電視傳播與民族認同——以電視歷史正劇為研究案例.pdf

1、民族主義的盛行及其影響下的民族國家的普遍建立使得民族認同變得空前的重要起來，無論是在理論界還是在現(xiàn)實生活中，如何建立統(tǒng)一的民族認同，繼而形成強大的民族凝聚力都成一個炙手可熱的話題。正是在這一背景下，在公眾“集體記憶”的建構上有著無與倫比的優(yōu)勢的電視媒介開始進入研究者的視野。能否利用電視媒介生產(chǎn)特定意識形態(tài)的文本，并通過某種具體的形式傳遞給受眾，最終使受眾接受傳者所期盼的民族認同意識形態(tài)?答案是肯定的，尤其是對于視媒介為黨和人民的喉舌的中

2、國而言，這一點更毋庸置疑。 事實上，當下中國的電視媒介大量生產(chǎn)的歷史題材電視劇中，有一部分正是按照主流的民族認同意識形態(tài)的要求進行建構及傳播的，但落實到具體受眾，其效果卻各有千秋——這正是缺乏理論支持的表現(xiàn)。無論是對傳播學還是對民族認同的研究，國內(nèi)都處于剛起步的階段，遑論這二門學科的交叉研究。本文正是旨在從傳播學的視角審視民族認同作為一種意識形態(tài)，是如何在特定的歷史題材電視劇中被建構，被傳播，又取得了什么樣的效果。論文結合具體案

3、例從文本、機構、受眾三個視角入手，全面引入經(jīng)典傳播學理論及其他相關理論如霸權理論、符號學、話語理論等，旨在通過對歷史劇傳播現(xiàn)象的考察，對利用電視媒介建構與維護民族認同這一問題提出自己的見解。此外，本文也應用了英國文化研究學派的受眾理論，以期能在一定程度上為國內(nèi)稍顯單一的受眾研究增加點色彩。論文分為五個部分進行闡述。 第一部分是引言，概述了國內(nèi)外對于民族認同的研究狀況和國內(nèi)對于歷史題材電視劇的研究狀況，闡釋本文研究的意義所在。

4、 第二部分是文本分析，通過具體案例來詮釋文本中的民族認同意識形態(tài)如何被建構的，又是如何產(chǎn)生沖突的。 第三部分是機構分析，從媒介機構的經(jīng)濟和社會組織屬性兩個方面分析文本的生產(chǎn)過程及其背后的權力形式，探討文本之所以這樣被建構及產(chǎn)生沖突的原因。 第四部分是受眾及效果分析，研究民族認同意識形態(tài)的傳播能否奏效。傳播學的宏觀效果理論以及英國文化研究學派的受眾理論，主要是霍爾的受眾解讀的“三種模式”以及費斯克的“生產(chǎn)性受眾觀”都被