孔雀東南飛與木蘭詩(shī)鑒賞

1、孔雀東南飛與木蘭詩(shī)鑒賞孔雀東南飛與木蘭詩(shī)鑒賞《孔雀東南飛》是我國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代史上最長(zhǎng)的一部敘事詩(shī)，是我國(guó)古代民間文學(xué)中的光輝詩(shī)篇之一?！犊兹笘|南飛》與南北朝的《木蘭詩(shī)》并稱“樂(lè)府雙璧”及“敘事詩(shī)雙璧”。后又把《孔雀東南飛》、《木蘭詩(shī)》與唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂(lè)府三絕”取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡（治舒縣，漢末遷皖縣，均在今安徽境內(nèi)）的一樁婚姻悲劇。木蘭詩(shī)鑒賞《木蘭詩(shī)》是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)歌，代表了北朝樂(lè)府民

2、歌杰出的成就。它的產(chǎn)生年代及作者不詳，一般認(rèn)為，它產(chǎn)生于北魏，創(chuàng)作于民間?！赌咎m詩(shī)》講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，代父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，但求回家團(tuán)聚的故事。詩(shī)中熱情贊揚(yáng)了這位奇女子勤勞善良的品質(zhì)，保家衛(wèi)國(guó)的熱情，英勇戰(zhàn)斗的精神，以及端莊從容的風(fēng)姿。它不僅反映出北方游牧民族普遍的尚武風(fēng)氣，更主要的是表現(xiàn)了北方人民憎惡長(zhǎng)期割據(jù)戰(zhàn)亂，渴望過(guò)和平、安定生活的意愿。它對(duì)木蘭的謳歌，也沖擊了封建社會(huì)重男輕女的偏見(jiàn)。它“事奇

3、詩(shī)奇”（沈德潛語(yǔ)），富有浪漫色彩，風(fēng)格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面，《木蘭詩(shī)》很有特點(diǎn)，對(duì)后世也有深遠(yuǎn)影響。詩(shī)中用擬問(wèn)作答來(lái)刻畫(huà)心理活動(dòng)，細(xì)致深刻；用鋪張排比《孔雀東南飛》是漢樂(lè)府民歌，“樂(lè)府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)采詩(shī)配樂(lè)的政府機(jī)關(guān)（“樂(lè)府”始于何時(shí)，史書(shū)及歷代學(xué)者說(shuō)法不一，有待進(jìn)一步考證研究）。由于它采詩(shī)配樂(lè)，后來(lái)人們也把它作為一種詩(shī)體的名稱，叫做“樂(lè)府詩(shī)”。當(dāng)時(shí)設(shè)立“樂(lè)府”的主要目的是娛樂(lè)宮廷，了解

4、民情。其實(shí)就是為了最高統(tǒng)治者享樂(lè)和鞏固他們的統(tǒng)治。雖然如此，它在客觀上仍保存了一部分民歌。現(xiàn)存的樂(lè)府民歌大多是東漢的作品。它們出自漢代下層人民之口，“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”。這些民歌，在被采集配樂(lè)時(shí)難免經(jīng)過(guò)一定程度的修改，但仍保留了基本風(fēng)貌，表達(dá)了人民的心聲，道出了強(qiáng)烈的愛(ài)憎，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種矛盾，是漢代詩(shī)歌里成就最高的一部分。樂(lè)府民歌繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，真實(shí)地反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活。善于選擇生活中的典型事件，抓住