藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)心得體會(huì)

1、第1頁共4頁藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)心得體會(huì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)心得體會(huì)當(dāng)今社會(huì)，隨著科學(xué)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，迎來了數(shù)字信息時(shí)代當(dāng)今社會(huì)，隨著科學(xué)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，迎來了數(shù)字信息時(shí)代的到來。在這樣的時(shí)代背景下，我們生活和工作的各個(gè)方面都在發(fā)的到來。在這樣的時(shí)代背景下，我們生活和工作的各個(gè)方面都在發(fā)生著日新月異的變化。受此影響，計(jì)算機(jī)正大量的代替人手的繪圖生著日新月異的變化。受此影響，計(jì)算機(jī)正大量的代替人手的繪圖功能，藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的競爭不再是單純漂亮的畫面

2、形式美的競爭，功能，藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的競爭不再是單純漂亮的畫面形式美的競爭，而是設(shè)計(jì)思維設(shè)計(jì)理念的競爭。時(shí)代的進(jìn)步需要我們?cè)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)教而是設(shè)計(jì)思維設(shè)計(jì)理念的競爭。時(shí)代的進(jìn)步需要我們?cè)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，把培養(yǎng)學(xué)生的能力、提升素質(zhì)放在更重要的地位，將創(chuàng)新設(shè)學(xué)中，把培養(yǎng)學(xué)生的能力、提升素質(zhì)放在更重要的地位，將創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力作為教學(xué)改革的重要方向。引導(dǎo)學(xué)生掌握創(chuàng)新思維的基本要計(jì)能力作為教學(xué)改革的重要方向。引導(dǎo)學(xué)生掌握創(chuàng)新思維的基本要素，在學(xué)習(xí)中更好的運(yùn)

3、用觀察、思考和分析的方法來提高創(chuàng)新思維素，在學(xué)習(xí)中更好的運(yùn)用觀察、思考和分析的方法來提高創(chuàng)新思維能力。能力。思維是感知和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的、思維是感知和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的、間接的反映，是人腦活動(dòng)的基本特征之一，是一個(gè)人的性格、經(jīng)間接的反映，是人腦活動(dòng)的基本特征之一，是一個(gè)人的性格、經(jīng)歷、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。而創(chuàng)新思維是指要在一定程度上突破自己歷、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。而創(chuàng)新思維是指要在一定程度上突破自己

4、或別人已有的思維路線和價(jià)值觀，從而得到對(duì)事物的全新認(rèn)知。那或別人已有的思維路線和價(jià)值觀，從而得到對(duì)事物的全新認(rèn)知。那么，當(dāng)今要如何做好藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)工作，就需要我們先從學(xué)生物么，當(dāng)今要如何做好藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)工作，就需要我們先從學(xué)生物質(zhì)生活和精神生活的變化入手，同時(shí)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新形態(tài)進(jìn)行緊密質(zhì)生活和精神生活的變化入手，同時(shí)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新形態(tài)進(jìn)行緊密的聯(lián)系和融合。在教育教學(xué)中，把握好創(chuàng)新思維的基本要素，在此的聯(lián)系和融合。在教育教學(xué)中，把握好

5、創(chuàng)新思維的基本要素，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練。基礎(chǔ)上進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練。一、培養(yǎng)靈感的可控性一、培養(yǎng)靈感的可控性靈感最重要的特征就在于它是創(chuàng)造能靈感最重要的特征就在于它是創(chuàng)造能力，其次它是突發(fā)而來的。也就是說，靈感種創(chuàng)造能力不是隨時(shí)隨力，其次它是突發(fā)而來的。也就是說，靈感種創(chuàng)造能力不是隨時(shí)隨地都可以產(chǎn)生的。但是，我們承認(rèn)靈感的突發(fā)性，并不等于也同時(shí)地都可以產(chǎn)生的。但是，我們承認(rèn)靈感的突發(fā)性，并不等于也同時(shí)承認(rèn)了它是不可控制的因素。靈感還有另

