淺論藝術(shù)思想性

1、本文格式為 本文格式為 Word 版，下載可任意編輯 版，下載可任意編輯— 1 —淺論藝術(shù)思想性 淺論藝術(shù)思想性淺論藝術(shù)的思想性 黑格爾(Hegel,1770-1831)是德國(guó)古典美學(xué)的集大成者。他的美學(xué)是建立在他的客觀唯心主義哲學(xué)體系和辯證法的基礎(chǔ)上的。在精神哲學(xué)的多個(gè)領(lǐng)域中,黑格爾都力圖找出并指出貫穿這些領(lǐng)域的發(fā)展線索。并且在每一個(gè)領(lǐng)域中都起了劃時(shí)代的作用。〞 黑格爾的美學(xué)是一個(gè)以“美是理念的感性顯現(xiàn)〞為中心的美學(xué)體系。我們知道柏拉

2、圖最早提出“美是理念〞的觀點(diǎn)。與此相反,鮑姆嘉登等人則提出“美是感覺(jué)〞的看法。正是針對(duì)這兩種各執(zhí)一端的片面觀點(diǎn),黑格爾提出了他的“美是理念的感性顯現(xiàn)〞。在他看來(lái):上面兩種觀點(diǎn)的提出以及本身所帶有的片面性都是由于他們各逍遙探討問(wèn)題的方法上的失誤。也就是說(shuō),他們或從閱歷的方法出發(fā),或從理念的觀點(diǎn)起步,而這兩者顯然都有一定的弊病。因此,他主張把這兩種方法結(jié)合起來(lái)。既理性與感性相統(tǒng)一。 首先我們應(yīng)對(duì)黑格爾的“理念〞和“感性顯現(xiàn)〞有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)

3、。黑格爾指出:“一般說(shuō)來(lái),理念不是別的,就是概念,概念所代表的實(shí)在,以及這二者的統(tǒng)一。〞而“感性顯現(xiàn)就是直接浮現(xiàn)于感覺(jué)的外在外形,就是表現(xiàn)方式。〞黑格爾指出美的要素分為兩種:一種是內(nèi)在的,即內(nèi)容;另一種是外在本文格式為 本文格式為 Word 版，下載可任意編輯 版，下載可任意編輯— 3 —學(xué)習(xí)寫(xiě)作,應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待作品的結(jié)構(gòu)。應(yīng)當(dāng)把思想感情當(dāng)作神經(jīng)中樞,題材當(dāng)作骨髓,辭藻當(dāng)作肌膚,宮商當(dāng)作聲音和呼吸。由此可見(jiàn),劉勰把寫(xiě)作中的“意蘊(yùn)〞放在極為