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文檔簡介
1、本文通過調(diào)查研究,對四川省涼山州鹽源縣元寶區(qū)小涼山山區(qū)彝族村莊小學(xué)羊圈村小學(xué)和面壩村小學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了比較研究,這兩所學(xué)校位于典型的彝族鄉(xiāng)村社區(qū),相距很近,但一個(gè)蒸蒸日上,一個(gè)日漸衰落。筆者通過文化視野對其進(jìn)行了比較研究,就兩者的差異進(jìn)行了歸因分析,探索優(yōu)化民族地區(qū)鄉(xiāng)村教育的途徑。 本研究在大量田野工作的基礎(chǔ)上進(jìn)行,對兩個(gè)村莊的文化概貌,近十年的經(jīng)濟(jì)社會及文化變遷,兒童受教育的情況和村莊里小學(xué)的狀況進(jìn)行了描述,詳細(xì)準(zhǔn)確地呈現(xiàn)了
2、當(dāng)?shù)貙W(xué)校教育進(jìn)程的景觀。研究中,并置了兩所學(xué)校的發(fā)展差異,通過分析比較,歸納差異產(chǎn)生的原因有四個(gè)方面:第一、兩村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化變遷對學(xué)校教育價(jià)值的認(rèn)定具有不同的影響。第二、家庭收入與教育成本也是影響人們?nèi)雽W(xué)的意愿的因素。第三、社區(qū)對學(xué)校的支持力度,輿論導(dǎo)向,影響學(xué)校的管理效度和發(fā)展。第四、學(xué)校的師資和辦學(xué)水平的差異影響社區(qū)對學(xué)校教育的參與熱情。 為尋找問題產(chǎn)生的根源,筆者把少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校教育問題放到文化的深層結(jié)構(gòu)中去研究,從
3、人的行為方式出發(fā),理解文化的構(gòu)成,厘定學(xué)校在文化結(jié)構(gòu)中的基本位置,研究其與文化其他要素之間的基本關(guān)系,并以此對兩所村莊小學(xué)的現(xiàn)象進(jìn)行文化歸因分析,從而得出學(xué)校教育的文化依據(jù)是:現(xiàn)代學(xué)校教育的目標(biāo)與區(qū)域文化的價(jià)值契合程度決定該學(xué)校的發(fā)展程度,教育活動(dòng)的形式只有與區(qū)域文化的行為習(xí)慣相協(xié)調(diào),學(xué)校才能成為作為文化制度層面的教育組織和場所,從而為當(dāng)?shù)厝说慕邮?,獲得當(dāng)?shù)孛癖姷膿泶骱捅Wo(hù),學(xué)校教育也才能發(fā)揮其功效。 學(xué)校教育要符合當(dāng)?shù)孛癖姷膬r(jià)
4、值觀,就是指學(xué)校教育要滿足民眾對教育的期望收益。教育活動(dòng)要進(jìn)入當(dāng)?shù)厝说纳羁臻g,與當(dāng)?shù)厝说男袨橄鄥f(xié)調(diào),教師的專業(yè)化和本土化是關(guān)鍵。 在制度文化層面上,學(xué)校的管理要與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的管理習(xí)俗相一致。這樣學(xué)校才能成為立足本地的學(xué)校,才能成為造福本地人民的教育機(jī)構(gòu)。 基于以上分析,本研究對少數(shù)民族鄉(xiāng)村教育的發(fā)展提出以下的觀點(diǎn):第一、成功的學(xué)校教育必須建立在民族文化基礎(chǔ)之上,現(xiàn)代學(xué)校教育要經(jīng)過自身適應(yīng)性調(diào)試,與區(qū)域文化的價(jià)值和人們的行
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