論刑罰執(zhí)行中的人道主義——以監(jiān)禁刑執(zhí)行為視角.pdf

1、論刑罰執(zhí)行中的人道主義——以監(jiān)禁刑執(zhí)行為視角重慶大學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位論文學(xué)生姓名：劉春艷指導(dǎo)教師：周國文副教授專業(yè)學(xué)位：法律碩士（法學(xué)）重慶大學(xué)法學(xué)院二O一一年五月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要“一個時代提出的問題，和任何在內(nèi)容上是正當(dāng)?shù)模蚨彩呛侠淼膯栴}，有著共同的命運，主要困難不是答案，而是問題。因而真正要分析批判的不是答案而是問題。”“問題是時代的口號，它是表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際呼聲?！盵1]自“二戰(zhàn)”結(jié)束以來，人權(quán)無疑成為全

2、球的最突出主題，一批保護人權(quán)的國際公約得以簽署和執(zhí)行，大部分國家已經(jīng)將保護人權(quán)寫入國家的根本大法，或成為國家法治的精神基礎(chǔ)。被執(zhí)行刑罰的人的人權(quán)狀況日益受到國內(nèi)外輿論的關(guān)注，并作為一個重大問題被提出來。人道主義作為人權(quán)的一個方面，更應(yīng)該受到關(guān)注，保障被執(zhí)行刑罰人的基本人權(quán)，使他們這個特殊群體能在改造中獲得基本的生存保障，將人道主義待遇這一源于人權(quán)要求而又高于人權(quán)要求的待遇標(biāo)準(zhǔn)引入刑罰執(zhí)行中，是對被執(zhí)行刑罰人的更好保障，也對國家提出了更高

3、的要求。文章正文分為三部分，共計兩萬余字，分別是法律中關(guān)于刑罰執(zhí)行人道主義問題的規(guī)定，中外刑罰執(zhí)行人道主義思想的發(fā)展歷程，刑罰執(zhí)行人道主義的內(nèi)容和刑罰執(zhí)行人道主義實現(xiàn)這四部分，通過以上四部分的論述完成文章的寫作目的。引言部分對刑罰執(zhí)行的概念進行了限定，本文中所論述的刑罰執(zhí)行僅僅限于在監(jiān)獄、看守所中被執(zhí)行刑罰的人，不包括其他的被執(zhí)行刑罰人，因為，在監(jiān)獄、看守所中被執(zhí)行刑罰人的生存狀態(tài)最惡劣，這也是文章寫作目的之一。人道主義的概念也在引言部

4、分闡述，作為最廣泛的思想之一，人道主義思想有廣泛的含義，本文僅取其對人性的尊重，關(guān)于人、人性、人的本質(zhì)、人的價值和人的發(fā)展的思想。它不是研究人的表面，也不是孤立地研究人的某個方面的特點，而是從整體上研究人。第一部分刑罰執(zhí)行人道主義的根據(jù)，主要從文化根據(jù)和法律根據(jù)兩個方面進行考察。中外刑罰執(zhí)行人道主義思想的發(fā)展歷程，中國古代采用“諸法合體、以刑為主”的立法體制，可以說我國的法制發(fā)展史就是一部刑法的發(fā)展史。但是由于在漫長的封建社會中占據(jù)主導(dǎo)

5、地位的儒家思想中的人文主義等觀念的存在，推動著刑罰中酷刑峻法向柔和發(fā)展，刑罰人道主義的思想也在這一過程中得以發(fā)展。雖然西方很少有國家把刑罰人道主義規(guī)定在刑法典中，但是各國一直將其努力貫徹于刑罰實踐和立法中，進而刑罰人道主義也成為近代以來世界刑罰改革的基本目標(biāo)和主要價值追求。法律規(guī)則中關(guān)于刑罰執(zhí)行人道主義的規(guī)定，本部分主要是通過對國際準(zhǔn)則中人關(guān)于刑罰人道主義的規(guī)定來為后文的論述奠定法律基礎(chǔ)。主要引證了《保護所有受到任何形式拘留或監(jiān)禁的人的