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1、馬叔禮:萬馬叔禮:萬古長空?一朝風(fēng)月孔子與易經(jīng)易經(jīng)是講大自然六十四大法則。達(dá)爾文進(jìn)化論﹁物競天擇,適者生存﹂不過是其第五需、六訟兩卦而已。此學(xué)是所舉例證多,而所含自然之法則少。然歐美國家已視為寶典,政治、經(jīng)濟(jì)輒以此學(xué)為基礎(chǔ)。兩百年來,把地球資源耗盡,生態(tài)破壞,國與國、種族與種族、宗教與宗教,皆在重重迭迭的競爭對抗關(guān)系中,耗弱了向前的力量。如今世上,雖不乏有識之士,高呼保護(hù)生態(tài),全球一家,然而終缺乏一套完整的理念與學(xué)問,既能對應(yīng)自然,又能
2、轉(zhuǎn)化人心的思維。今日世界的危機(jī),一言以蔽之,就是﹁以人為本﹂,而非﹁以自然為本﹂。人只問自然要知識,有了知識,再去修正自然,朝人的自私意愿走。而商業(yè)化的處處以﹁私利﹂為社會導(dǎo)向,更加速了迷失﹁天理公義﹂的方向。而中國在三千一百多年前,周文王已完成了六十四大法則,彼此之序、綜、錯、內(nèi)外等關(guān)系爻說:﹁謙謙君子,利渉大川﹂,懂得謙道之人,才能度過重重險難的大川之阻。易經(jīng)原只有六爻陰陽交錯的卦體,而無卦象??鬃又苡瘟袊哪辏匆姼鞣N地形地貌的
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