山東省濟(jì)南市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2019屆高三第二次模擬語(yǔ)文試卷 含解析

1、山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)20192019屆高三第二次模擬（屆高三第二次模擬（6月）月）語(yǔ)文試題語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀一、現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。①北宋元豐元年，蘇軾在《莊子祠堂記》中提出了一個(gè)在儒學(xué)史和莊學(xué)史上都頗為著名的命題一一“莊子陰助孔子”，提出“莊子蓋助孔子者”，對(duì)孔子“陽(yáng)擠而陰助之”。此說(shuō)一出，有人擊節(jié)贊賞，也有人大不以為然，此說(shuō)遂成為中國(guó)學(xué)術(shù)史上一個(gè)無(wú)法繞開的話題。②我們認(rèn)為蘇

2、軾所說(shuō)的莊子，并不是歷史上真正的莊子，而是一個(gè)蘇軾化了、士大夫化了的莊子。只有從士大夫精神的視角看，我們才能更好地認(rèn)識(shí)蘇軾“莊子陰助孔子”說(shuō)的價(jià)值。概括地說(shuō)，蘇軾提出士大夫化的莊子具有如下意義：③第一，“莊子陰助孔子”說(shuō)維護(hù)了儒家的正統(tǒng)地位。自從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，不論社會(huì)如何動(dòng)蕩，儒家思想一直是封建朝廷的正統(tǒng)思想。蘇軾在理論上為維護(hù)儒家的正統(tǒng)地位做出了自己的貢獻(xiàn)?！扒f子陰助孔子”說(shuō)并不是對(duì)儒家思想的公然背叛，它的大前提就

3、是以孔為尊，維護(hù)孔子在學(xué)術(shù)史的獨(dú)尊地位，維持儒學(xué)在士大夫精神中的主導(dǎo)地位。④第二，“莊子陰助孔子”說(shuō)在一定程度上化解、調(diào)和了儒莊矛盾。一般人看來(lái)，莊子是一個(gè)“詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)”的道家代表。北宋朝廷亦反對(duì)莊子思想的傳播?！端问穮喂鴤鳌罚骸埃ㄔ镌辏┝罱魉静坏贸鲱}《老》《莊》書，舉子不得以申、韓、佛書為學(xué)，經(jīng)義參用古今諸儒說(shuō)，毋得專取王氏（安石）?！碑?dāng)蘇軾提出“莊子陰助孔子”說(shuō)之后，莊子成為儒家隊(duì)伍中的一員，莊子思想從此在儒

4、家殿堂中可以光明正大地存在。此說(shuō)分化和削弱了道家隊(duì)伍，把敵方陣營(yíng)中的二號(hào)人物納入孔子陣營(yíng)中，壯大了儒家的聲勢(shì)，增強(qiáng)了孔門的勢(shì)力。⑤第三，將莊子思想引入士大夫精神層面，為士大夫階層指出了一條通往精神自由的路向。蘇軾意在為士大夫階層構(gòu)建這樣一種精神范式：孔子是大圣，孟子是亞圣，莊子是愛儒尊孔、教外別傳的孔門弟子。孟子與莊子，一主一副，從不同的角度弘揚(yáng)孔子思想。士大夫階層本具有以儒家思想為主體的政治人格，進(jìn)入官場(chǎng)之后，在精神層面有諸多壓抑焦慮

5、，很容易產(chǎn)生身在廟堂心在江湖的矛盾心態(tài)。而莊子思想追求精神的自由和人生的自適，在士大夫精神中引入莊子思想，為士大夫精神增加了新內(nèi)涵。莊子思想客觀上可以緩解士大夫的身心緊張，讓他們?cè)诰駥用嫔夏軌蛴兴婢?。解決了廟堂與江湖的矛盾，引起后世許多朝廷之士精神層面的共鳴。⑥蘇軾提出“莊子陰助孔子”之說(shuō)乃是出于維護(hù)儒家發(fā)展的需要，是為了維護(hù)儒學(xué)的正統(tǒng)地位。此說(shuō)在一定程度上消解了儒莊矛盾，為莊子思想的發(fā)展開拓了新局面。從這個(gè)角度看，“莊【2題詳解】

6、試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，“層層遞進(jìn)、逐層深入”錯(cuò)。結(jié)合“第一，‘莊子陰助孔子’說(shuō)維護(hù)了儒家的正統(tǒng)地位”“第二，‘莊子陰助孔子’說(shuō)在一定程度上化解、調(diào)和了儒莊矛盾”“第三，將莊子思想引入士大

7、夫精神層面，為士大夫階層指出了一條通往精神自由的路向。蘇軾意在為士大夫階層構(gòu)建這樣一種精神范式”等分析，是并列關(guān)系，不是逐層深入。故選D?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“獲得廣泛支持”錯(cuò)誤。結(jié)合“蘇軾在《莊子祠堂記》中提出了一個(gè)在儒

8、學(xué)史和莊學(xué)史上都頗為著名的命題一一‘莊子陰助孔子’……此說(shuō)遂成為中國(guó)學(xué)術(shù)史上一個(gè)無(wú)法繞開的話題”分析，“獲得廣泛支持”無(wú)中生有。B項(xiàng)，“孟子、莊子并駕齊驅(qū)”錯(cuò)誤。結(jié)合“孟子與莊子，一主一副，從不同的角度弘揚(yáng)孔子思想”分析，“孟子與莊子一主一副”，不是并駕齊驅(qū)。D項(xiàng)，“莊子陰助孔子”說(shuō)不等同于“將莊子思想與儒家思想融為一體”，“就能真正維持”不正確，“發(fā)展開拓嶄新局面”是莊子思想。故選C。實(shí)用類文本閱讀實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下

9、列小題。材料一：所謂996，是指工作從早上9點(diǎn)到晚上9點(diǎn)，一周工作6天，代表著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)盛行的加班文化。我國(guó)《勞動(dòng)法》規(guī)定，“國(guó)家實(shí)行勞動(dòng)者每日工作時(shí)間不超過(guò)八小時(shí)、平均每周工作時(shí)間不超過(guò)四十四小時(shí)的工時(shí)制度。”第四十一條規(guī)定，“用人單位由于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)需要，經(jīng)與工會(huì)和勞動(dòng)者協(xié)商后可以延長(zhǎng)工作時(shí)間，一般每日不得超過(guò)一小時(shí)；因特殊原因需要延長(zhǎng)工作時(shí)間的，在保障勞動(dòng)者身體健康的條件下延長(zhǎng)工作時(shí)間每日不得超過(guò)三小時(shí)，但是每月不得超過(guò)三十六小時(shí)