關(guān)于唐宋元明清時期武術(shù)價值取向的研究.pdf

1、武術(shù)這一中華民族特有的傳統(tǒng)體育運(yùn)動項目和優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，在漫長的發(fā)展過程中，形成了多種價值功能，在不同的歷史時期、不同的社會背景下，人們?yōu)榱藵M足當(dāng)時的社會需要而不斷地對武術(shù)進(jìn)行著創(chuàng)新，使它不斷以新的內(nèi)容和形式滿足著人們新的需要。武術(shù)為滿足人們的物質(zhì)生活和精神生活的需要，不停地發(fā)展變化著，表現(xiàn)出對社會的多方面的積極作用，也體現(xiàn)出多種價值功能。武術(shù)的多種價值是并存的，但是不同時代的社會背景直接影響人們對武術(shù)價值的取向。人們的價值取向也隨著社

2、會時代的不同而發(fā)生的重大的變化。總體來說，人們從個體需求的滿足出發(fā)去確立自己的價值選擇標(biāo)準(zhǔn)，使價值取向在不同的歷史時期具有鮮明的時代特征。在社會政治形式安定時期，經(jīng)濟(jì)繁榮、國運(yùn)昌盛，為文化的發(fā)展繁榮提供了廣闊的天地，各種群眾性的文化活動在比較充裕的物質(zhì)條件下蓬勃普遍地開展起來，武術(shù)這一具有中華民族特色的傳統(tǒng)體育項目，作為一種獨(dú)特的文化載體，它的主要價值功能就體現(xiàn)在表演上，在民間、在宮廷，給人以精神文明的享受。因為政治穩(wěn)定，所以武術(shù)的技擊

3、功能弱化，但是并不代表消失。總體來說，經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定時期，武術(shù)的價值取向于表演。相對而言，如果政局不穩(wěn)定，戰(zhàn)爭威脅沒有解除，那軍事問題是面臨的主要問題，對軍事的重視必然導(dǎo)致對武術(shù)技擊價值的重視，在民間，因為政局不穩(wěn)，人們需要習(xí)武以防身，因此武術(shù)的技擊價值占據(jù)主要地位。 任何時代都要求武術(shù)的價值取向適應(yīng)這個時代社會的需要，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，反映其時代的社會生活，體現(xiàn)時代精神，這就是時代性。同一個時代，不同的民族，其文化是各

4、有特點(diǎn)的，武術(shù)文化也不例外。斯大林指出：“一個民族一定要有共同的地域、共同的經(jīng)濟(jì)、共同的語言及表現(xiàn)共同心理的共同文化，才成其為民族”。中國傳統(tǒng)的武術(shù)有別于西方的體育，有自身的民族特點(diǎn)，即具有其民族性。在武術(shù)的時代性內(nèi)容中，那些代表進(jìn)步方向的內(nèi)容形成時代精神；在武術(shù)的民族性內(nèi)容中，那些代表生命力的內(nèi)容形成民族精神。時代精神改變著民族精神，使其具有新的面貌；民族精神影響著時代精神，并左右它的行程。我們在進(jìn)行武術(shù)現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，武術(shù)的價值