6、一個(gè)顯著的特點(diǎn)，它來源承認(rèn)了它是不可控制的因素。靈感還有另一個(gè)顯著的特點(diǎn)，它來源第3頁共4頁科中汲取養(yǎng)分，展開豐富的聯(lián)想和想象，創(chuàng)造出許多經(jīng)典的藝術(shù)作科中汲取養(yǎng)分，展開豐富的聯(lián)想和想象，創(chuàng)造出許多經(jīng)典的藝術(shù)作品。品。一般而言，人們對(duì)某種物質(zhì)感興趣，是因?yàn)樯硇枰臐M足；一般而言，人們對(duì)某種物質(zhì)感興趣，是因?yàn)樯硇枰臐M足；人們對(duì)精神狀態(tài)感興趣，是因?yàn)樾睦硇枰臐M足。需要是興趣的最人們對(duì)精神狀態(tài)感興趣，是因?yàn)樾睦硇枰臐M足。需要是興趣的最

7、主要的來源之一，有需要就一定會(huì)有興趣；沒有需要，興趣一定不主要的來源之一，有需要就一定會(huì)有興趣；沒有需要，興趣一定不會(huì)持久。興趣來源于需要，保持于成就感和滿足感。所以，我們可會(huì)持久。興趣來源于需要，保持于成就感和滿足感。所以，我們可以在與學(xué)生的接觸過程中，多聊多問，敞開心扉的進(jìn)行交流和溝以在與學(xué)生的接觸過程中，多聊多問，敞開心扉的進(jìn)行交流和溝通，了解現(xiàn)在學(xué)生普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，研究學(xué)生的日常愛好和性格特通，了解現(xiàn)在學(xué)生普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，研究學(xué)

8、生的日常愛好和性格特點(diǎn)。在平時(shí)的教學(xué)中，融合學(xué)生感興趣的問題進(jìn)行舉例或提問，與點(diǎn)。在平時(shí)的教學(xué)中，融合學(xué)生感興趣的問題進(jìn)行舉例或提問，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴感，激發(fā)學(xué)生的興趣和關(guān)注度。從而提升興趣為創(chuàng)新學(xué)生產(chǎn)生共鳴感，激發(fā)學(xué)生的興趣和關(guān)注度。從而提升興趣為創(chuàng)新思維帶來的動(dòng)力。思維帶來的動(dòng)力。三、培養(yǎng)認(rèn)可預(yù)測的主動(dòng)性三、培養(yǎng)認(rèn)可預(yù)測的主動(dòng)性預(yù)測是創(chuàng)新思維中的重要因素，預(yù)測是創(chuàng)新思維中的重要因素，也是人們能動(dòng)的控制和把握機(jī)遇的重要手段。從理論上講，

9、如果要也是人們能動(dòng)的控制和把握機(jī)遇的重要手段。從理論上講，如果要適應(yīng)和加速世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展，就必須對(duì)未來的適應(yīng)和加速世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展，就必須對(duì)未來的事物有一個(gè)前瞻性，有一個(gè)預(yù)測。如果掌握了這個(gè)預(yù)測的方法，我事物有一個(gè)前瞻性，有一個(gè)預(yù)測。如果掌握了這個(gè)預(yù)測的方法，我們就會(huì)抓住事物的脈搏，發(fā)現(xiàn)和了解事物發(fā)展的走向，掌握了主動(dòng)們就會(huì)抓住事物的脈搏，發(fā)現(xiàn)和了解事物發(fā)展的走向，掌握了主動(dòng)性，就會(huì)提前對(duì)未來的事物做好

10、準(zhǔn)備，有條不紊的面對(duì)隨之而來的性，就會(huì)提前對(duì)未來的事物做好準(zhǔn)備，有條不紊的面對(duì)隨之而來的各種變化并且利用這些變化去達(dá)到理想的目的。比如，舉例說明某各種變化并且利用這些變化去達(dá)到理想的目的。比如，舉例說明某種事物的可預(yù)測性。讓學(xué)生無論在課上還是在課下，多讀書多學(xué)種事物的可預(yù)測性。讓學(xué)生無論在課上還是在課下，多讀書多學(xué)習(xí)，增加大腦中的信息貯備。當(dāng)面對(duì)問題時(shí)，學(xué)習(xí)了解事物發(fā)展的習(xí)，增加大腦中的信息貯備。當(dāng)面對(duì)問題時(shí)，學(xué)習(xí)了解事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律