教學是科學與藝術(shù)的系統(tǒng)工程

1、1教學是科學與藝術(shù)的系統(tǒng)工程教學是科學與藝術(shù)的系統(tǒng)工程劉勇（重（重慶市人民小學市人民小學400015）二十一世紀是一個科學技術(shù)日新月異的信息時代，是一個急劇變革，以創(chuàng)新為特征的知識經(jīng)濟時代。新課程實施以來，廣大教師對新課程改革傾注了極大的熱情，教師教育觀念、課堂教學面貌及教學行為正在悄悄地發(fā)生著變化，在這些變化中，我們欣喜地看到了一些期待已久的、體現(xiàn)新課程本質(zhì)特征的變化，但也遺憾地看到一些出乎我們意料的、甚至是背離或者說誤解新課程理念的

2、變化，就拿教學而言，有的教師認為教學是一門科學，有的教師卻認為教學是一門藝術(shù)。縱觀我們的課堂，也不難發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：有的教師的課堂，學生是場場爆滿，有的教師的課堂聽課的學生卻是了了無幾，有的學生在談到自己的老師時是津津樂道、眉飛色舞，有的學生卻愁眉緊鎖，苦不堪言。為何會如此？我想這除了學生的偏好外，還與教學的科學與藝術(shù)有著密切的關(guān)系。一、相關(guān)概念的界定一、相關(guān)概念的界定1、教學、教學《現(xiàn)代漢語詞典》對教學下的定義是：“教師把知識技能傳

3、授給學生的過程”《教育大辭典》對教學下的定義是：“以課程內(nèi)容為中介的師生雙方教與學的共同活動。教學論則認為，教學是指在教學目的規(guī)范下教師的教與學生的學共同組成的一種教育活動。范圍上，指的是學校進行的教學活動，即教學全過程。2、科學、科學科學是根據(jù)系統(tǒng)的與邏輯的思想、發(fā)現(xiàn)、表征、組織和解釋事實與關(guān)系?？椎抡f科學必須同時具備三個性質(zhì)：自然一致性、因果聯(lián)系性和可重復性。3、藝術(shù)、藝術(shù)《牛津簡明英語詞典》(dellathompson外研社200

4、0)給藝術(shù)下的定義是3是第一個自覺使用教學藝術(shù)概念、并對教學藝術(shù)的本質(zhì)、功能和技巧給予系統(tǒng)深刻的理論闡述的教育家。從今天我們對于科學與藝術(shù)的認識與理解來看，當時夸美紐斯所要闡明的那種所謂“藝術(shù)”與當今所講的教學藝術(shù)中的“藝術(shù)”并不完全是同一個概念，他當時是要突破各種“從膚淺的經(jīng)驗中拾來的”、“互不聯(lián)系”的“技巧”，是要證明一種有前提性假設、有演繹、有歸納地建立起來的理論體系，他要追求的正是“準有把握”、“準有結(jié)果”。如今看來，這不是什么

5、“藝術(shù)論”，而是“科學化”的一種嘗試。1838年美國在設立第一所師范學校之前，馬薩諸塞州教育董事會就在一項聲明中說：“正如任何其它的藝術(shù)一樣，教學也有一套熟練技能，這是沒有人懷疑的。同樣明顯的是：在合理范圍之內(nèi)，可以把這種技能和本領(lǐng)作為一種目的來進行教學，并且可以傳授給別人?！?0世紀40年代，新行為主義者斯金納認為，可以用科學的方法來安排教學。他把強化作為促進教學的主要杠桿。在他看來，教學工作的實質(zhì)就在于如何安排強化。因為行為主義者堅

6、信復雜行為是由簡單行為構(gòu)成的，所以主張把課程目標和內(nèi)容分解成很小的單元，然后按照邏輯程序排列，一步一步地通過強化手段使學生逐步掌握教學內(nèi)容，最終達到預期的教學目標。事實上，已流行多年的程序教學、計算機輔助教學、自我教學單元、個別學習法和視聽教學，以及現(xiàn)在流行的教學設計等，就是以此為理論基礎的。雖說斯金納沒有明確講過教學是科學，但他的科學主義傾向是很明顯的。20世紀60年代，庫姆斯在《教師專業(yè)教育》一書中指出好教師的教學決不是千篇一律地遵