《傳播學史》

1、第一章第一章施拉姆施拉姆華盛頓的二戰(zhàn)歲月第二次世界大戰(zhàn)對傳播學領域有著巨大的影響；它從歐洲為美國帶來了歐洲流亡學者，吸引了美國學者，如……009第二次世界大戰(zhàn)為傳播學的建立創(chuàng)造了條件……010施拉姆的傳播學觀施拉姆的傳播學觀施拉姆的傳播學思想最直接受到統(tǒng)計局和戰(zhàn)士新聞局的20多名工作人員和顧問的影響……013大眾傳播研究1942年始于國會圖書館……014我們?yōu)槭裁床荒茉凇皞鞑ブ小碧接懩切┓N類的問題？我非常非常想做那樣的事……014第一個

2、傳播學博士課程設在一個新聞學院（衣阿華）的開設，直接導致了傳播領域之被分為兩個分支學科：大眾傳播和人際傳播……016衣阿華的大眾傳播研究課程“老爸”布萊爾及其弟子們“老爸”布萊爾及其弟子們（新聞學的來源，弟子們領導各新聞學院）布萊爾、普利策、埃利奧特布萊爾、普利策、埃利奧特新聞學因此在威斯康星開創(chuàng)起來……16威斯康星在20世紀30年代是以社會科學為基礎的新聞學教育的種子機構，而布萊爾是開拓性人物……17新聞記者不僅要求被培養(yǎng)的知道如何寫

3、新聞，而且能夠理解他們所報道的那些話事件由以生成的社會……18布萊爾的學科體系包括“一個為新聞學準備的、結構完整的4年期學習課程，……，與此同時，歷史、經濟學、政府和政治學、社會學、心理學、科學和文學的選修課和必修課也被列入”……018社會科學為新聞學提供基礎，這個總概念……似乎事貫徹普利策和埃利奧特校長的提議……019衣阿華新聞學院衣阿華新聞學院蓋洛普事民意測驗研究領域的一個重要奠基人……021施拉姆事莫特組織的“防止對演講者粗暴協(xié)會

4、”的成員之一，這個協(xié)會為著名的演講者——模特說服他們到衣阿華旅行——提供演講后的放松，引以為榮的事：它能夠把杰出的公眾人物帶到衣阿華城來……021（施拉姆）領導新聞學院（施拉姆）領導新聞學院莫特辭職，施拉姆出任，表示“我希望所看到的新聞學院……所早就的學生將是整個個大學中最適合于理解和談論他們所處的那個世界的學生”。它并不是一種職業(yè)型的新聞教學觀，而是呼吁一種布萊爾式的課程，既包括少量的新聞學方面的課程，大量的社會科學和人文科學方面的課

5、程……022施拉姆超出了布萊爾一大步：它建立了大眾傳播方面的博士課程（1943）；而不是像在威斯康星那樣的新聞學方面的博士課程，涉及……022傳播學奠基人所在地……23傳播研究所（緊隨博士課程建立之后創(chuàng)建）傳播研究所（緊隨博士課程建立之后創(chuàng)建）如果將研究機構設立在新聞學院內，其他社會科學家就很可能認為他與他們的研究興趣沒關聯(lián)，社會學家和心理學家也不大會參與到傳播學來……024研究所比起一個系更容易開創(chuàng)而且能促進學科間的合作……024施拉

6、姆遷移到伊利諾伊莫勒1947年代替施拉姆成為衣阿華新聞學院院長……25施拉姆在傳播學史中發(fā)揮著關鍵作用……026第二章第二章達爾文達爾文達爾文、弗洛伊德和馬克思進化論、精神分析理論和馬克思主義這些歐洲的理論基礎間接地影響了1900年后在美國崛起的傳播學。芝加哥學派中的社會科學家為進化論所吸引，法蘭克福學派將馬克思和精神分析理論結合起來；互為傳播的帕洛阿爾托學派通過研究相關傳播來反對弗洛伊德的內心理論；拉斯韋爾熱心于精神分析的思考；而霍夫

7、蘭的說服研究則在弗洛伊德那里發(fā)現(xiàn)了一個間接的基礎?！?30文藝復興文藝復興事以一個使只是的獲得大大便利起來的發(fā)明（印刷機）開始啟動的……031第一個大眾媒體：1833年，本杰明.戴——《紐約太陽報》……031兩個代表人物：伽利略、達芬奇……031達爾文所受到的思想影響馬爾薩斯、奎特勒、亞當斯密、斯賓塞、華萊士馬爾薩斯、奎特勒、亞當斯密、斯賓塞、華萊士達爾文將斯賓塞的“適者生存”借用到他的進化論中，但否認他的進化論受到斯賓塞的影響?！?/p>

