構(gòu)建和諧社會的理想藍圖

1、1構(gòu)建和諧社會的理想藍圖摘要：佐拉尼爾赫斯頓與艾麗絲沃克是美國文學史上著名的黑人女作家，盡管她們所處的時代不同，卻有相同的創(chuàng)作主題：建構(gòu)一個基于種族和性別平等的和諧社會。赫斯頓在作品中揭露性別歧視導致家庭的不和諧，表達了人與人、人與自然和諧相處的理念，沃克進一步揭示社會公平正義是家庭和社會和諧的基本保障。關(guān)鍵詞：赫斯頓沃克創(chuàng)作比較佐拉尼爾赫斯頓（18911960）是美國哈萊姆文藝復興時期著名的非裔小說家、民俗學家和人類學家。赫斯頓出生于

2、美國南方，南方的生活給予她創(chuàng)作的靈感和素材，她的代表作《他們眼望上蒼》顛覆了以往文學作品中模式化的黑人女性形象，其女主人公不再是種族和性別歧視下的消極產(chǎn)物，而是以黑為美、積極尋找和追求自我的黑人新女性，開創(chuàng)了當代黑人女性文學傳統(tǒng)。艾麗絲沃克（1944），美國非裔小說家、詩人和社會活動家，是美國歷史上第一位獲得普利策文學獎的黑人女作家。與赫斯頓一樣，沃克也出生于美國南方，她將筆端觸及被忽視和遺忘的弱勢群體黑人女性，涉足黑人文學的禁忌――黑

3、人內(nèi)部的弊端，在作品中反映黑人婦女所遭受的種族和性別雙重壓迫，同時表現(xiàn)她們自我意識的覺醒。盡管兩位作家所處的時代不同，但赫斯頓的創(chuàng)作理念對沃克產(chǎn)生了巨大影響，兩位作家的創(chuàng)作主題有諸多共性，她們通過作品探討構(gòu)建一個基于種族和性3二次高潮，進入了以賴特為主的抗議文學時代，抗議種族壓迫和種族歧視成為美國黑人文學的主旋律，赫斯頓及其作品因沒有緊跟時代潮流而被黑人作家批評、排斥乃至遺忘。二十世紀六十年代，美國黑人文學迅猛發(fā)展，到了七十年代，隨著多

4、元文化的融合，黑人文學興起第三次高潮，同時，女權(quán)運動的進一步深入使得黑人女性文學得到長足發(fā)展，艾麗斯沃克就是在這樣的時代背景下創(chuàng)作的。同赫斯頓一樣，沃克在反映種族歧視和壓迫的同時敏銳地意識到黑人內(nèi)部的性別歧視和壓迫同樣不容忽視，《格蘭奇科普蘭的第三生》（1970）反映了黑人家庭男性對女性的暴力《梅麗迪安》（1978）以二十世紀六十年代民權(quán)運動為背景，描寫了黑人婦女梅麗迪安的成長歷程。沃克的代表作《紫顏色》發(fā)表于1982年，但在發(fā)表初期得

5、到的評價褒貶不一，作品受到黑人男性的強烈抨擊，理由是她丑化了黑人男性形象。盡管如此，由于所處的時代不同，沃克及其作品沒有像赫斯頓那樣銷聲匿跡，而是獲得空前成功，沃克的婦女主義思想也應運而生，它與時俱進，不斷發(fā)展和完善。《寵靈的殿堂》（1989）是沃克婦女主義思想的發(fā)展和延伸，小說賦予新時代的黑人女性新的精神追求。二十世紀九十年代發(fā)表的《擁有快樂的秘密》揭露了非洲割禮習俗對女性身心的摧殘，體現(xiàn)了婦女主義的人道關(guān)懷，表明作者在繼承傳統(tǒng)文化精