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1、作和取得的研究成果。本論文中除引文外,所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外;不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學位論文作者簽名:致篆龜 E l 期:沙7 f 、且,I學位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學。學校有權(quán)保存本學位論文的電子和紙質(zhì)文檔,可以借閱或上網(wǎng)公布本學位論文的部分或全部內(nèi)容,可以
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3、光來看待兩者的關(guān)系,要從世界觀和方法論的角度全面地分析兩者的關(guān)系。的確,科學指導下的技術(shù)給人類世界的發(fā)展帶來了巨大影響。科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是社會不斷進步的關(guān)鍵,這是實踐證明了的真理,由此也確立了科學的權(quán)威地位。很多人以科學為尊,認為凡是科學指導下產(chǎn)生的成果都是正確的、崇高的、不容批判的,但是在科學的高速發(fā)展的背后,我們要充分認識到科學所帶來的許多負面影響;不要只是沉浸在科學的豐富的成果中,要認識到科學不是萬能的,世界上還有很多科學無
4、法解釋和無法觸及的領(lǐng)域。科學能給人們帶來很多物質(zhì)上的享受卻不能拯救人類精神所面臨的諸多危機,有時還會給人們的精神生活帶來負面影響??梢哉f,科學在當代的形態(tài)已經(jīng)有點變相。與此同時,宗教基于科學技術(shù)的強大威力也在安時處順地改變自身的宗旨和教義。宗教的世俗化、現(xiàn)代化、倫理化給其開辟了更大的生存空間。尤其是現(xiàn)代宗教主張實現(xiàn)自我,肯定現(xiàn)世生活,以出世之心行入世之事?,F(xiàn)代宗教已經(jīng)變成- - J 7 研究人生哲學和倫理道德的科學。介于此,科學與宗教的
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