法學經典著作讀后感

1、目 錄一、《通過法律的社會控制》..........................................1二、《理想國》......................................................2三、《社會契約論》..................................................3四、《論自由》...............................

2、.......................5五、《法律的概念》..................................................6六、《法律的道德性》................................................8七、《法理學：法律哲學與法律方法》..................................9八、《正義論》..................

3、...................................11九、《認真對待權利》...............................................12十、《德意志意識形態(tài)》.............................................131律并在法律確定范圍內的紀律性權力?！?當今國家的首要職能就是通過法律實現社會控制以維護社會文明，“柯勒認為，文化的意義在于提高人對

4、于外在自然界和內在本性的控制能力，法律的作用則在于維護、促進和傳播文化。”2這與龐德的觀點不謀而合，文明是整個社會科學的出發(fā)點，同時，法律對文明的 文明是整個社會科學的出發(fā)點，同時，法律對文明的發(fā)揚與傳承功不可沒 發(fā)揚與傳承功不可沒。通過法律實現社會控制的論斷在現代國家的發(fā)展中意義深遠，從各個國家的歷史演變看來，法律在國家中的地位越來越突出，法律所發(fā)揮的作用越來越重要。就以我國為例，依法治國是我國的基本方略，國家法治化的程度就是這個社會

5、文明的程度，這就是對龐德的觀點的重要實踐。當然，在法治化的推動 在法治化的推動過程中，要注意區(qū)分良法與惡法，法治的實質內涵應是“良法”與“善治” 過程中，要注意區(qū)分良法與惡法，法治的實質內涵應是“良法”與“善治”。只有通過良法實現社會控制，通過良法使民眾遵守社會秩序的要求，才能最大限度地發(fā)揮制度效益，才能讓人民信仰法律，才能為人民創(chuàng)造文明、傳承文明營造出一個好的制度環(huán)境，最終實現社會控制的任務。二、《理想國》 二、《理想國》柏拉圖的正義

6、觀 柏拉圖的正義觀按照《理想國》中蘇格拉底的闡述，正義分為城邦的正義和個人的正義。蘇格拉底說：當生意人、輔助者和護國者這三種人在國家里各做各的事而不相互干擾時，便有了正義，從而也就使國家成為正義的國家了。為什么城邦的存 為什么城邦的存在需要人們各司其職呢？ 在需要人們各司其職呢？“根據柏拉圖和蘇格拉底，從城邦的起源 城邦的起源來看，由于人們無法做到自給自足，所以他們需要相互幫助，因而，正義是城邦中的各個階層做好自己分內的事情而不僭越，其

7、背后的假定是人們彼此之間是互利互惠的，即互相幫助，而不是互相傷害。”3“根據一人一事原則規(guī)劃后的城邦生活將由三個不同部分或階層組成，包括護衛(wèi)者（統(tǒng)治者和戰(zhàn)士）和手工藝者。這三個部分根據自己掌握的技能在城邦中各自擔任不同的角色，從事不同的職1 [美]龐德著，沈宗靈等譯：《通過法律的社會控制 法律的任務》，商務印書館 1984 年版，第 12 頁。2 梁治平：《文明、法律與社會控制讀后》，《讀書》1987 年第 7 期。3 羅躍軍：《柏拉圖