8、04320世紀70年代帕羅阿爾托地區(qū)兩組學者合并，更準確地稱為交往傳播學派……近乎是一個社會運動，以作為交往者的人類傳播行為的理論觀點為中心?！?78G.貝特森：奠基者貝特森：奠基者真正的跨學科的學者?！?79精神生態(tài)學：人類精神不再大腦或身體的其他部位中，而在身體之外，在個體與他人的關系之中?！?79帕洛阿爾托小組和傳播學帕洛阿爾托小組和傳播學貝特森、黑利、杰克遜、貝弗拉斯、沃茨拉維克、威克蘭德貝特森、黑利、杰克遜、貝弗拉斯、沃

9、茨拉維克、威克蘭德帕洛小組當時沒引起美國傳播學學者的更多學術注意，原因：首先是被誤解為只研究傳播病理學，如精神分裂癥，但這個小組中心興趣始終是更加是一般的東西，即闡述一種交往傳播理論；其次理論豐富，缺少有效的方法，如將悖論、雙重約束和元信息傳播等概念變成研究性的問題經證明是非常困難的。……080馮.福斯特指出一個行為的觀察著、被觀察者和觀察的過程構成了一個控制體系?！?81帕洛小組被組織稱一個松散的連接在一起的學者小圈子?！?81帕

10、羅阿爾托小組和弗洛伊德的觀點帕羅阿爾托小組和弗洛伊德的觀點與弗洛伊德方法形成強烈反差，對個體精神內部模式完全不感興趣……具有一種人際傳播的性質?！P系力量與這樣一種中是個體的方法是相沖突的?！?82帕洛小組共同特性是反對線性的、單元的、精神內部的模式，并用交往的觀點取而代之?！?83始終如一最受歡迎的模式是一種源于控制論的系統(tǒng)理論。這個模式能夠對付以一種自我糾正的方式彼此影響的交往，而家庭成員似乎就是以這種自我糾正的方法來行事的。

11、……083元傳播、悖論和雙重約束元傳播、悖論和雙重約束貝特森：傳播的內容是報告的層次；傳播的關系是命令的層次，傳遞傳播過程中兩個或更多的參與者的人際關系。一個訊息的關系深度對于訊息的內容進行分類或予以構造。它是一種遠傳播。……084羅杰斯和法拉斯：每一個訊息都被分類為：勝人一籌（傾向控制交流）、略遜一籌、交叉一致（傾向于抑制控制）……084對于悖論的解決是意識到陳述和遠陳述屬于不同的邏輯類型。如，“我撒謊”……085當一個個體將兩個層次

12、上的訊息傳播給另一個人時，一個雙重約束便出現(xiàn)了。……086貝特森：患有精神分裂癥的個體喪失了元傳播的能力，即能夠理解一種情景是有約束力的，并且能夠上升到一個更高的抽象層次，以便逃避這種約束。……一個個體通過重新構造傳播環(huán)境而擺脫雙重約束。帕羅阿爾托小組對傳播學的貢獻帕羅阿爾托小組對傳播學的貢獻帕洛小組要求人們意識到模棱兩可的傳播?！瓊€體間信息交流不僅是有意識的、有目的且成功的，也可能是非語言、無意圖、可產生悖論的。關系傳播學者的觀點是

13、控制論的、生態(tài)學的、系統(tǒng)論為基礎，而傳播學研究占統(tǒng)治地位的重點是研究效果。對于說法、宣傳和研究大眾傳播效果來說，單向模式有可能是非常適合的，但由此類直接的模式所假定的線性因果關系并不適合作為相互關系與作為相互影響的過程的人類傳播的認識?！?88貝特森有一種反實驗方法的偏見，認為在自變量和應變量之間尋求因果關系是愚蠢的?！?88第四章第四章馬克思馬克思沖突和斗爭——而不是和平的生長和增量的變化——是社會進步的主要引擎?！?92馬克思

14、提倡：在任何社會中，獲取維持生活所必須的基本資源方面的不平等不可避免地早就一種文化，這以文化引起某種類型的重大的社會沖突。注意這一觀點包含的意識形態(tài)：不平等和社會沖突是令人不愉快的，還包含馬克思主義的批判性：社會是不完美的，需要加以改變。而且人們還可以看到作為馬克思主義理論重要因素的達爾文的自然選擇和生存競爭的意思?！?94改變社會——無產階級聯(lián)合——需要有階級意識——未能產生因為資產階級控制精神生產資料——因此批判大眾傳媒——產生批

15、判學派?！?95法蘭克福學派法蘭克福學派他們的意識形態(tài)是左派馬克思注意的，也是弗洛伊德的、哲學的、文學的、人道主義和理智的?！?97基本學說由以下批判組成：對實證主義、馬克思、社會的批判?！?98哪些人是法蘭克福學派的學者？哪些人是法蘭克福學派的學者？霍克海默、洛文塔爾、馬爾庫塞、阿多諾霍克海默、洛文塔爾、馬爾庫塞、阿多諾?！?99馬克思主義與弗洛伊德理論結合馬克思主義與弗洛伊德理論結合霍克海默幫助在法蘭克福大學成立一個弗洛伊德