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1、高等教育論文高等教育論文論大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)論大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)【摘要】本文闡述了培養(yǎng)和提高大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的重要性和必要性展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)現(xiàn)狀剖析了大學(xué)生法律意識(shí)結(jié)構(gòu)狀況對當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)水平偏低的原因進(jìn)行了分析有針對性地提出了對大學(xué)生進(jìn)行法律意識(shí)教育和提高應(yīng)采取的具體措施?!娟P(guān)鍵詞】大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)法律意識(shí)是指人們關(guān)于法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)和心理的總和。內(nèi)容包括對法的本質(zhì)、作用的看法對現(xiàn)行法的愿望和態(tài)度對法律的評(píng)價(jià)
2、和解釋以及對人們行為的法律意義評(píng)價(jià)。大學(xué)生是社會(huì)的棟梁、祖國的希望是未來經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主要建設(shè)者、管理者和接班人其法律意識(shí)的有、無、高、低直接關(guān)系到整個(gè)民族法律意識(shí)的水平培養(yǎng)和提高大學(xué)生良好的法律意識(shí)是實(shí)現(xiàn)依法治國方略和全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)的保障。1培養(yǎng)與提高大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的重要性和必要性黨的十五大確定了“依法治國建設(shè)社會(huì)主義法治國家”的基本方略這是一項(xiàng)嶄新的具有時(shí)代意義的偉大工程。鄧小平同志指出:“加強(qiáng)法制重要的是進(jìn)行教育根本問題是教
3、育人”。(大學(xué)生是祖國的未來是國家和民族的希望要實(shí)現(xiàn)依法治國的基本方略教育和培養(yǎng)好他們具有重要的意義。(1)培養(yǎng)和提高大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)是促進(jìn)培養(yǎng)現(xiàn)代化合格人才的需要是國家法制建設(shè)的百年大計(jì)是建設(shè)社會(huì)主義法治國家的長遠(yuǎn)方針。江澤民同志曾要求“要經(jīng)常地在學(xué)生中開展紀(jì)律法制教育增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念使他們懂得遵紀(jì)守法的道理”。提高大學(xué)生法律意識(shí)從根本上講就是要通過提高大錯(cuò)誤意識(shí)和觀念支配下的大學(xué)生違法犯罪行為無法預(yù)料。3培養(yǎng)和提高大學(xué)生法律
4、意識(shí)途徑的思考大學(xué)生法律意識(shí)的形成既要遵循學(xué)校的教育規(guī)律充分利用學(xué)校的知識(shí)優(yōu)勢、人才優(yōu)勢又要根據(jù)大學(xué)生自身的身心發(fā)育規(guī)律采用課內(nèi)課外、校內(nèi)校外相結(jié)合的途徑培養(yǎng)大學(xué)生的守法精神、護(hù)法精神和敬法精神。(1)提高大學(xué)生對法理知識(shí)的認(rèn)知。法理知識(shí)是對法學(xué)的一般理論、基本理論和方法論的認(rèn)識(shí)是培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)的知識(shí)和理性基礎(chǔ)。四項(xiàng)法理知識(shí)是建構(gòu)法律體系的基礎(chǔ)和靈魂也是塑造大學(xué)生良好法律品質(zhì)的法文化底蘊(yùn)。只有具備了相應(yīng)的法理知識(shí)才能使大學(xué)生為形成良
5、好的法律素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)也使得大學(xué)生知道什么是法律允許做的什么是法律不允許做的自覺地按照法律模式規(guī)范自己的行為。這一點(diǎn)就關(guān)系到學(xué)校法律基礎(chǔ)課程開設(shè)和教師傳授方面的問題。(2)培養(yǎng)大學(xué)生法律權(quán)利與義務(wù)觀念。法律權(quán)利與義務(wù)是法律關(guān)系中最基本和最重要的內(nèi)容。權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的沒有無權(quán)利的義務(wù)也沒有無義務(wù)的權(quán)利如果履行了義務(wù)就必然獲得相應(yīng)的權(quán)利要想取得一定的權(quán)利就必須履行相應(yīng)的義務(wù)。在學(xué)法的過程中應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)權(quán)利和義務(wù)的一致性。當(dāng)
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