1、以“佛學”理論為基礎的系列設計2、以“我”為主題的系列設計

1、密 級： 學 號：1043110173 碩 士 學 位 論 文 1、以“佛學”理論為基礎的系列設計 2、以“我”為主題的系列設計 作 者 姓 名 畢云婷 專 業(yè) 藝術設計 所 在 學 院 藝術學院 指導教師姓名 李慧媛 專業(yè)技術職務 教授 2013 年 6 月 8 日 “佛學與我”系列設計說明 “佛學與我”系列設計說明 學思想的指引下形成了日本風格設計， 出現了很多現代成功的設計作品。 國內研究設計

2、現狀， 對于佛學的研究處在學者研究學術交流階段， 多體現在文學、 詩歌、繪畫方面。真正研究學習佛學，總結中國佛學的美學思想的設計師很少，提煉設計理念應用在實際視覺傳達設計項目的更少。 課題設計說明： 課題設計說明： 一、設計理念的形成 一、設計理念的形成 以中國“佛學”作為畢業(yè)設計的理論基礎，提煉設計內容及理念，用簡潔的視覺符號語言傳達中國“佛學”及其影響下美學中的深刻思想寓意，設計內容會涉及到視覺傳達的多個應用領域。在展開畢業(yè)設計的過

3、程首先對“佛學”思想進行學習理解，建立其與設計目的、設計內容的鏈接，提取了主要的設計理念。在一定的程度上畢業(yè)設計所展現的是在研究中每個過程的體會， 用視覺的語言展現體會歷程，發(fā)現自我，展現自我。 “佛學”里講四大皆空，任何事情都不在“我”心中， “我”心似明鏡，一切都是虛幻，認為“我”與自然萬物無異，沒有“物”的概念。 “我”漂浮在時間、空間、思維意識中，在佛家的思想中，人與自然萬物一樣處在類似于失重的狀態(tài)中神游。超越一切的悲喜，所有“

4、像”近乎靜止的存在著，而精神全然洞察了世事，寂靜，默然。眾多的佛教藝術中所能見到歷代的佛的形象，都是一抹淡然、一絲神秘莫測，即使所面對的世界常常大悲大喜起起落落，佛的世界始終都沒有改變，所以佛性是超越人性本身的。對于人來說那是永不可及的境界，即使這樣也并不妨礙對于佛性追求，因為佛家相信來生，修為從今生開始生生累積，直到無邊的永恒。在佛學思想里就有很多重生故事，經歷了涅槃，很多人所特有的主觀意識被“凈化”掉，佛學里認為達到了本源，回到了最

5、初的純真。 二、設計說明 二、設計說明 1、以“佛學”理論為基礎的系列設計 、以“佛學”理論為基礎的系列設計 面對佛學如此深奧玄妙的精神追求， 在進行實際設計課題時尋找著視覺表現的基點， 以中國佛教文化書籍系列設計為例， 整個設計以輕柔的偏暖色調為主色調，渲染佛對世人所有對錯，因果的大度容忍，個人認為佛學更像暖色調的淡淡中國紅茶，不會清冽的遙不可及，也不會濃郁到透徹心底。設計了一主題性的元素，貫穿整個設計，該元素來源于云與火的結合，充分