振藩截拳道武學研究.pdf

1、李小龍的人生是短暫的，卻猶如一顆耀眼的流星在世界武壇留下不滅的光輝。他創(chuàng)立了截拳道，并通過熒屏向人們宣揚他的武學，跨越民族、種族的界限，掀起一股全球范圍內(nèi)熾熱不退的功夫狂潮，把中國功夫推向世界，從而成為功夫的化身。鑒于李小龍英年早逝，沒有對截拳道進行定型化的整理，后人對截拳道的理解存在誤區(qū)，其繼承和推廣步履維艱，本文以振藩截拳道武學為研究對象，采用文獻法、訪談法、比較法、邏輯法對李小龍遺留下來的各種資料及有關(guān)專家的觀點進行研究，盡可能全

2、面深入地歸納出振藩截拳道的武學要義，以便澄清事實，拋磚引玉。
　　 本文對振藩截拳道武學的概念進行了界定，其內(nèi)涵超越了技擊制勝的膚淺層面，涉及較為深刻的文化領(lǐng)域乃至李小龍對人生的體悟。中西方二元環(huán)境因素、社會背景因素、李小龍自身因素共同促成了振藩截拳道的產(chǎn)生與成熟。其形成與發(fā)展經(jīng)歷了從萌芽、孕育、發(fā)展、形成、原始截拳道與概念截拳道之爭五個相互關(guān)聯(lián)的階段。振藩截拳道以靈活的移動、中線理念、不消而打為其技擊原則，提倡通過對世界各門武

3、技的廣泛研究，找到人類搏擊的本質(zhì)及其共同規(guī)律，創(chuàng)造具有“世界屬性”的全新武道。它是不斷發(fā)展的、開放性的武道，追求自由，無形無式無法，反對固定的招式和套路，因而并沒有完整的、固定的技術(shù)體系。道家、佛家等中國傳統(tǒng)哲學和部分西方經(jīng)典哲學思想被李小龍巧妙地糅合于武術(shù)中，他用哲學表達其對武學的高深認識，并以武學詮釋他對人生、對哲學的深刻理解，指引每一個練習者，達到真正的認識自我，解放個性，升華人格，最終走向自我解放。受道家“以無為有”思想的影響，

4、“以無法為有法，以無限為有限”成為振藩截拳道的武學理論核心；而西方自由奔放的哲學理念則為振藩截拳道“走向自我解放”的終極目標奠定了堅實的基礎(chǔ)。振藩截拳道并不是對傳統(tǒng)武術(shù)的叛逆，恰恰是對傳統(tǒng)武術(shù)“技擊本質(zhì)”的回歸，但又絕對不是簡單“唯技擊論”的“還原”。振藩截拳道的習練是一個螺旋上升過程，在習練中不斷認識自我、表達自我、實現(xiàn)自我，最終達到自我解放。振藩截拳道武學對于中國武術(shù)有著廣泛而深刻的意義，它打開了一扇中國武術(shù)走向世界的大門，揭開了中