清代公羊學奠基人研究論文

1、清代公羊學奠基人研究論文清代公羊學奠基人研究論文[摘要]劉逢祿撰《春秋公羊經何氏釋例》，接續(xù)漢代董仲舒和何休之公羊統(tǒng)緒，系統(tǒng)總結公羊義例，重啟今古文之爭，推動以公羊學為核心的今文經學成為晚清學術主流。他對公羊學的總結與闡發(fā)，奠定了清代公羊學的基礎；對公羊學變革改制理論的挖掘，確立了清代公羊學的發(fā)展方向。[關鍵詞]今文經學；公羊學；乾嘉；晚清；經世如果說清中期的莊存與是復興公羊學的先行者，那么其后的劉逢祿則成為清代公羊學的奠基人。劉逢祿重

2、新整理了公羊學的統(tǒng)緒，上承董仲舒、何休，下開龔自珍、魏源，使沉寂了近兩千年的公羊學得以再次繁榮，并為近代維新變法準備了儒家經學的理論武器，從而在清代公羊學的發(fā)展進程中發(fā)揮了舉足輕重的作用，對晚清的學術和政治局面都有相當?shù)挠绊憽Ｒ粍⒎甑搶W術淵源與學術特點劉逢祿(1776—1829)，字申受，江蘇武進人，乾隧四十一年生，嘉慶十九年進士。劉逢祿是文淵閣人學士、軍機大臣劉綸之孫，禮部侍郎、常州公羊學派創(chuàng)始人莊存與之外孫。其父劉召揚，曾應乾隆皇帝

3、南巡召試，得乾隆親置第一，嘗主湖南、陜西、山東講席。母莊氏，莊存與之母親歸省見到外祖父莊存與，莊存與問其學業(yè)，劉逢祿對答如流，莊存與高興地說：“此外孫必能傳吾學!”在外祖父“傳學”的期冀下，劉逢祿疑《左傳》、讀《董子》、研《公羊》，逐漸走上了公羊學的治學之路。最后，也是最重要的，則是從舅莊述祖的影響。劉逢祿曾從莊述祖“受《夏時》等例及六書古籀之學，盡得其傳”，莊述祖對公羊學頗有心得，其“《公羊》家誠非《谷梁》所能及”、“《左氏》不傳《春

4、秋》”等思想對劉逢祿多有影響，劉逢祿自己也說：“從舅氏莊先生治經，始知兩漢古文、今文流別?！庇绕涫乔f述祖以“《夏時》之等”比附“《春秋》之義”，以公羊條例來治《夏小正》，更是啟發(fā)劉逢祿后來以《公羊》統(tǒng)攝群經。莊述祖對劉逢祿非常贊賞，有“劉甥可師”之譽，據說他本有意深研公羊學，見到劉逢祿的成就后，竟然放棄了。劉逢祿長期潛心研究公羊學，然而公羊學在當時并不是應試之學，這使他的科場之路變得有些坎坷。劉逢祿于嘉慶五年(1800年)拔貢生，十年(