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1、武鋼三中高二政治周考考試內(nèi)容:成語典故詩詞名言哲理 (一) 考試時間:30 分鐘題號1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20答案1. 《孫子兵法》曰:“無所不備,則無所不寡” 。這句話蘊涵的哲理是 ( )A.解放思想與實事求是是統(tǒng)一的 B.兩點論和重點論是統(tǒng)一的C.量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的 D.矛盾雙方是對立統(tǒng)一的 2. “涇溪石險人兢慎,
2、終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處,時時聞?wù)f有沉淪。 ”其中哲學(xué)道理主要是 ( )A.矛盾具有同一性 B.矛盾具有斗爭性 C.矛盾具有普遍性 D.矛盾具有特殊性3.杜荀鶴詩云:“自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木,直待凌云始道高。 ”其中哲理是A.新事物的成長過程中,初期總是不能被人們接受 ( )B.事物的發(fā)展總是經(jīng)歷由小到大、由
3、弱到強、由不完善到比較完善的過程C.對有發(fā)展前途的人才要及早給予重視和培養(yǎng),使之早日成才D.意識對事物的發(fā)展具有反作用4、赫拉克利特說,世界是—團(tuán)永恒的活火,在一定的分寸上燃燒,在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學(xué)道理有 ( ) ①世界是物質(zhì)的 ②物質(zhì)是運動的 ③物質(zhì)運動是有規(guī)律的 ④規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④5 歌德的一首小詩:“少年,我愛你的美貌
4、;壯年,我愛你的言談;老年,我愛你的德行。 ”這首詩蘊涵的哲理是 A.不同事物有不同的矛盾 B.事物矛盾的兩個方面各有特點C.矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的 D.同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點6 中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊含著豐富的哲理。下列組合選項中,兩者都蘊含量變引起質(zhì)變哲理是 A.干淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金;鍥而不舍,金石可鏤 (
5、 )B.兩句三年得,一吟雙淚流;浮云游子意,落日故人情C.文章千古事,得失寸心知;讀書破萬卷,下筆如有神D.亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄;讀書百遍,其義自見7 宋代詩人陳與義《襄邑道中》詩云:“飛花兩岸照船紅,百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動,不知云與我俱東。 ”從哲學(xué)角度看,這首詩說明了( )A.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 B.物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的有機統(tǒng)一C.事物運動是有規(guī)律的 D.靜止的事物是不存在的
6、8 “求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。 ”這句古語說明A.主要矛盾決定著事物的發(fā)展進(jìn)程 B.局部的變化會影響整體的性能狀態(tài)C.要解放思想,敢于開拓新境界 D.事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性9 “深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花”是清代阮元《吳興雜詩》中的名句。它給我們的哲學(xué)啟示是 ( ) A.要重視量的積累 B.要學(xué)會從整體上把握事物的聯(lián)系A(chǔ)、
7、讀書破萬卷,下筆如有神 B、近水知魚性,近山識鳥音C、欲知山中事,需問打樵人 D、路遙知馬力,日久見人心武鋼三中高二政治周考考試內(nèi)容:成語典故詩詞名言哲理(二) 考試時間:30 分鐘 題號1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20答案1、王安石以“西風(fēng)昨夜過園林,吹落黃花滿地金”的詩句,題詠菊花。蘇東坡則認(rèn)為秋菊不可能像春花那樣落英滿地,以“秋英不比春花落,說與詩人仔細(xì)吟”
8、的詩句加以嘲諷。后來,蘇東坡在黃州果見秋菊落英,方知自己錯了。在這件事上,蘇東坡錯在他不懂得A、下結(jié)論要以事實為依據(jù) B、認(rèn)識受時間、地點和條件的限制C、認(rèn)識事物須透過現(xiàn)象達(dá)到本質(zhì) D、對同一對象的認(rèn)識,不同的人會得出不同的結(jié)論2、下列判斷中體現(xiàn)唯物論和辯證法相統(tǒng)一的是A、要命令自然就得服從自然 B、動中有靜,靜中有動 C、近朱者赤,近墨者黑 D、日有所思,夜中所夢3、“按圖索驥”這一成語給我們的哲學(xué)啟示是A、要繼
9、承前人經(jīng)驗,不能割斷歷史 B、要從實際出發(fā),不能迷信書本C、要發(fā)揮主觀能動性,不能消極等待 D、要重視實踐,不能思想僵化4、下列看法中,符合辯證法的有A、和諧就是美和善 B、不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也C、是亦彼也,彼亦是也 D、在純粹的光明中就像在純粹的黑暗中一樣,什么也看不見5、下列說法具有無神論意義的是A、子不語怪、力、亂、神 B、天不變,道亦不變C、死生有命,
10、富貴在天 D、世異則事異,事異則備變6、毛澤東說:“認(rèn)清中國的國情,乃是認(rèn)清一切革命問題的根據(jù)。”要解決社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的問題,也必須認(rèn)清當(dāng)代中國的國情。這表明A、實踐是認(rèn)識的來源和基礎(chǔ) B、科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用C、主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的、歷史的 D、理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更可靠、更深刻7、“世異則事異,事異則備變。”這句話在哲學(xué)上啟示我們A、思想要適應(yīng)變化了的情況 B、認(rèn)識
11、只有回到實踐中去才能成為依據(jù)C、發(fā)揮主觀能動性要以事實為依據(jù) D、對具體問題要作具體分析8、下列選項中,符合矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的道理的有①擇其善者而從之,其不善者而改之 ②一葉障目,不見泰山 ③禍兮福之所倚,福兮禍之所伏 ④虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后A、①② B、②③ C、③④ D、①④9、“盡信書,則不如無書。”孟子的這句話說明了這樣的一個哲學(xué)道理A、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) B、理
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