《顏氏家訓》版本概述

1、《顏氏家訓》版本概述《顏氏家訓》版本概述《家訓》自問世以來便被廣泛傳抄，至宋代時流傳更加廣泛。目前我們所知的宋元時期的本子大概有如下幾種：五代宮傳和凝本。因宋本沈跋稱天臺謝氏本自題以五代和凝本參訂，始知有此本。宋版本主要是七卷本，最初的當屬宋天臺郡故參知政事謝公家藏蜀本，此本經(jīng)謝公之子謝景思參考多種本子（其中包括五代和凝本）親手校過，頗精美，成為沈本的底本。發(fā)表論文。沈本又稱淳熙7年臺州公庫本。宋人沈揆以天臺謝氏本為底本，結(jié)合家藏閩本等

2、其他本子，詳加考校，并付梓而成，該本12行18字，后附吳興沈揆《考證》一卷，共23條，《考證》之后有?？毙帐暇判校踩齼?，宋代乃至明清其他本子多以之為祖。閩本又稱建本，即指福建坊刻本。《古今書刻》稱：福建建寧府刻《顏氏家訓》。又有宋賓王校宋本，據(jù)《帶經(jīng)堂書目》稱附有《考證》一卷，前有無名氏序，后有淳熙七年嘉興沈揆跋，此本亦為沈本系統(tǒng)。另一個流傳系統(tǒng)為《續(xù)家訓》本系統(tǒng)，即宋董正功撰《續(xù)家訓》八卷本和三卷本。此八卷本《續(xù)家訓》雖不是《家訓》

3、專著，但是每篇先列顏氏文，故而也可看做《家訓》的另一個本子。該書12行20字，白口，左右雙邊。三卷本少見，但《帶經(jīng)堂書目》稱有景宋抄本。從目前流傳下來的《家訓》本子看，元代版本繼承宋代沈本系統(tǒng)，也是七卷本。值得一提的就是元翻宋淳熙7年臺州本，即廉此書是以顏如瓌本為底本并參考他本重刻而成。清代嘉慶22年顏氏家刻本《顏氏通譜》，收入此書，民國24年陜西通志館印活字本《關(guān)中叢書》第三集中所收《家訓》即據(jù)顏志邦本參以沈本校定而印。明代萬歷程榮刻

4、《漢魏叢書》本，2卷，9行20字，白口，左右雙邊，為翻刻顏志邦本。明代萬歷20年何允中刻《廣漢魏叢書》本，收有《家訓》2卷本。由于此本據(jù)何鏜本刻入，改署東海屠隆緯真甫纂，故此本又稱為屠本，9行20字，白口，左右雙邊。明天啟3年刻本，8行18字，白口，四周雙邊。明代郝之璧刻本，10行，20字，白口，左右雙邊。明刻本，明馮武校并題款，10行20字，白口，四周單邊。明萬歷時胡文煥文會堂刊本，10行20字，白口，左右雙邊，書名加新刊二字。其他還

5、有正統(tǒng)年間顏氏家抄本。明七卷本中惟有陸心源《藏書志》中所稱的明刊本，前有張璧序，可知此本也出自沈本系統(tǒng)。綜合起來看，明代《家訓》流傳更廣，上自皇宮內(nèi)府，下至普通士大夫、顏氏后裔均參與了刊刻?？虝俗⒁獾搅税姹鹃g的同異，往往參以他本并加以校訂。盡管有明一代以學術(shù)空疏的面貌示人，但總體來說，《家訓》版本在明代還是得到了優(yōu)化。發(fā)表論文。三、清代版本流傳清代在版本史上是一個遍地開花的時代，全國各地都有較好的書坊。乾嘉學派的興起使得版本更趨優(yōu)化