何良俊繪畫品鑒研究

1、上海師范大學碩士學位論文原刨性聲明上海師范大學學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：我恪守學術(shù)道德，崇尚嚴謹學風。所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已明確注明和引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品及成果的內(nèi)容。論文為本人親自撰寫，我對所寫的內(nèi)容負責，并完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔。論文作者簽名：孑乙五 沙嘩年j 月3 9 E t上海師范大學碩士學位論文中文摘要摘要

2、從金陵到吳門，從吳門及至松江，明代中期以后，江南這幾個相距不遠的城市分別成為不同歷史時期的藝術(shù)中心，在畫派層出不窮、藝術(shù)中心不斷更迭的背后，交雜著職業(yè)繪畫與文人繪畫趣味的變化與觀念的爭辯。本文選取明代中期的學者兼書畫鑒藏家何良俊的繪畫品鑒為研究對象，從一個獨特的角度，展開對明代中后期江南繪畫審美風尚嬗變的管窺。何良俊，松江府華亭人，其一生歷經(jīng)明正德、嘉靖、隆慶三朝，是明中期著名的戲曲理論家、藝術(shù)鑒藏和品評家。何良俊主要活動于明代江南社會

3、與文化風氣發(fā)生轉(zhuǎn)折的正德、嘉靖時期，同時又先后活動于金陵、蘇州、華亭這三個江南文化最有代表性的地區(qū)，他的友朋交游及藝術(shù)活動涵括了當時最具影響力的文人與畫家群體，而他的繪畫思想，亦能在很大程度上反映這三地的風尚潮流。何良俊的繪畫思想多反映于《四友齋叢說》、 《書畫銘心錄》等書中，他詳細記錄了自己在金陵、蘇州等地與畫家們的交往，重點評論了“浙派”與吳門畫家的繪畫。他提出“行家”、 “利家”、 “院體”、“正脈”等概念，在肯定“浙派”藝術(shù)成就

4、的同時，指出其末流的弊端；他高度評價吳門畫家沈周、文徵明等人的成就，為吳門繪畫張目。他的畫學主張代表了明代中期江南藝術(shù)思潮中“尚雅”的文人趣味，這既不同于之前“浙派”與院體繪畫的審美趣味，也與其后“松江派’’崇尚南宗、唯求筆情墨趣的藝術(shù)觀念有很大不同?？梢哉f，何良俊正是當時新興吳門畫派的理論代言人、鼓吹者甚至傳播者。與過往研究僅側(cè)重于何良俊繪畫思想的剖析相比，本文從一個獨特的角度，即以何良俊游歷江南三地的藝術(shù)交游與繪畫品鑒活動為出發(fā)點，