呢？若按說得出的標(biāo)準(zhǔn)衡量，顯然沒有。但是，科學(xué)家證明至少某些動物具有某些陳述性記憶。正是對這些動物的研究，大大加深了我們對陳述性記憶及其神經(jīng)機(jī)制的認(rèn)識。,Eichenbaum進(jìn)一步提出關(guān)系記憶（relational memory）的概念，認(rèn)為動物不僅有具體的空間位置關(guān)系記憶，還有一般的抽象關(guān)系記憶（關(guān)系記憶是既適用于人又適用于動物的陳述性記憶概念），并做了一系列設(shè)計精巧的實驗加以證明，詳見Eichenbaum（2000）的綜述。

16、這里僅介紹其關(guān)于“傳遞性推理”（transitive inference）的實驗：實驗被試有正常的和內(nèi)側(cè)顳葉受損的大鼠兩組，實驗任務(wù)是讓它們從盛有沙子的杯子里找埋在其中的食物（獎勵），但有些杯子里埋了食物，有些沒有。杯子里的沙子分別添加了五種不同的氣味：A，B，C，D和E。A > B ， B > C， C > D， D > E 表示：AB，BC，CD，DE分別配對呈現(xiàn)時（盛有添加A氣味的沙子的杯子簡稱A），總是前

17、者有食物后者沒有。經(jīng)過訓(xùn)練大鼠記住了這些之后，測試時分別向它們呈現(xiàn)AE和BD兩種新配對，看它們在兩種情況下分別選擇哪個杯子找食物。因為訓(xùn)練時A總是有食物而E總是無食物，所以在第一種情況下兩組大鼠幾乎都選擇A。而在第二種情況下正常組正確率仍高達(dá)80%，內(nèi)側(cè)顳葉受損組正確率只有50%，即猜中的概率。,這個結(jié)果說明：通過訓(xùn)練，正常大鼠建立了一定的關(guān)系記憶，從而使它具備了一定的傳遞性推理能力，即從B > C和C > D推出B >