赴日宋僧無(wú)學(xué)祖元研究.pdf

1、禪宗東傳在日本政治文化史上具有非常重要的意義。它鞏固了幕府的統(tǒng)治地位,協(xié)調(diào)了朝廷與幕府之間的關(guān)系;它對(duì)日本五山文學(xué)的興起,茶道、花道、劍道、武士道的形成和發(fā)展,以及朱子學(xué)的傳播都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而在這一過(guò)程中,東渡日本的中國(guó)禪僧功不可沒(méi),其中,無(wú)學(xué)祖元是最具代表性的人物之一。首先,作為在南宋滅亡之年赴日的高僧,他的東渡具有承上啟下的歷史意義。其次,他弘揚(yáng)宋朝禪風(fēng),培養(yǎng)日本弟子,為禪宗扎根日本作出了杰出的貢獻(xiàn)。最后,他積極參與文學(xué)指導(dǎo)與

2、創(chuàng)作活動(dòng),留下了大量的優(yōu)秀作品,為五山文學(xué)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。本文在充分發(fā)掘與整理祖元相關(guān)資料的基礎(chǔ)上,考察、分析了祖元的生平事跡、著述思想及在日本文化史上的貢獻(xiàn)和影響。全文由三篇十一章組成。上篇是對(duì)祖元赴日前后中日兩國(guó)政治關(guān)系與文化交流情況的闡述。包括忽必烈的遣使與東征、宋元時(shí)期中日貿(mào)易往來(lái)及僧侶間的交流,藉此將祖元放在一個(gè)大的歷史文化背景中進(jìn)行考察。中篇是對(duì)祖元傳記資料及生平事跡的研究。第一章探討十種祖元傳記資料的由來(lái)、特點(diǎn)及彼此間的

3、關(guān)系。第二章是對(duì)祖元生平事跡的考察。重點(diǎn)是對(duì)祖元赴日后事跡的考察,除了住持建長(zhǎng)、開(kāi)山圓覺(jué)這類眾所周知的事實(shí),主要對(duì)其教化僧俗、祝圣祈禱的事跡做了比較全面深入的探討。此外,本章專門介紹了祖元赴日傳說(shuō),并首次探討了此傳說(shuō)出現(xiàn)的原因。第三章通過(guò)對(duì)祖元在日期間與僧俗交游情況的考察,進(jìn)一步闡述祖元在日活動(dòng)的形式與內(nèi)容,以及他為推進(jìn)禪宗在日傳播所作的努力。下篇旨在對(duì)祖元著述、思想及影響進(jìn)行考察和分析,是本文論述的重點(diǎn)。第一章是對(duì)《佛光國(guó)師語(yǔ)錄》的編

4、者、內(nèi)容、版本及流傳情況的研究。第二章是對(duì)日本現(xiàn)藏祖元墨跡和文物的研究。在對(duì)墨跡的解讀上,糾正了日本學(xué)者對(duì)祖元墨跡的若干錯(cuò)誤判讀。第三章是對(duì)祖元禪法思想、彌勒信仰、儒家思想及神道信仰的研究。本章首次對(duì)祖元的禪法思想進(jìn)行了全面深入的討論;探索了學(xué)界未曾注意的彌勒信仰對(duì)祖元思想的影響;比較系統(tǒng)地分析了祖元儒學(xué)思想的來(lái)源與表現(xiàn);探討了祖元與日本傳統(tǒng)神道信仰的關(guān)系。第四章以祖元的法脈傳承為中心,討論其在日本禪宗史上的影響。第五章通過(guò)對(duì)祖元文學(xué)理