1、以“佛學(xué)”理論為基礎(chǔ)的系列設(shè)計2、以“我”為主題的系列設(shè)計_19170.pdf

1、分類號：單位代碼：10431密級：學(xué)號：1043110173碩士學(xué)位論文1、以“佛學(xué)”理論為基礎(chǔ)的系列設(shè)計2、以“我”為主題的系列設(shè)計作者姓名畢云婷專業(yè)藝術(shù)設(shè)計所在學(xué)院藝術(shù)學(xué)院指導(dǎo)教師姓名李慧媛專業(yè)技術(shù)職務(wù)教授2013年6月8日“佛學(xué)與我”系列設(shè)計說明“佛學(xué)與我”系列設(shè)計說明加快轉(zhuǎn)變山東經(jīng)濟發(fā)展方式研究趙智慧山東輕工業(yè)學(xué)院學(xué)思想的指引下形成了日本風(fēng)格設(shè)計，出現(xiàn)了很多現(xiàn)代成功的設(shè)計作品。國內(nèi)研究設(shè)計現(xiàn)狀，對于佛學(xué)的研究處在學(xué)者研究學(xué)術(shù)交流

2、階段，多體現(xiàn)在文學(xué)、詩歌、繪畫方面。真正研究學(xué)習(xí)佛學(xué)，總結(jié)中國佛學(xué)的美學(xué)思想的設(shè)計師很少，提煉設(shè)計理念應(yīng)用在實際視覺傳達設(shè)計項目的更少。課題設(shè)計說明：課題設(shè)計說明：一、設(shè)計理念的形成一、設(shè)計理念的形成以中國“佛學(xué)”作為畢業(yè)設(shè)計的理論基礎(chǔ)，提煉設(shè)計內(nèi)容及理念，用簡潔的視覺符號語言傳達中國“佛學(xué)”及其影響下美學(xué)中的深刻思想寓意，設(shè)計內(nèi)容會涉及到視覺傳達的多個應(yīng)用領(lǐng)域。在展開畢業(yè)設(shè)計的過程首先對“佛學(xué)”思想進行學(xué)習(xí)理解，建立其與設(shè)計目的、設(shè)計

3、內(nèi)容的鏈接，提取了主要的設(shè)計理念。在一定的程度上畢業(yè)設(shè)計所展現(xiàn)的是在研究中每個過程的體會，用視覺的語言展現(xiàn)體會歷程，發(fā)現(xiàn)自我，展現(xiàn)自我。“佛學(xué)”里講四大皆空，任何事情都不在“我”心中，“我”心似明鏡，一切都是虛幻，認為“我”與自然萬物無異，沒有“物”的概念?！拔摇逼≡跁r間、空間、思維意識中，在佛家的思想中，人與自然萬物一樣處在類似于失重的狀態(tài)中神游。超越一切的悲喜，所有“像”近乎靜止的存在著，而精神全然洞察了世事，寂靜，默然。眾多的佛

4、教藝術(shù)中所能見到歷代的佛的形象，都是一抹淡然、一絲神秘莫測，即使所面對的世界常常大悲大喜起起落落，佛的世界始終都沒有改變，所以佛性是超越人性本身的。對于人來說那是永不可及的境界，即使這樣也并不妨礙對于佛性追求，因為佛家相信來生，修為從今生開始生生累積，直到無邊的永恒。在佛學(xué)思想里就有很多重生故事，經(jīng)歷了涅槃，很多人所特有的主觀意識被“凈化”掉，佛學(xué)里認為達到了本源，回到了最初的純真。二、設(shè)計說明二、設(shè)計說明1、以“佛學(xué)”理論為基礎(chǔ)的系列

5、設(shè)計、以“佛學(xué)”理論為基礎(chǔ)的系列設(shè)計面對佛學(xué)如此深奧玄妙的精神追求，在進行實際設(shè)計課題時尋找著視覺表現(xiàn)的基點，以中國佛教文化書籍系列設(shè)計為例，整個設(shè)計以輕柔的偏暖色調(diào)為主色調(diào)，渲染佛對世人所有對錯，因果的大度容忍，個人認為佛學(xué)更像暖色調(diào)的淡淡中國紅茶，不會清冽的遙不可及，也不會濃郁到透徹心底。設(shè)計了一主題性的元素，貫穿整個設(shè)計，該元素來源于云與火的結(jié)合，充分發(fā)揮其與主體色塊產(chǎn)生的豐富圖案效果。在封面設(shè)計上大部分留白的設(shè)計，展現(xiàn)佛學(xué)思想里