美國現(xiàn)代大學崛起研究—-19世紀末20世紀初美國現(xiàn)代大學場域的建構(gòu).pdf

1、美國現(xiàn)代大學的崛起不是彼此孤立的偶然事件而是同一社會運動在不同大學中的表現(xiàn)。這種社會運動即是19世紀末20世紀初美國著名大學校長們所領(lǐng)導的現(xiàn)代大學場域的建構(gòu)。
　　19世紀中期以前的美國學院本質(zhì)上是宗教場域。榮耀上帝、爭取教眾是其創(chuàng)建和擴張的動機;培養(yǎng)具有虔敬的道德品質(zhì)的牧師是其教育目標;教派是其管理主體,教派資金和慈善捐助是其資金來源。
　　作為宗教場域的學院具有離散性和動蕩性,它的主要文化慣習是榮耀上帝。宗教文化資本是該

2、場域的流通資本。在這一場域中科學一直是作為上帝合法性的解釋者存在的。這種場域的主要目的在于德性的養(yǎng)成而非知識的創(chuàng)新。
　　南北戰(zhàn)爭后美國社會在政治、經(jīng)濟文化等方面實現(xiàn)了轉(zhuǎn)型。越來越多的人關(guān)注世俗的功利而非內(nèi)心的道德,培養(yǎng)德行的學院不再滿足社會的需要,人們要求學院在世俗的幸福中發(fā)揮作用。同時社會出現(xiàn)了如下契機:政治制度的發(fā)展與大學自由的文化傳統(tǒng)的形成;經(jīng)濟的繁榮與變革高等教育的要求;西部邊疆的消失與高等教育邊疆論的興起;舊大學理念的

3、失敗與新大學理念的興起科學力量的發(fā)展與教派力量的削弱。這些因素的出現(xiàn)促進了美國現(xiàn)代大學場域的建構(gòu)。
　　在這種情況下,哈佛大學、約翰霍普金斯大學、芝加哥大學以及斯坦福大學開始建構(gòu)現(xiàn)代大學場域以適應(yīng)社會的轉(zhuǎn)型。通過培養(yǎng)創(chuàng)新、服務(wù)、自由和科研等文化慣習,自由爭奪文化資本,將文化資本定義為大學場域的流通資本,制定學習與創(chuàng)新的場域游戲規(guī)則以及建構(gòu)大學場域與其他場域的良性互動機制美國現(xiàn)代大學場域得以建立。作為為整個社會創(chuàng)新的核心,它帶動了整