哲學(xué)原理復(fù)習(xí)及知識(shí)點(diǎn)

1、哲學(xué)原理復(fù)習(xí)及知識(shí)點(diǎn)哲學(xué)原理復(fù)習(xí)及知識(shí)點(diǎn)高二哲學(xué)原理復(fù)習(xí)及知識(shí)點(diǎn)（辯證）唯物論1.世界物質(zhì)性原理【原理內(nèi)容】：物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)?！痉椒ㄕ摗浚簣?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)從主觀出發(fā)，反對(duì)“上帝創(chuàng)世說(shuō)”。2、物質(zhì)決定意識(shí)原理【原理內(nèi)容】：辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性?！痉椒ㄕ摗繄?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，反對(duì)從

2、主觀出發(fā)。3、意識(shí)能動(dòng)性原理【原理內(nèi)容】：物質(zhì)決定意識(shí)，同時(shí)意識(shí)對(duì)物質(zhì)又具有能動(dòng)性，它不但能夠反應(yīng)事物的外部現(xiàn)象和本質(zhì)規(guī)律，而且還對(duì)物質(zhì)具有反作用?！痉椒ㄕ摗窟@要求我們要重視意識(shí)的作用，重視精神力量，樹(shù)立正確的思想意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展。4.物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用?！痉椒ㄕ摗浚阂环矫嬉磺袕膶?shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，另一方面要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

3、【應(yīng)用范圍】：應(yīng)用這一原理說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情與黨的指導(dǎo)思想、基本路線(xiàn)、方針、政策、工作計(jì)劃之間的關(guān)系，即我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須立足于基本國(guó)情；說(shuō)明社會(huì)主義既是物質(zhì)的富有，也是精神的富有，是物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，說(shuō)明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須加強(qiáng)精神文明建設(shè)。（唯物）辯證法下關(guān)鍵部分性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。【方法論】：（1）要樹(shù)立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。(2)搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮

4、?！緫?yīng)用范圍】：應(yīng)用這一原理，說(shuō)明我們想問(wèn)題、辦事情，要樹(shù)立整體觀念和全局思想，從整體著眼，又要搞好局部；說(shuō)明在我國(guó)的改革和建設(shè)這些重大問(wèn)題上，要樹(shù)立“全國(guó)一盤(pán)棋”的思想；說(shuō)明我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，要正確處理中央和地方的關(guān)系，必須維護(hù)國(guó)家整體利益和中央的權(quán)威，又充分調(diào)動(dòng)地方的積極性；說(shuō)明在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，既要發(fā)揮各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)潛能，又要加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控；一國(guó)兩治的構(gòu)想。4、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割的原理【原理內(nèi)容】：P62第一段【方

5、法論】：要求我們要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。5、運(yùn)動(dòng)和靜止的原理【原理內(nèi)容】P63最后一段【方法論】：要求我們既要用動(dòng)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，又要看到事物相對(duì)靜止的存在。6.事物是變化發(fā)展的原理【原理內(nèi)容】：一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程?！痉椒ㄕ摗浚阂笪覀儓?jiān)持用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程。要明確事物處于怎樣

6、的階段和地位。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。【應(yīng)用范圍】：應(yīng)用這一原理，說(shuō)明看待一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持變化發(fā)展的觀點(diǎn)；說(shuō)明我國(guó)的改革事業(yè)是新事物，要用創(chuàng)新精神擁護(hù)和支持改革，積極投身到改革事業(yè)中去；說(shuō)明必須用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)資本主義和社會(huì)主義兩種不同制度，看到兩種社會(huì)制度的不同前途，看到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；說(shuō)明要用發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)待馬克思主義、毛澤東思想，認(rèn)識(shí)到鄧小平理論、“三個(gè)代表”是馬克思主義發(fā)展的新階段，是毛澤東思想的最新成