?？隆皯土P理論”的哲學意蘊

1、中文摘要?？率钱敶鷮土P最為關注的哲學家之一，他用一種接近于現(xiàn)象學的方法來分析各種懲罰形式在其時代中何以存在，用一種譜系學的方法來解構懲罰機制，研究其在歷史中的變化。他認為，懲罰機制的演進總是圍繞著人們在他們所在時代中對懲罰的接受與拒絕的不同狀況而進行，而在這種譜系學研究中所浮現(xiàn)出的懲罰的主要目的與歷史中的任何一種懲罰理論都大相徑庭。歷史中的懲罰在?？驴磥硎且环N對個體的他律力量，從未普遍地服務于個體。所以在任何一個時代，懲罰都會受到不同

2、程度地認識到這一點的個體的拒絕。這種拒絕在其演變之初針對的是行刑臺上的殘酷表演，到了監(jiān)獄時代，這種拒絕則逐漸演變?yōu)獒槍土P理論的批判，演變?yōu)閷土P理論背后的“真理”的批判、對權力為了使懲罰理論被接受而行使的詭計的揭露。而福柯自己的批判則將自啟蒙運動始，看似斷裂實則具有連續(xù)性的懲罰機制演進串連起來。通過這種對懲罰的研究，描繪出社會文化反思的新的歷史背景。關鍵詞：?？?；后現(xiàn)代主義；懲罰理論；黑龍江大學碩士學位論文A b s t r a c

3、t㈣舢咖l I | I | 圳圳Ⅲ舢㈣川圳Y 2 1 2 2 7 5 4F o u c a u l tw a s o n e o f t h ee o n t e m p o r a r yp h i l o s o p h e r sw h o w e r em o s tc o n c e m e d w l t hp u n i s t l m e n t ；h eu s e da n e a r _ p h e n o m e

4、n o l o g i c a l m e t h o d t oa n a l y z eh o w t h e V 撕0 u sf - 0 鋤so f p u n i s h m e n tw e r e u s e dt ob ei n i t sa g e ．H ed e c o n s t I u c t e d t h e p u n i s h m e n t m e c h a n i s mw i t l lt h e

5、G e n e a l o 百c a lm e 也o d ，a n dr e s e a r c h e dh o w i t c h a n g e st h r o u 醇o u th i S t o 哆H eb e l i e v e dt h a tt h ee v o l u t i o no fp u n i s h m e n tm e c h a n i s m i s a l W a y sa r o u n dt l

6、 l e d i 仃e r e n ts i t u a t i o n so fa c c e p t a n c ea n dr e j e c t i o nf r o mp e o p l ei n t h e i rr e s p e c t i v ea g e s ．T h em a i np u 印o s e o f t h e p e n a l t i e so b t a i n e di n t h i sg e

7、 n e a l o g y r e s e a r c hi sV e r yd i 儂r e n t 缸' ma n yk i n do f p u n i s h m e n tt h e o r i e si nh i s t o 夠I nF o u c a u l t ’sV i e w ， p u n i s h m e n ti nh i S t o 巧i saf o r c e o f h e t e r o n

8、 o m y t o i n d i v i d u a l a n d n e v e r g e n e r a l l y s e r V e d ． I I l a n y e r a ’t h ep u n i s h m e n t w i l lb e r e 如s e db yt h ei n d i v i d u a lw h o r e c o g n i z e st h a ti np u n i s h m

9、e n tl i e si nv a r y i n g d e g r e e s ．S u c h r e 幾s a l i si n d i c a t i V eo f t h eb n l t a lp e r f b m l a n c e so n 廿l es c a a b l d i nt h eb e g i n n i n go fi t s e V o l u t i o n ； r e g a r d i n

10、gt h e p r i s o n a g e ，t h i sr e f u S a l e V 0 l V e st o ac r i t i c i s mf o r t h e p u n i s h m e n t t h e o r ya n df o r t h e ”t r u t h ”b e h i n d 也ep u n i s h m e n t t h e o r y ，s oa s t o e x p o

11、s em et r i c k e D r w h i c hm a k et h ep u n i s h m e n tt h e o 叫a c c e p t a b l e ．F o u c a u l t ．sc r i t i q u e l i n k e d u p 也ee v o l u t i o n o ft h e p u n i S h m e n t m e c h a n i s m ， w h i c h

12、t r a c e d i t sb e 百n n i n g s 行o mt h eE n l i 曲t e m e n ta n dg a V er e l e V a l l c et ot h er e n e c t i o no fh i s t o r i c a ls o c i a la I l d c u l t u r a lv a l u e s ．T h r o u 曲t h i sr e s e a r c

13、ho fp u n i s h m e n t ， F o u c a u l td e p i c t e dan e w h i s t o r i c a lb a c k g r o u n do f s o c i a la n d c u l t u r a l r e n e c t i o n ．K e y w o r d s ： F o u c a u l t ；p o s 仃I l o d e m i s m ；p