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1、R E S E A R C H O N T H E R E L A T I O N S H I P O FB U I L D I N G A H A R M O N I O U S S O C I A L I S TS O C I E T Y A N D C O M P R E H E N S I V E H U M A ND E V E L O P M E N TA D i s s e r t a t i o nS u b m i t
2、 t e d t ot h e G r a d u a t e S c h o o lo f H e n a n N o r m a lU n i v e r s i t yi nP a r t i a lF u l f i l l m e n to l ’t i l eR e q u i r e m e n t sf o I _ t h eD e g l ‘e eo f M a s l e lo fP h i l o s o p h
3、yZ h a n g A ' i J ? 4S u p e r v i s o r :P r o l 2 L i nS h i x u a nM a y .2 0 1 2摘要社會(huì)主義和} 皆社會(huì)桃域F 人的生嘶發(fā)腥問(wèn)題,是當(dāng)令t L 會(huì)層向及學(xué)術(shù)領(lǐng)域都非常芙注的重大課題。本文從綜臺(tái)分析禮會(huì)- 義和諧社會(huì)思想形成的大背景柬展,i :| 侖述。掏建社會(huì)上義和諧社會(huì)是由r l ,幽特色f L 會(huì)土望本質(zhì)塊定的,充分體現(xiàn)r 中罾人民的共
4、㈣愿輛。以此為基硎j ,分析馬兜心、恩懈斯戈] 二人的個(gè)面發(fā)勝的蟮術(shù)思想及其在巾圍的繼承和發(fā)展。隨著時(shí)代的自口進(jìn),人的全而發(fā)展理論會(huì)體現(xiàn)出不同的日f(shuō) 代山容和特征。人的全面拄展與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)墾 個(gè)幔動(dòng)扯址的過(guò)程,是當(dāng)代中國(guó)人直追求的雖佳狀態(tài),是個(gè)需要小斷進(jìn)行創(chuàng)新和健仝的嬋想體系,兩苗辯證統(tǒng)一:} 句建和諧社會(huì)的目的是為了更好地推進(jìn)人的全面發(fā)展,它為人的全面垃勝提供有力的制度框架保障,中國(guó)人民漸進(jìn)的全面技腥是構(gòu)建干¨諧社
5、會(huì)的根本侏證和4 ;竭動(dòng)力。奉史著力點(diǎn)小在幾的個(gè)I 阿技性心.} } ! 。} 岬的{ l J f 究.嗬若藿打:梳理歷史摹木琳絡(luò)的基礎(chǔ)l ‘.結(jié)臺(tái)找幽構(gòu)逑和【皆社會(huì)# 甫?】7 I - 動(dòng)柏嵌踐.廿忻r ”閏莊構(gòu)建和諧利會(huì)進(jìn)程中所遇到的制約入的爭(zhēng)而垃展的岡素.訛加:‘1 產(chǎn)力總體水1 卜相對(duì)落后,并凡麓展不平衡:武治體制步入法制軌道,但小盡完善:“ 始} I :蕾建設(shè)資源市約型和環(huán)境友好型社會(huì),但資源嬸缺和環(huán)境惡化狀M 沒(méi)有得剖州
6、168;&r 轉(zhuǎn):¨會(huì)l 一義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系初步形成.但『1 】場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所J 。。I .的負(fù)面影口漸?I 、川一人。赫于此,著重探習(xí)利會(huì)} .義和惜禮會(huì)} m 城r 促進(jìn)幾的全面發(fā)腥的草木路徑:以發(fā)展4 :產(chǎn)力為中,C ·,健進(jìn)社套纖濟(jì)進(jìn)出.刨造f j 利r 幾的仝嘶發(fā)展的物質(zhì)條件:推進(jìn)先進(jìn)文化建i 5 f ,發(fā)展禮會(huì)i 義精{ l } j 業(yè)I 吼提新個(gè)K 族l _ | c ) 整體崇質(zhì):推進(jìn)社會(huì)主義民主和法制建沒(méi).為
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