明清時(shí)期別籍異財(cái)制度研究.pdf

1、本文主要從國(guó)家戶籍和賦役制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、家庭財(cái)產(chǎn)權(quán)等方面，研究了中國(guó)明清時(shí)期別籍異財(cái)制度狀況及其作用等，同時(shí)通過(guò)分析明清時(shí)期別籍異財(cái)制度的推行情況，對(duì)明清時(shí)期普通百姓如何分家析戶進(jìn)行了考察。
　　 秦時(shí)商鞅推行“異子之科”，強(qiáng)制百姓析戶;漢承秦制，沿用秦朝的分戶令;三國(guó)魏時(shí)“除異子之科，使父子無(wú)異財(cái)也”;東晉和南北朝立法嚴(yán)禁別籍異財(cái);隋朝初期強(qiáng)制析戶，其后又鼓勵(lì)累世同居的家庭模式;唐朝制訂《唐律疏議》中關(guān)于別籍異財(cái)?shù)姆哨呌?/p>

2、完備;宋朝別籍異財(cái)?shù)姆商幱诓粩嗟匦薷倪^(guò)程中;元朝同樣禁止父母在而別籍異財(cái)，不過(guò)規(guī)定寬泛。
　　 明清時(shí)期，別籍異財(cái)制度相對(duì)前朝有了很大程度的改變，法律明確規(guī)定了父祖允許子孫別籍異財(cái)?shù)男袨椤Ｃ髑鍟r(shí)期政府對(duì)于民間別籍異財(cái)?shù)男袨椴扇〔桓娌焕淼恼?，父子兄弟之間各起爐灶、分戶而居的現(xiàn)象已比較常見。普通的民戶通常選擇在成年子嗣成婚后進(jìn)行分家，按照兄弟均分的原則，將家庭的財(cái)產(chǎn)和債務(wù)一并分割。分家后，子女仍然需要侍奉父母，照顧父母的生活，也

3、就是說(shuō)別籍異財(cái)并不意味著父子這種身份關(guān)系所包括的贍養(yǎng)義務(wù)的消滅。
　　 通過(guò)對(duì)明清時(shí)期別籍異財(cái)制度發(fā)展變化及其原因的探索，分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)變遷與國(guó)家法律制度演進(jìn)的關(guān)系，探明傳統(tǒng)的禮法社會(huì)中國(guó)家戶籍、賦役制度與單個(gè)家庭的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)、規(guī)模大小、存續(xù)時(shí)間之間關(guān)系，可描繪出家庭倫理道德在國(guó)家法律制度中的作用逐漸衰落的軌跡。研究傳統(tǒng)分家現(xiàn)象中家庭內(nèi)部秩序如何維持穩(wěn)定、家庭成員之間權(quán)利關(guān)系如何平衡、家庭財(cái)產(chǎn)的支配和分割所遵循的習(xí)慣，也可為現(xiàn)今社