由網(wǎng)絡(luò)惡搞現(xiàn)象反觀網(wǎng)絡(luò)語境下民眾的話語權(quán).pdf

1、2006年無疑可以稱之為我國的惡搞年，由于電影《無極》的熱播，胡戈的惡搞作品《一個饅頭引發(fā)的血案》也在網(wǎng)絡(luò)上廣為傳播。其點擊量甚至已經(jīng)超過了《無極》的觀眾人數(shù)?！娥z頭》作為惡搞劇的一個典型，它所代表的是Web2.0的語境下人們的覺醒。以所有的惡搞作品作為研究對象，通過對惡搞盛行的原因的探析，解釋隱藏在惡搞背后的深層次的原因。
　　 由于Web1.0所表現(xiàn)出來的單向性和被動的傳輸模式，使得廣大的網(wǎng)民實際上迷失在廣袤的信息海洋之中，

2、喪失了主觀能動性。Web1.0所帶來的痼疾被越來越多的人所病詬?？释W(wǎng)絡(luò)革新的呼聲日益響亮起來，隨之，Web2.0應(yīng)運(yùn)而生。Web2.0帶來的不僅僅是人們傳播方式的變革，由于它的自主性和自組性，網(wǎng)民的能動性得到了空前的發(fā)揮，它帶來了人們思維方式和傳播理念的真正變革?？梢哉f，正是由于Web2.0時代的來臨，人們的網(wǎng)絡(luò)活動才由自發(fā)走向自覺，Web2.0是網(wǎng)民的自覺時代。同時，Web2.0也大大解放了人們的話語權(quán)，一個世界，多種聲音的格局正在

3、日漸形成。
　　 話語的概念經(jīng)由?？碌淖髌范蝗藗儚V泛關(guān)注。話語不僅僅是一種權(quán)利，在更多的情況下，話語是一種關(guān)系，是一種權(quán)力。權(quán)力通過建立制度和法律建構(gòu)了行為、知識和社會存在、整個領(lǐng)域，權(quán)力也規(guī)定著我們自身的形成。
　　 福柯通過對話語權(quán)的論證，實際上是在避免人們走向異化，探索人們話語權(quán)解放的有效途徑。Web2.0帶來了人們話語權(quán)解放的可能性，而惡搞正是這種解放了的話語權(quán)的具體應(yīng)用。把惡搞作為研究對象，分析惡搞異軍突起的