2013-3.6法制講稿正確認(rèn)識(shí)宗教信仰

1、崇尚科學(xué)崇尚科學(xué)抵制和防范宗教向校園滲透抵制和防范宗教向校園滲透隨著各種宗教的出現(xiàn)，在社會(huì)上出現(xiàn)了部分人群成為了宗教信仰者，因家庭等關(guān)系宗教對(duì)校園滲透問(wèn)題日益凸顯。當(dāng)前，部分小學(xué)生對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)還不深成為宗教信仰者們今后發(fā)展的對(duì)象，但在目前，有些大學(xué)生也被拉入某些宗教私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)，參與了非法宗教活動(dòng)。對(duì)此，學(xué)校和有關(guān)部門高度重視，大力加強(qiáng)學(xué)校抵制和防范宗教向校園滲透的工作，積極開(kāi)展馬克思主義宗教觀、黨的宗教方針政策和國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)的宣傳教

2、育，引導(dǎo)廣大師生正確地認(rèn)識(shí)宗教信仰，樹(shù)立正確的人生觀。一是我們要搞清楚什么是宗教恩格斯從社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系出發(fā)，揭示了宗教的本質(zhì)：“一切宗教都不過(guò)是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映”。宗教是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是一種遠(yuǎn)離物質(zhì)的意識(shí)形態(tài)，是上層建筑的一部分，是人類社會(huì)發(fā)展的一定階段產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象，和藝術(shù)、道德、政治思想、法律思想、哲學(xué)一樣，是人們頭腦對(duì)外部世界的反映，信仰崇拜超自然的神靈，如：（上帝、神、佛

3、、真主或別的超自然的神秘力量），認(rèn)為這種超自然的神靈主宰著自然社會(huì)。從宗教的角度看，在我們生活的現(xiàn)實(shí)世界之外還有一個(gè)超自然的世界，還存在一種外部力量，這種力量就是神靈。是這種外部力量支配著現(xiàn)實(shí)世界，支配著人們的日常生活。現(xiàn)實(shí)的自然界都是有那個(gè)超自然的上帝或神創(chuàng)造的，宗教用幻想臆造的形式反映現(xiàn)實(shí)世界。二是我們共同來(lái)看一下宗教是如何產(chǎn)生的。3相分離的，既存在宗教的世界觀，又存在一個(gè)科學(xué)體系。由于受到主客觀條件的種種限制，對(duì)于暫時(shí)無(wú)法認(rèn)識(shí)的未

4、知的領(lǐng)域，有的科學(xué)家無(wú)法解釋，可能會(huì)相信超自然力量，最終往往會(huì)歸諸于“神”。宗教信仰和崇拜的對(duì)象都是幻想出來(lái)的東西，客觀上不存在。宗教作為意識(shí)形態(tài)是客觀世界在人們頭腦中歪曲的顛倒的反映，它是唯心的，非科學(xué)的，它是一種同科學(xué)、同唯物主義根本對(duì)立的唯心主義的思想體系，是一種落后消極的意識(shí)形態(tài)。馬克思主義認(rèn)為，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、文明的進(jìn)步和人們思想覺(jué)悟的提高，宗教存在的基礎(chǔ)和條件將逐漸減少，最終是要消亡的，但這將是一個(gè)十分漫長(zhǎng)的過(guò)程。宗教

5、和科學(xué)社會(huì)主義世界觀是對(duì)立的。如何認(rèn)識(shí)宗教這一社會(huì)歷史現(xiàn)象，如何對(duì)待和處理宗教問(wèn)題，我們必須采取科學(xué)的積極的態(tài)度。四是在搞清楚了什么是宗教、宗教的產(chǎn)生及宗教與科學(xué)的區(qū)別后，我們應(yīng)采取以下的措施來(lái)抵御宗教對(duì)我們的滲透。首先要提高思想認(rèn)識(shí)。自上世紀(jì)90年代以來(lái)，在國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力和新疆周邊“三股惡勢(shì)力”（民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力）的支持下，“三股勢(shì)力”各自的表現(xiàn)形式雖有所不同，但本質(zhì)并無(wú)根本不同。因此，他們從一開(kāi)始就是“你中有我